帳戶管理
 
講道分享
詩歌分享
研經網站
經課表
新眼光讀經
一領一.新倍加
 
陳牧師專欄
信仰專欄:
鄉土關懷
姐妹開步走
原知原味
教會人物誌
青年青不輕
信仰與生活
講道稿
出版品與雜誌:
女宣雜誌
新使者雜誌
站內文章搜尋
新眼光首頁 > 每週新眼光列表
推文:Facebook Facebook Facebook

台灣基督長老教會總會 新眼光首頁 研經網站 訂報退報

2008 年 第 4  季 第 06 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

垂頭喪氣地走了

參考經文:馬可福音十章17-31節

耶穌剛上路,有一個人跑過來,跪在他面前,問他:「良善的老師,我該做甚麼才能夠得到永恆的生命呢?」耶穌問他:「你為甚麼稱我為良善的呢?除上帝一位以外,再也沒有良善的。你一定曉得這些誡命:『不可殺人;不可姦淫;不可偷竊;不可作假證;不可欺詐;要孝敬父母。』」那個人回答:「老師,這一切誡命我從小就都遵守了。」耶穌定睛看他,心裏很喜愛他,就說:「你還缺少一件。去賣掉你所有的產業,把錢捐給窮人,你就會有財富積存在天上;然後來跟從我。」那個人一聽見這話,臉色變了,垂頭喪氣地走了,因為他很富有。耶穌環視左右的門徒,對他們說:「有錢人成為上帝國的子民是多麼難哪!」門徒對他這話感到驚奇;但是耶穌又說:「孩子們哪,要成為上帝國的子民是多麼難哪!有錢人要成為上帝國的子民,比駱駝穿過針眼還要難!」這時候,門徒更為驚訝,彼此對問:「這樣說來,有誰能得救呢?」耶穌定睛看他們,說:「人是不能,上帝則不然;因為在上帝,事事都能。」彼得接著發言:「你看,我們已經撇下一切來跟從你了。」耶穌對他們說:「是的,我實在告訴你們,凡是為我或為福音撇下了房屋、兄弟、姊妹、父母、兒女,或田地的,必定在今世收穫更多。他將得到百倍的房屋、兄弟、姊妹、母親、兒女,或田地,並且要遭受迫害;而在來世,他將得到永恆的生命。可是,許多在先的將要居後,居後的將要在先。」

2006年11月2853期《台灣教會公報》,有大篇幅報導台灣基督長老總會總幹事張德謙牧師為2007年度事工之說明。文中指出,張牧師承認過去會友曾呈現負成長或停頓;因此,2006年7月總會團隊上任後,以「認同、委身、成長」為中心推展事工。據研發中心教勢統計初步結果顯示,整體教勢成長3.6%,可見事工推動有所成效。假如每年都能照此穩定成長,在10年後長老教會信徒人數可望達40萬。張牧師分析成長的原因,指總會事工動起來並得到教會認同,就能帶動長老教會整體增長。以青年宣教增長來說,總會年會以青年與大專事工為主題,喚起教會關心青年事工,當教會動起來,就能明顯看到年輕人回到教會。換個角度來看,台灣基督長老教會整體教會的成長,面臨的問題主要在於青年的流失;因此,宣教首要之務是找回青年。為此,總會青年事工委員會提出「轉個彎找青年,使教會青年人數倍加」之事工異象。



號稱全台最大基督教派的台灣基督長老教會,為何在新舊世紀更迭中,面臨了教會成長瓶頸與教會青年出走的挑戰呢?是我們的組織、制度出了問題?還是教會事工有問題?抑或會友本身的問題呢?我們又當如何扭轉教會信徒出走或流失,尤其是教會青年的流失的現象呢?



在今日的經文,我們看到一個充滿熱忱與謙卑的少年官來到耶穌跟前,求問永生之路。這少年官是個有品格、守戒律的好青年;可是,當耶穌要求他去變賣所有家產分給窮人,並來跟從自己時,他卻臉色大變,憂憂愁愁地走了。為什麼一位受到宗教洗禮的青年,仍舊無法認同耶穌基督的要求,而失落地背離信仰呢?在2002年,有一本書《出走與歸回──如何避免信仰的背離》發行,作者湯姆.比塞特(Tom Bisset)認為,人之所以會信仰出走,有四個普遍的因素:1.因為遇到關於信仰的棘手問題,卻始終得不到答案;2.信仰對所遇到的生活困境沒幫助;3.信徒認定在生命中有其他事比信仰更重要;4.信徒從未經歷真正的信仰生命。作者更指出,「信仰出走」既非意外,也不是毫無原因。易言之,信徒之所以選擇離開自己的教會,或選擇背離原本信仰,都是有特殊原因而做決定的。正如那位少年官之所以「垂頭喪氣的地走了」,並不是沒有原因的。



由此看來,包括今天的台灣基督長老教會會友,及經文所提的少年官,所共同面對的信仰經歷就是,要活出合神心意的信仰與生活,是多麼地不容易啊!那麼,這位少年官憂憂愁愁地走了的原因,給予我們今日的教會與基督徒什麼啟示?



一、不只思考信仰是否使人得救,還要確實明白信仰的終極目標



照經文敘述,當耶穌在周遊各地傳講上帝國的福音時,這位少年官跑來向耶穌求教有關「人要怎樣才能得到永恆的生命?」的信仰問題。這位少年官對所信的,其實存在許多錯誤的了解;因此,主耶穌對他說:「你為什麼稱我為良善的呢?除上帝以外,再也沒有良善的。」



成為基督徒,並不是只要思考個人如何得救,更要深知得救後的身分與使命問題。所以,主耶穌談到最大的誡命是什麼時,特別闡明基督徒所要追求的信仰意義:「你要全心、全情、全意、全力愛主──你的上帝。且要愛鄰人,像愛自己一樣。」(馬可福音十二章30~31節)



二、不只要讀聖經與行善,還要委身一生跟從主耶穌



這位少年官來與主耶穌交談,並一一報告他是如何努力尋求永生,與認真讀經、在生活上實踐十條誡命。當耶穌問他是否曉得:「不可殺人;不可姦淫、不可偷竊、不可作假證、不可欺詐、要孝敬父母」等誡命時,他立刻回答:「老師,這一切誡命我從小就都遵守了。」換句話說,他應該從小就生長於敬畏上帝的家庭,而且絕對有讀經的習慣。於是,耶穌看著他,就愛他。可惜,他雖然做得不錯,卻還是不夠。在主耶穌的標準,不僅是不去做不該做的事,還要行所當行;不僅在行動上,還要在言語上、思想上,都達到合宜的標準。更重要的是,主耶穌對他說:「你還缺少一件:去變賣你所有的分給窮人,就必有財寶在天上;你還要來跟從我。」但少年官聽見這話,心中忖度:「永恆的生命重要?還是今日富貴有餘的生活重要?」他心中的天平頓時傾向後者,因為他「聽見這話,臉上就變了色,憂憂愁愁的走了,因為他的財產很多。」



相信很多人對這少年官憂愁地走了的結局,深感遺憾與困惑。行善可以得救嗎?主耶穌曾說過充滿挑戰與應許的話:「若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。」(路加福音九章23節)「那想救自己生命的,反要喪失生命;那為我和福音喪失生命的,反要得到生命。一個人就是贏得了全世界,卻賠上了自己的生命,有什麼益處呢?沒有!他能夠拿什麼來換回自己的生命呢?」(馬可福音八章35~37節)長老教會總會原宣幹事舒度‧大達牧師,在《新使者雜誌》第87期

〈台灣原住民教會的展望〉中指出,現今台灣原住民教會教勢不振,最大癥結是牧者、青年、信徒的委身心志。就像少年官一樣,他們在面對踏出「後人納涼」的教堂象牙塔,或走上先人「獻身為主宣教」的佳美腳蹤之抉擇,都以「憂憂愁愁地走了」來回應。主耶穌呼召門徒的使命是:「你們要去,使萬國萬民都作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗,並且教導他們遵守我所給你們的一切命令。記住!我要常與你們同在,直到世界的末日。」在台灣基督長老教會推動「2008年原住民宣教年」的關鍵時刻,願我們再次委身,使20世紀的神蹟再現,來榮神益人。

討論題綱:

1.比較少年官與今日信徒的經驗,什麼是阻礙人跟隨主耶穌的主因?

2.今日教會的信徒在自己的信仰上有哪些問題呢?

3.教會如何應對信徒出走、青年的流失,信徒斷層現象等問題?

4.我們如何使信徒的信仰根深蒂固?

代禱事項:

1.為自己信仰堅定與信仰認同禱告。

2.為台灣基督長老教會總會推動的21世紀宣教聖工與執行團隊代禱。

3.為本宗所屬培育傳道人才的神學院之招生及校務代禱。

4.為2008年原住民宣教年事工代禱。

祈禱文:

親愛的上主,感謝祢透過主耶穌道成肉身、捨己救人的十架,讓我們蒙恩得救。我們也感謝祢歷年來差派宣教的僕人,在認同與委身的服事中,使上帝的家──教會,在我們台灣的國土被建立。特別在台灣原住民族群的各部落中,他們努力興旺上帝國的福音,讓今日原住民教會與信徒經歷了20世紀神蹟所留下的許多美好生命見證。然而,當我們心想承先啟後再現宣教奇蹟時,實際上我們卻如同少年官一樣軟弱無知;面對更大的信心、更高的盼望、更深的愛心時,我們卻退步與迷失。祈求祢憐憫、感動、賜靈力,使我們再次重新得力,並決志委身跟隨主一生。奉主耶穌基督的名求,阿們。

行動參考方案:

1.教會牧者的牧養模式,由「駐守」教會重新調整為「外展」宣教。
2.建立教會宣教事工模式,以「持續性」事工為導向。
3.以「全面化」而非「速食化」培育模式,進行萬民皆祭司的宗教教育。

台灣教會公報社版權所有。
關於電子報發送有任何疑問,請連絡 epaper@mail.pct.org.tw

推文:Facebook Facebook Facebook
 
台灣基督長老教會總會 使用條款隱私權條款 聯絡我們


106613 台北市羅斯福路三段269巷3號    電話:02-2362-5282     Copyright © 2006- gospel.pct.org.tw All Rights Reserved.

powered by ICPCT. 台灣基督長老教會總會資訊中心 建置維護