上帝喜悅的禮物 - 每週新眼光讀經 - 焚而不燬信仰資源分享

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2010 年第 4 季第 05 週　發刊時間：每週六發刊　單位：台灣基督長老教會總會

上帝喜悅的禮物

參考經文：《以賽亞書一章10~17節》

10 你們這所多瑪的官長啊，要聽耶和華的話！你們這蛾摩拉的百姓啊，要側耳聽我們　神的訓誨！ 11 耶和華說：你們所獻的許多祭物與我何益呢？公綿羊的燔祭和肥畜的脂油，我已經夠了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悅。 12 你們來朝見我，誰向你們討這些，使你們踐踏我的院宇呢？ 13 你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。 14 你們的月朔和節期，我心裏恨惡，我都以為麻煩；我擔當，便不耐煩。 15 你們舉手禱告，我必遮眼不看；就是你們多多地祈禱，我也不聽。你們的手都滿了殺人的血。 16 你們要洗濯、自潔，從我眼前除掉你們的惡行，要止住作惡， 17 學習行善，尋求公平，解救受欺壓的；給孤兒伸冤，為寡婦辨屈。

	在莊嚴肅穆的耶路撒冷聖殿祭壇上奉獻牲祭，是對至高上帝表現無比尊崇的象徵，也是信奉上帝者神聖的責任；藉著禮物與犧牲，更彰顯出對上帝的信心和愛心。重視實踐信仰生活的先知宣告：公義的生活比在神聖的日子獻祭，更能蒙神喜悅。這是歷代信仰教導敬拜上帝的原則！ ◆上帝不喜悅虛有其表的奉獻但是，先知的講論，往往銳利又諷刺。先知指責，人們當時所有的儀式和禮物，都只是在賄賂上帝，欺瞞神的崇拜！這是上帝之所以拒絕他們的儀式和獻祭的原因。上帝不會滿足於人的外在形式崇拜！人們總是估算，上帝一定會滿意華麗的禮儀與形式，因而未盡力將完整的心意奉獻給上帝。所以，上帝命先知警告人們：「我不要你們那些毫無意義的祭禮；我不要再聞你們所燒的香；我受不了你們月初的祭禮、你們的安息日，和你們的宗教聚會；那些禮拜都因你們的罪而失掉了意義。」先知的大聲宣告吶喊，亦提及奉獻者雙手的罪惡：「你們舉手禱告，我不聽；不管你們有多少禱告，我都不聽；因為你們雙手沾滿了血漬。你們要把自己洗乾淨，不要讓我再看見你們犯罪，要立刻停止一切罪行！」一方面，奉獻者不停地從事各樣宗教禮儀──洗濯犧牲的污垢、依時獻上牛羊、金銀，勤赴節期；另一方面，他們卻污穢依舊，傷害心靈，沒有憐憫，恃寵而驕，歧視卑微，未能成為潔淨。這就像今天我們忙著教會各樣事工，依時聚會，但內心卻不喜悅，徒勞應付而已。唯有出於一顆真正愛上帝並渴望順服祂的心，奉獻才有意義。如果我們的心遠離神，奉獻就沒有任何意義。上帝並不喜悅這樣的禮物！祂喜悅的是奉獻的真心！ 1517年10月31日，馬丁·路德在威登堡教堂大門公開釘上《95條論綱》，提出要求教會悔改的呼聲，而揭開了宗教改革的序幕。原來，教會發展到16世紀時，傳統羅馬天主教會已坐擁龐大教產，教會因富裕和權力，使神職人員的道德鬆懈，某些高階神職人員還捲入性醜聞，甚至連神職人員的職位都可用金錢換取得來；教會失落了信仰精神，持續敗壞。此外，教會公然販賣贖罪券，並聲稱能以之贖回煉獄之刑；然而，其真正目的卻是為了紓解財政負擔，和滿足私欲罷了。教會這樣的奉獻，甚至是教會本身，都不配稱為「祭牲」，不堪敬奉到上帝的面前，即使勉強做為奉獻的禮物，也決不能得蒙主悅納。　　 ◆獻祭的心，是憂傷懺悔和敬畏上帝的心在新約聖經裡，也提到如何能蒙上帝的悅納。法利賽人最謹守奉獻的規定，甚至連草藥和香料都做什一奉獻。可是，耶穌卻嚴厲地譴責他們。因為他們忽略了奉獻的精神，忘記了更重要的事，是公義、憐憫、信實（馬太福音廿三章23節）。反觀我們自己，我們也要從恣意妄為中悔改，尋求上帝的饒恕，這樣我們的奉獻才能蒙上帝的悅納。因為上帝要的祭祀，並不是祭物本身，而是獻祭者的真心──那是一顆憂傷懺悔的心，一顆憑著信、懷著感恩來尋求上帝恩典赦免的心。此外，我們思考奉獻的態度，應該是敬畏上帝的態度！我們奉獻禮物的對象，是至高榮耀的上帝；因此，當我們敬奉這位君王──萬王之王、萬主之主──的態度，應該是敬虔敬拜、恭謹畏懼的態度。這正是表達對上帝全然信靠的體現。這種敬畏的態度，表現在奉獻時的「謙卑」；因為我們所奉獻的禮物或金錢，不過只是上帝賜給我們的豐盛賞賜之九牛一毛，聊表萬分感恩之一罷了。這樣的奉獻何足誇口？唯有謙遜而已！ 1521年，神聖羅馬帝國皇帝查理五世承教皇旨意，下令逮捕馬丁‧路德，要他去國會承認錯誤，撤回《95條論綱》。在世俗政權脅迫下，他冒死侃侃說明自身的信仰，強調唯獨上帝的榮耀，謙卑堅定的說明立場。他鏗鏘有力地說：「既然至尊的皇帝陛下、諸位親王殿下要求我簡單明白，直截了當地回答，我遵命作答如下：我不能屈從於教皇和元老院而放棄我的信仰，理由是他們錯誤百出，自相矛盾，猶如昭昭天日般明顯。如果找不出聖經中的道理或無可辯駁的理由使我折服，如果不能用我剛引述的聖經文句令我滿意信服，如果無法用聖經改變我的判斷，那麼，我不能夠，也不願意收回我說過的任何一句話，因為基督徒是不能說違心之言的。這就是我的立場，我沒有別的話可說了。願上帝保佑我。阿們。」馬丁‧路德在沃姆斯國會上著名的這席話──「這是我的立場」，強調「因信稱義」，認為靠虔誠信仰，靈魂便能得救；否認教皇權威，主張以聖經為唯一準則；輕視教會頒布的敕令、通告和宗教會議的決議。這樣的宣告，也讓受禁錮的人心得釋放，使人重新以心靈和誠實來親近上帝。　末後，向至高上主奉獻禮物，唯有獻上最好的！而不是「餘下」的！就像馬利亞傾倒在耶穌身上的真哪噠香膏（約翰福音十二章1～8 節），這價值相當於當時一位勞動工人一年工價的香膏，必定是馬利亞最珍貴的禮物，也一定是極貴重的財產，可是她將這貴重的禮物，貴氣的香膏，全然傾倒在耶穌身上。聖經描寫，旁邊觀看的眾人覺得浪費，紛紛發出訝異婉惜的驚嘆；但是，馬利亞不假思索，毫不吝惜。因為耶穌值得最好的，值得她這樣來服侍。　　上帝喜悅的禮物，不滿足於華麗的外在形式，舊約先知提醒我們，奉獻禮物者，總是要盡力奉獻出給上帝那份完整的心意。奉獻，只有出於一顆愛上帝並順服的心才有意義。如果心遠離神，奉獻就沒有任何意義。上帝要的不是祭物本身，而是獻祭者的真心，是一憂傷懺悔的心，憑著信心、懷著對上帝感激來尋求上帝恩典赦免的心。禮物能否搏取上帝的喜悅，在於人是否以敬畏的態度來奉獻；表現在奉獻時的「謙卑」，也表達在奉獻的禮物，唯有獻上最好的，才得蒙上帝的喜悅！

	討論題綱： 1.我怎麼做，才能使我的奉獻蒙主悅納？ 2.怎樣使我的奉獻態度真正謙卑？代禱事項： 1.請為我們傳承宗教改革的薪火，獻上感謝與決志的禱告！ 2.請擇任一基督教社團或服社福機構，提名為其需要代禱及奉獻！祈禱文：賞賜萬有的上帝！求祢的光明照亮我的心，察看我心中的污穢，清除我手的不潔。讓我在祢恩典下，能手潔心清地帶著禮物到祢跟前奉獻，並且得蒙祢的悅納！這禮物就是我的悔罪，我的決志，還有我的真心，願意沒有保留的獻給祢，求祢悅納。奉主耶穌的名禱告，阿們。行動參考方案： 1.我願意決志，每個月將我所得全部的十分之一，分別為聖，奉獻為主所用，並祈求上帝的悅納。 2.我願意決志成為宗教改革尖兵，本著改革宗的精神，以愛心說誠實話的態度，協助牧師及教會，讓我們○○教會成為繼續改革中的教會！

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