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2010 年 第 4  季 第 11 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

等候哪一位?

參考經文:馬太福音十一章2~11 節

2 約翰在監裏聽見基督所做的事,就打發兩個門徒去, 3 問他說:「那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?」 4 耶穌回答說:「你們去,把所聽見、所看見的事告訴約翰。 5 就是瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們。 6 凡不因我跌倒的就有福了!」 7 他們走的時候,耶穌就對眾人講論約翰說:「你們從前出到曠野是要看甚麼呢?要看風吹動的蘆葦嗎? 8 你們出去到底是要看甚麼?要看穿細軟衣服的人嗎?那穿細軟衣服的人是在王宮裏。 9 你們出去究竟是為甚麼?是要看先知嗎?我告訴你們,是的,他比先知大多了。 10 經上記著說:『我要差遣我的使者在你前面預備道路』,所說的就是這個人。 11 我實在告訴你們,凡婦人所生的,沒有一個興起來大過施洗約翰的;然而天國裏最小的比他還大。

以色列人引頸期盼彌賽亞來臨,渴望這位彌賽亞可以拯救他們脫離邪惡帝國的統治,拯救他們脫離不斷流浪的日子,期待一個新國度的建立和復興。施洗約翰就是為主基督預備道路的那一位,他宣傳悔改的信息,要求人們要離棄罪惡的生活,過上帝所喜悅的生活樣式。



◆期待落差 帶來疑惑

當耶穌來到施洗約翰的面前要讓他洗禮時,施洗約翰卻對耶穌說:「我應當受你的洗,你反倒來我這裡?」施洗約翰清楚知道,來到他面前這一位,就是他曾講過:「在我以後來的那一位要用聖靈和火給你們施洗。他比我偉大多了」的那一位。既然施洗約翰清楚知道,耶穌的身分是以色列期待已久的彌賽亞,為什麼當他身繫囹圄時,會差人來找耶穌,問耶穌:「你就是……將要來臨的那一位,或是我們還得等待另一位呢?」聽起來,施洗約翰對耶穌好像有一點不太有信心,也產生了對耶穌基督身分的不確定性,為什麼會這樣?



我們可能會疑惑,像施洗約翰這麼有信心、這麼勇敢的人,為什麼竟然對耶穌失去信心?施洗約翰清楚自己是為了那位將要來的彌賽亞預備道路的人;為了成為一個好的預備者,約翰將所有的生命獻上。他刻苦生活、吃蝗蟲野蜜、身穿駱駝皮毛、住在曠野;他勇敢指責人的罪,連當時有權有勢的撒都該人、受人尊重的宗教人士法利賽人,他都敢指責他們是「毒蛇的種類」;甚至當時的希律王娶了他哥哥腓力的妻子,這種亂倫的事情他都敢指責,並因為指責希律這件事而遭逮捕,被關在監獄裡面。再多的苦,施洗約翰都吃盡了,難道他真的對耶穌彌賽亞的身分失去了信心和盼望嗎?或者,耶穌所展現出來的彌賽亞樣式,與他所期待的有落差,讓他想要再次確認?



◆耳語文化 曲解真相

眾人期待的彌賽亞是有君王的架勢,要統治萬邦,是一個尊貴、崇高的身分;但是,耶穌來,卻和一群市井小民朝夕相處,與弱勢的人生活在一起。約翰期待的是一個受苦僕人的彌賽亞;但是,他在監獄裡面聽見的耶穌卻常常和罪人吃吃喝喝。人們期待這一位彌賽亞來,將帶著聖靈和火,有大能力,將有大復興;可是,那時候卻只能聽到法利賽人的批評攻擊,好像也看不到復興的影子,何時復興?耶穌真的是要來的彌賽亞嗎?



施洗約翰在獄中所出現的焦慮反應,提醒我們一些事,讓我們看到施洗約翰的限制。當他被囚禁在監獄中,所接受到的訊息,完全受到傳遞訊息者的態度與認知所影響。施洗約翰在監獄裡聽到消息的來源,可能有三方面:獄方的主管,被關在監獄中的受刑犯,還有就是他的學生。



馬太福音四章12~17節指出,耶穌開始出來傳道理,是在施洗約翰被關在監獄裡以後。在那之後,施洗約翰對耶穌的天國運動之了解,完全仰賴傳遞者;也就是說,傳遞者傳什麼消息,他就聽到怎樣的消息。因為環境的限制,這些消息與約翰起初清楚的渴望與認知有所不同,而使他對耶穌產生疑惑。想像一下:當施洗約翰的門徒,把他們對彌賽亞的期待加上自己的觀點,然後他們看見耶穌所做的,與原本自己所期待、被傳統告知的那位彌賽亞的樣式有落差時,他們帶著失落情緒所傳遞給施洗約翰的消息,會是怎樣的呢?其實,在教會生活有時也會出現類似的狀況,就是耳語文化造成對事情真相的曲解。當人對某件事情有個既定的期待,結果卻沒有照他所期待的那樣發生時,人們就會失望,失落原先的盼望,而產生對人、對事的懷疑。這似乎是人性一個極大的限制;這樣的限制也考驗我們對主耶穌的信心。



◆全然相信 抓住應許

主耶穌對施洗約翰的回應,幫助我們對真正的彌賽亞有更清楚、正確的認識。主耶穌要施洗約翰的門徒回去,將他們所聽到的、所見到的親口向約翰見證,使約翰可以透過第一手資料,再次清楚、確認耶穌的身分,並恢復對耶穌的信心。耶穌也再次宣告,彌賽亞的來臨,乃是要使那些屬靈眼睛看不見的,得以看見;讓缺乏行動、行動受限制的人得著能力,活出見證,行出有能力和盼望的生命;讓不潔淨的生命得著潔淨;讓聽不清、聽不明的人能夠曉悟、了解、明白;使失去盼望的生命,從死裡復活;讓心靈貧窮、經濟弱勢的人得以聽見福音,滿足他們的心靈。



主耶穌說:「那對我不疑惑的人多麼有福啊!」(6節)意指如果要成為那有福的人,就得要繼續堅持信仰,抓住上帝的應許,持守在盼望當中,不要因為環境的限制、別人的誤解而導致對耶穌基督拯救的盼望失卻了信心。耶穌鼓勵被關在監獄中的施洗約翰:「要對我有信心,相信我所做的。」同樣,今日耶穌也要對你說:「孩子,不失去對我的信心,那相信、又不疑惑的人是多麼有福氣啊!Yes, you can do it!是的,你辦得到!」




討論題綱:

1.我們的生命裡面,曾否被哪些事物限制了,使我們對真理產生了誤解?對救恩產生了懷疑?試著分享看看。



2.當我們受到環境的限制時,我們要怎樣做,才能重拾對主耶穌的信心?



3.在你的生活環境中,如何察覺耶穌的拯救工作?

代禱事項:

1.為充斥耳語、謠言滿天飛的教會、社會環境禱告,讓我們活在真實、健康的言語當中。



2.為自己曾遭受的誤解及耳語的中傷求上帝醫治,讓我們活在上帝的愛及恩典的話語裡,時時得著建造,滿有基督豐盛的生命。

祈禱文:

親愛的主耶穌,求祢賜下祢的真理在我的生活周遭,使我活在祢的真理裡面,成為一個被聖靈管理的生命;因為主的靈在哪裡,那裡就有自由。我願意敞開我的心,被主所用,求主除去我生命裡頭那些懷疑、被扭曲、自卑的自我形象,用祢堅定不移的愛充滿我,使我看見我裡面的生命,那美好的創造主所賦予的生命本相,在那裡與主相遇,重新發現自己的生命價值。奉祢寶貴的名禱告,阿們。

行動參考方案:

1.採用長老教會的生命教育教材,或台灣彩虹愛家生命教育協會、得勝者教育協會所推廣的正向信念運動,在教會、學校舉辦講座或開設課程,並應用在家庭生活教育當中,使我們朝向盼望的人生。

2.在生活當中力行說好話、說真話,多分享上帝恩典的話;謠言不聽不傳,拒當耳語的傳播者。

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