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2010 年 第 4  季 第 12 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

請來,以馬內利

參考經文:馬太福音一章18~25節

18 耶穌基督降生的事記在下面:他母親馬利亞已經許配了約瑟,還沒有迎娶,馬利亞就從聖靈懷了孕。 19 她丈夫約瑟是個義人,不願意明明地羞辱她,想要暗暗地把她休了。 20 正思念這事的時候,有主的使者向他夢中顯現,說:「大衛的子孫約瑟,不要怕!只管娶過你的妻子馬利亞來,因她所懷的孕是從聖靈來的。 21 她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」 22 這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話, 23 說:必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利。(以馬內利翻出來就是「 神與我們同在」。) 24 約瑟醒了,起來,就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來; 25 只是沒有和她同房,等她生了兒子(有古卷:等她生了頭胎的兒子),就給他起名叫耶穌。

耶穌基督的降生是一件不尋常的事件!人的理性實在無法理解這樣的超自然奧秘:耶穌為何要從聖靈感孕?為何不能從正常的婚姻、男女結合來進入生產的過程?事實上,耶穌基督透過馬利亞從聖靈感孕而生下,是為要確認耶穌神性的身分、耶穌是基督的必要性,亦即超越的神性進入我們當中,證明了上帝與我們同在。這並不是要滿足一個宗教理論或說詞,而是讓我們更能體會,那位道成肉身來到世間,成為「以馬內利」與我們同在的神,是何等愛我們。



◆在上帝凡事都能

在聖經裡面,讓我們看到一個真相,當馬利亞的未婚夫約瑟知道馬利亞懷孕的事,他為了馬利亞的名譽,不願使她在眾人面前遭受羞辱,決定要暗暗的、私底下來結束婚約,另一方面也表示自身的清白(馬太福音一章19節)。另外,根據路加福音的描述,當馬利亞被天使告知,她即將要懷孕生子的時候,馬利亞的反應則是:「我還沒有出嫁,這樣的事怎麼能發生呢?」(路加福音一章34節)當約瑟、馬利亞面對這超乎尋常的事件,他們所體現的出乎意料、不可接受的反應,似乎也將我們對「聖靈感孕」「道成肉身」的疑惑一一道出來。



不過,在馬利亞的疑惑中,天使如此回答:「聖靈要降臨到你身上;至高上帝的權能要庇蔭你。……因為在上帝沒有一件事是做不到的。」(路加福音一章35~37節)37節的經文,和合本譯為:「出於上帝的話,沒有一句不帶著能力。」換句話說,天使對馬利亞說的話,再次把我們拉回到上帝的眼光──在人是不能,但是在上帝凡事都能。主耶穌的降生,是上帝應許的實現,好讓上帝的愛進入我們的生命當中,使我們親身經歷祂同在的恩典,如約翰福音一章14節所說:「道成為人,住在我們當中,充滿著恩典和真理。我們看見了祂的榮耀,這榮耀正是父親的獨子所當得的。」



◆經歷上帝同在的恩典

那麼,我們要如何經歷到上帝同在的恩典呢?首先,我們要明白上帝的心意總是在平凡的生活中向我們顯明,因此,我們要學習在平凡的日子當中察覺上帝的心意。約瑟,一個平凡的木匠,在稀鬆平常的日子,為了妻子未婚卻有身孕的事情感到困擾;但是在睡夢中,上帝的使者向他顯現,顯明上帝的心意。夢境,往往是一個平常的事件;然而,上帝的旨意卻藉這平凡的夢境顯示了祂的奧祕,表明了祂同在的應許。



主耶穌復活後,在以馬忤斯路上遇見兩門徒,與他們行走、對談;但是,他們卻一直沒有認出耶穌。直到吃飯的時候,耶穌拿起餅、向上帝感謝、然後擘開遞給他們時,他們才認出耶穌來。「擘餅」吃食原是極其平常的事情;然而,耶穌擘餅祝謝的舉動,讓門徒有所「察覺」,透過「察覺」所帶來的醒悟,讓他們清楚主耶穌與他們同行、向他們解釋聖經時,他們的心「像火一樣地燃燒著」。雖然,有時候我們如同這兩位走在以馬忤斯路上門徒,耶穌與我們同行時,沒有察覺祂的同在,一旦我們用心體察,就能認出祂同在的恩典是何等美妙!



其次,以馬內利的主,要在我們困苦患難中與我們同行。因此,我們愈是在困苦患難中,行過流淚谷時,更應憑信心仰望主的恩典,就必經歷主的同在。詩人說:「倚靠繝獲得力量的人多麼有福啊!他們急切要往錫安山朝聖。他們經過乾旱谷,它就變成泉源地;秋雨沛降,谷中處處池塘。」(詩篇八十四篇5~6節,「乾旱谷」和合本譯為「流淚谷」)詩人在表達,雖然我們遇到很大的困難,如同走過傷心、流淚、心靈乾渴的山谷,但上帝的同在要帶給我們足夠的恩典,使我們能夠度過艱困的路徑,使那流淚的地方成為上帝賜福的記號。



◆用信心仰望上帝

我們必須在困境中學習「仰望原則」,以信心仰望那創始成終、信實的主。上帝在賜下恩典福氣之前,先要我們學習仰望。主說:「你們要信我,我在父親的生命裡,父親在我的生命裡……,你們奉我的名,無論求什麼,我一定成全,為要使父親的榮耀藉著兒子顯示出來。」(約翰福音十四章11~13節)當我們用信心仰望上帝的時候,上帝先改變了我們的內在空間,讓我們的生命視野變寬、變深了,不管環境如何改變,都成為上帝應許賜福的記號。



經歷上帝的同在除了個人的神祕經驗,主耶穌更提醒我們信仰團體中的共同經驗:「 因為,凡有兩三個人奉我的名聚集的地方,我就在他們中間。」(馬太福音十八章20節)主是葡萄樹,我們是枝子(約翰福音十五章5節);教會是基督的身體,而我們則是基督身體的一部分,唯有連結基督,有教會的信仰群體生活,我們才能經歷主同在的美妙。假若我們脫離了教會、信仰團體的生活,自認為心中有上帝就好,那我們就好像葡萄枝離開葡萄樹,慢慢地,我們將會失去生命。



時序已進入待降節第4主日,大部分教會已準備好要慶祝耶穌基督的聖誕,記念上帝的拯救已在耶穌身上實現。我們相信,教會中每一個信仰夥伴,都是上帝同在的記號,是上帝向我們伸出賜福雙手的見證;此刻,我們除了攜手一同邀請主耶穌臨在,向主呼求:「請來,以馬內利!」更是邀請在上帝的家門外徘徊的人進來的最好時機!




討論題綱:

1.分享自己曾經深刻體會到上帝同在的經驗,那樣的經驗幫助你在信仰上有哪些成長和突破?



2.有時當我們表達關懷,卻造成被關懷者不受尊重的感受時,我們該怎麼作?可以用哪些方式來表達對他人的關心,並且讓我們的善意成為極大的祝福?

代禱事項:

1.為生活周遭的弱勢家庭禱告,求上帝興起一群福音天使,能夠進入這些家庭裡面,與他們同在,並將主的愛帶入他們的生活中。



2.為自己能夠更深刻經歷主的同在禱告,因著主的同在使我們活出基督樣式的生活見證,成為他人生命美好的祝福。

祈禱文:

出生後被安放在馬槽的主耶穌,祢用極其卑微、平凡的方式進入人類社群當中,表明祢的同在,不是高高在上,而是能夠與我生命產生共鳴的生命共同體。我感謝祢願意進入我的生命中,用祢的眼光教導我明白天國的價值,使我在世上能夠因著祢的同在,活出喜樂盼望的人生。親愛的主,謝謝祢。奉祢恩典的名禱告,阿們。

行動參考方案:

1.繪製社區地圖,標示出社區中有哪些家庭、區域需要關心協助,並找出最大需求,尋求資源或建立資源來實際幫助社區,讓社區居民真實感受到教會的存在。

2.在聖誕節期當中擇期前往醫院、老人安養中心、育幼院等機構分享耶穌誕生的福音,配合發放《耕心》週刊、發放物資、擔任一日志工等。

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