不可忘記的一件事 - 每週新眼光讀經 - 焚而不燬信仰資源分享

推文：

台灣基督長老教會總會 ∥新眼光首頁 ∥ 研經網站 ∥ 訂報退報

2008 年第 4 季第 10 週　發刊時間：每週六發刊　單位：台灣基督長老教會總會

不可忘記的一件事

參考經文：《彼得後書三章 8 -15節 a 》

可是，親愛的朋友們，有一件事你們不可忘記：在主眼中，千年如一日，一日如千年。主並不像一般人所想的，遲遲不實現他的應許。相反地，他寬容你們；因為他不願意有一個人沉淪，卻要人人悔改。但是，主再來的日子就像小偷忽然來到一樣。在那日，諸天要在巨大的響聲中消失，天體在烈燄中燒毀，大地和萬物都會消滅。既然這一切要這樣地毀滅，你們應該作哪一種人呢？你們應該過著聖潔、虔誠的生活，等候上帝的日子，竭力加速它的臨到。在那日，諸天要被燒毀，天體在烈燄中鎔化。但是，我們在等候上帝所應許的新天新地；在那裏，正義常住。所以，親愛的朋友們，既然你們等候著那日子，就應該在上帝面前竭力追求聖潔，過無可指責的生活，跟他和好。要以我們的主的容忍作為你們得救的機會，正如我們親愛的弟兄保羅用上帝所賜的智慧寫信勸勉你們一樣。

	每個人在生命的成長過程中，必或多或少有令自己刻骨銘心的故事及回憶。特別是當這重要的人、事、物，成為日後生活與工作之關鍵與影響時，更是教人難以忘記。例如，我們熟悉的黑道殺手變牧師的呂代豪的見證──因著一位愛主的陌生姊妹之信心關懷、向他傳福音，領他認識主耶穌，使他心靈更新、生命改變、委身宣道。在信主前，你最關心或最在意的事是什呢？信主後，你最關心或最在意的事又是什麼呢？其實，很多人很不了解，一個人信主後，最重要的就是──為了主耶穌的再來做好預備，以迎接主的審判日。然而，今日許多基督徒逐漸忽略預備心迎接主再來的日子，甚至有人失去了耐心與信心，而離開原先的信仰與教會，這是非常可惜與遺憾的事。 ◆神的時間與人的時間彼得告訴我們：不可忘記一件事，就是主看一日如千年，千年如一日。彼得所言，其實並不是指「時間」而說的，而是「兩種不同的心境」。因為，神是無所不在的，神不受空間限制，神是自有永有的，祂的存在是超越時間的。易言之，人的存在型態是限制在空間和時間中，但神的存在則超越了時空。所以，「主看一日如千年，千年如一日」的意思是，對神來說，一天和一千年都只是時間上的一個片段，因為祂掌管了世上一切所有。所以，彼得叫我們不要忘記，神對世界是有計畫的，而且神的計畫乃是有時間性、有目標，且是有結局的。然而，人往往並不是如此想，誠如彼得所指，有人因為主所應許的事還沒發生，就以為神的計畫耽延了；事實上，神的計畫並沒有耽延，這只是人對時間的感覺罷了。每個人對時間的感受不同，有時候會覺得時間怎麼過得那麼慢，有時會覺得時間飛快的過去。有一個心理學家說，有五種因素會影響我們對時間快慢的感受：一、心情愉快時會覺得時間過得特別的快；二、事情的急迫程度：當事情越緊急時，我們就越覺得時間過得很慢；三、活動量越大，越感覺時間過得快；四、影響對時間快慢感受的因素是活動的多樣性，生活中有越多樣的選擇，越覺得時間過得很快；五、時間不固定的工作，例如從事音樂和藝術創作的人，常常沒有固定的作息時間，可能在靈感出現而連續工作幾天後，都沒有查覺時間過了多少。 ◆把握時間認清神的目標主的再來應該會影響不同心態的基督徒對時間的感覺。已經預備好的基督徒會覺得，耶穌什麼時候再臨都沒問題。但還沒預備好的基督徒，則會期待耶穌慢一點再臨，免得一下子措手不及。請問，在這兩種對耶穌再臨的時間感受上，你是覺得耶穌會很快再來，還是很慢呢？請不要忘記神對這世界是有計畫的，不要以為神沒有時間給你預備面對主，也不要以為有太多時間，因為主再來的日子是無法事先知道的，要把握每一個時機預備自己面對主。換句話說，照此段經文所言，我們不能忘記的一件事，乃是認清神對人類的拯救目標。這是本段經文所提及的神的兩個計畫裡的目標：一是神自己的目標：「不願有一人沉淪，乃願人人都悔改」；另一個目標，是神為人訂下的目標：「聖潔敬虔」。一、神的目標：要拯救每一個人神希望每個人都悔改得救，雖然如此，卻不代表所有人最後都會悔改得救，因為人有自由自己決定要不要悔改，要不要離開罪惡過犯。神並沒有訂下拯救多少人的標準數目，救恩是每一個人都能得到的，只要願意接受耶穌基督救恩的人，都能免於沉淪。神拯救人也沒有先後的問題，信耶穌十年或一個小時，或幾分鐘，在神面前的地位都是一樣的。二、人的目標：成聖的生活接受耶穌基督作主的人，應當有一種生活上的目標，這個目標叫做聖潔敬虔。人都喜歡作比較，有一些基督徒喜歡比較誰是聖潔的，誰是敬虔的，以為聖經讀得越多就會越聖潔，禁食禱告越多就是越敬虔。聖潔敬虔的確要比較，但不是跟別人比，而是跟自己比；因為聖潔敬虔是基督徒的目標。我們要怎樣跟自己比呢？要從時間上去比，因為我們過去很熱心的愛主、服事主，不代表以後也會如此。我們立志聖潔敬虔的度日，願意讓神來鑑察我們的生活，就不要降低自己的標準。如果你的房子總是光線不夠，你再怎麼粉刷白色上去，還是一樣會灰灰暗暗的。當你想要住在光線充足的房子裡，就需要有足夠光源；想要有清潔明亮的牆壁跟天花板，就應定期維護粉刷。在神的計畫裡面有兩種結局，一個是有形質的被烈火銷化，另一個結局是進入新天新地裡。有形質的是世界上一切屬物質的，不但是指一切人所使用的物質，也包含屬肉體的人。保羅指出，隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。體貼肉體的人選擇世界作為生命的目標，這樣的人沉淪在世界裡，以滿足自己為目的，將來要隨著這個物質世界被火燒去。而在新天新地中，只有各種好的經驗，不會有負面的事情。新天新地是什麼樣子呢？以賽亞書六十五章19～25節描述說：「那裡，再也沒有哭泣，沒有哀號。……他們造了房子，自己住進去；他們種了葡萄，喝自己所釀的酒。他們絕不讓別人住進自己的房子，或讓別人喝自己的酒。我的選民要像樹那樣長命；他們將長久享受自己工作的成果。他們所做的事都會成功；他們的孩子不會遭受災難。我要賜福給他們和他們的子子孫孫。他們尚未呼求，我已經答應；他們禱告未完，我已經垂聽。……在錫安──我的聖山上，不再有傷害或邪惡的事。」新天新地是神的計畫中最後實現的部分。神的計畫是有時間性、有目標、有結局的。願我們能把握得救時機、清楚生命目標，而在神的新天新地中有份。

	討論題綱： 1.對於上帝的拯救與主的審判末日我們了解多少？ 2.基督徒的信仰終極目標如何落實？ 3.基督徒的生命終極危機感如何深化？代禱事項： 1.為教會的角色與使命之落實代禱。 2.為基督徒的信仰生活化與生活信仰化代禱。 3.為台灣少數的基督徒們力行作光作鹽的見證代禱。祈禱文：創始成終的主，願祢的子民在世上為上帝國的宣教全力以赴，以主耶穌為效尤對象，捨己救人，領人歸主的名下，使更多的人蒙恩得救。並賜信心、智慧、能力給每位基督徒們，在任何時間、地點都能把握傳福音的機會，且在教會事工的推展上有新的眼光，是以上帝的眼為眼，以基督的心為心，使萬國萬民成聖與仰望主再來的日子上，恩上加恩，力上加力。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。行動參考方案： 1.推展教會向心式的事工：陪餐會員的認同與委身之培訓方案。 2.推展教會離心式的事工：舉行佈道會並領慕道友歸主。

推文：