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2010 年 第 4  季 第 10 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

轉個方向歸向神

參考經文:馬太福音三章1~12節

1 那時,有施洗的約翰出來,在猶太的曠野傳道,說: 2 「天國近了,你們應當悔改!」 3 這人就是先知以賽亞所說的。他說:「在曠野有人聲喊著說:預備主的道,修直他的路!」 4 這約翰身穿駱駝毛的衣服,腰束皮帶,吃的是蝗蟲、野蜜。 5 那時,耶路撒冷和猶太全地,並約旦河一帶地方的人,都出去到約翰那裏, 6 承認他們的罪,在約旦河裏受他的洗。 7 約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗,就對他們說:「毒蛇的種類!誰指示你們逃避將來的忿怒呢? 8 你們要結出果子來,與悔改的心相稱。 9 不要自己心裏說:『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們, 神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。 10 現在斧子已經放在樹根上,凡不結好果子的樹就砍下來,丟在火裏。 11 我是用水給你們施洗,叫你們悔改。但那在我以後來的,能力比我更大,我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。 12 他手裏拿著簸箕,要揚淨他的場,把麥子收在倉裏,把糠用不滅的火燒盡了。」

出門在外萬一迷路、或走錯路時,該怎麼辦?當然是要用各種方法回到正確的方向,才能帶我們到要去的目的地。那麼,如果我們走在人生旅程中,走失方向、進入迷途,我們該怎麼辦?哪裡是我們的目的地?又要歸向哪裡?



◆轉身向神 迎向救恩

基督教信仰有一個很特別的字句是「悔改」。就中文字面的了解,悔改的意思就是「後悔」,然後願意「改變」;這當中有其積極的一面,就是在過錯、過失的地方,尋求改變,好讓自己離開令自己後悔的事情,不再受到這些後悔的事情綑綁。



不過,人如果想靠自己的力量來悔改、得到救贖,是相當不容易,也很難達成的。就好像一個不會游泳的人落到水裡,他無法抓住自己的頭髮來救自己脫離險境,他一定需要外在力量的幫助,如:會游泳者的救援,或者找到可以幫助他浮在水面上的物品,好比大塊的木頭、游泳圈,或救生衣之類的物品。



在聖經裡面所講的「悔改」,不單是指我們做了什麼錯的事情,需要反悔、做改變;悔改更進一步的意思,就是「轉個方向」。但是要轉向哪裡呢?答案是轉向上帝。馬太福音在描述施洗約翰出來傳道時,在曠野大聲宣傳:「你們要悔改,因為天國近啦!」天國代表上帝的掌權,上帝旨意的實現,天國近了,表明上帝的審判也將來臨。施洗約翰所宣稱的「天國近了」,一方面警戒百姓,要他們悔改,以免遭受上帝的審判;另一方面,約翰所宣稱的天國近了,是指稱耶穌是天國具體臨在的記號,我們應該將生命的目光轉移焦點到耶穌的身上。



◆卸下面具 回歸真實

耶穌是上帝國具體臨在的記號。當耶穌與人相處時,不因人的外貌、身分、地位將人分門別類,而是以真實的愛與人同在,因為「上帝不是看外貌,是看內心」。當施洗約翰在為人施洗時,有兩個派系的人也來找他,就是撒都該人和法利賽人。撒都該人是當時少數當權派,擁有宗教、政治的勢力,大部分是有錢有勢的大地主、受好的教育,擁有崇高的社會地位。法利賽人則以嚴守律法出名,律法是他們一生的準則,但是因為常常過頭了,所以耶穌常批評他們是「虛偽」、「假冒為善」的人。



近年有一個流行的新名詞叫「理由生成器」,主要是在嘲諷一些政治人物,總是找一堆理由來辯解、說謊,反正就是有理由。來找施洗約翰的這兩種人──法利賽人、撒都該人,就像「理由生成器」所嘲諷的對象一樣,常常有很多理由,也假借很多理由來攻擊他們不喜歡的人。這兩派的人來找施洗約翰,約翰卻斥責他們:「毒蛇的種類!」約翰呼籲他們,要從這虛假的地方改變方向,轉向上帝,不要有太多理由、太多辯解,是就是,不是就不是。



讀到這段經文,也讓我們來捫心自問:「在我生命裡頭,是否存在這種撒都該人、法利賽人的偏執性格?」求主幫助我們從虛假的地方離開,活出真實自在的生命。



◆真心相愛 結出善果

施洗約翰對那些前來的人說:「斧頭已經擱在樹根上了,凡不結好果子的樹都要砍掉,丟在火裡。」用以強調,我們必須以行為證明悔改的決心,並願意結出好果子。而彼此相愛,就是我們應該結出的好果子,如耶穌在約翰福音十五章16~17節所說:「不是你們揀選了我,而是我揀選了你們,並且指派你們去結那常存的果實。……你們要彼此相愛;這就是我給你們的命令。」



在我們生命裡頭有許多的「堅固營壘」,就是不願改變的敗壞性情,固守某些我們自以為對的事情,我們以為經驗就是一切,卻沒有藉著經驗進一步去反省、改變、成長。這些「堅固營壘」如同頑固的老樹根,若沒有結出好果子,就要被砍下來,丟到火裡燒了。同樣地,教會不要自以為有好的傳統,而忽略了該有的好善行,如同撒都該人、法利賽人一樣,以為有亞伯拉罕為他們的祖先,就可以成為擋箭牌。若我們沒有結出好果子,就要被砍下,你預備好了嗎?

  



◆靈命更新 反璞歸真

施洗約翰對那些前來接受洗禮的群眾說:「我用水給你們施洗,表示你們已經悔改;但是,在我以後來的那一位要用聖靈和火給你們施洗。他比我偉大多了,我就是替他提鞋子也不配。他手裡拿著簸箕,要揚淨榖物,把麥子收進倉庫;至於糠秕,他要用永不熄滅的火燒掉!」當我們接受主耶穌進入我們的生命之後,我們不單是在禮儀上接受水洗,更要受「聖靈」和「火」的洗,聖靈和火的洗要帶來生命的更新與復興,讓我們過聖潔的基督徒生活,生命充滿熱情,充滿能力。



悔改無法單靠我們自己的力量,需要聖靈來幫助。聖靈在原文是「風」,是「氣」;風無所不在,氣是人的生命,人若斷氣,就是人失去生命。換言之,無所不在的聖靈要時刻與我們同在,帶給我們更新的生命。只要我們願意,聖靈要在我們軟弱的地方,賞賜夠用的恩典與力量使我們變成剛強;在我們固執無法改變的地方,聖靈將如風如火一般煉淨我們的思想;只要我們願意轉個方向歸向上帝,就要經驗不斷更新變化的生命,活在上帝所喜悅的旨意中。你是否該轉向了呢?祝你轉向成功!


討論題綱:

1.請試著分享自己信主悔改的經驗,那樣悔改的經驗帶給你生命哪些轉變?



2.你內在生命是否仍有一些牢不可破,阻止自己在信仰上繼續成長的「堅固營壘」?

代禱事項:

1.為在罪中生活的人們禱告,求上帝的靈運行在他們當中,使人心醒悟過來,願意降服在基督的裡面,成為新造的人。



2.為自己內在生命隱而未顯、顯明在外、無力抗拒的罪作認罪的禱告,求主耶穌進入你的生命裡頭,用寶血洗淨你的罪,使你有新生命的盼望。

祈禱文:

親愛的主耶穌,謝謝祢在我還是罪人的時候,就願意為我獻上祢寶貴的生命,讓我明白祢的愛是何等長闊高深,使我體會到在罪中的空虛、不安,原來是沒有真正認識祢。求主進入我的生命,成為我的救主,並成為掌管我生命的主,使我活在祢的旨意中,不再受罪的轄制綑綁。因為在祢的裡面,祢已經釋放了我,使我得著自由、全新的生命。奉祢寶貴的名禱告,阿們。

行動參考方案:

1.透過小組討論,找出一個教會的傳統,重新檢視這個傳統是否符合基督信仰,這個傳統是幫助教會健康成長呢?還是阻礙了教會的成長?如果是阻礙教會成長的話,求上帝幫助突破、改變。

2.尋求聖靈的光照,找出自己一個目前迫切需要改變的習慣,並將希望改變的這個不良習慣交在主的手裡,讓自己的生命能夠合神喜悅。

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