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2008 年 第 4  季 第 01 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

要追逐偶像,或安居於聖山?

參考經文:以賽亞書五十七章1-13節

好人死了,沒有人放在心上;虔誠人去世,也沒有人留意。他們死了,可以避免將來的禍患。行為正直的人因死而得安息。你們這些罪人應該來受審判!你們不見得比巫師、姦夫,或妓女好。你們在譏笑誰?你們張大了嘴巴在諷刺誰?你們是罪人,是騙子。你們在綠樹下行淫,竟說是在崇拜繁殖的神明!你們在山谷洞穴中把自己的孩子當牲祭獻上。你們在那裏拿光滑的石頭當神明,把酒澆奠當供物,又向它們獻素祭。你們以為我喜歡這些事嗎?你們到高山上獻祭,又在那裏行淫。你們在自己家的大門後面供奉邪神。你們離棄了我。你們脫掉衣服,上大床,跟花錢召來的情人睡覺,以此滿足自己的慾望。你們擦了香水香膏去拜摩洛神,打發使者到遠地去尋找神明,甚至到陰間去找。你們尋找神明到了筋疲力竭,還是不死心。你們以為這些邪神會給你們力氣,叫你們不至於衰弱。上主說:「那些使你們畏懼的神明是誰,竟使你們對我撒謊,完全忘記了我?你們不再敬重我,是不是因為我對你們長久緘默呢?你們竟以為做得對。我要暴露你們的罪行,你們的偶像卻無從幫助。你們呼求援助的時候,讓那些撿來的偶像來救你們吧!其實,一陣風就會把它們颳走。但是那些投靠我的人要在這塊土地上生存,在聖山上敬拜我。」

10月,在台灣過去的政治語言稱為「光輝的十月」,所紀念的是一個國家的誕生,以及台灣成為中華民國所管轄的地方。為了宣揚國家的力量,10月慶典會以整齊的軍隊分列式、熱烈的青年學生效忠大會等儀式來進行。10月,是熱鬧的、彰顯國威的。



但是,10月在教會的年曆當中,卻是一個「披麻蒙灰」來懺悔的時刻。在這個月所讀的經文,或是反省著追逐偶像的謬誤、或是憶起背叛上帝的不幸經驗、或解破「帝國」的統治力迷思、或是談及一位忠僕之死,每一段經文都是要我們勿被光彩炫耀的力量所迷惑,應當沉潛、安靜,進入與上帝相遇之地。



這個禮拜的主要經文是以賽亞書五十七章1~13節。在這段經文裡,上帝透過先知責備以色列人民對木石金銀所造的神明的崇拜。在上帝所賞賜的應許之地,上帝的百姓忘卻了與上帝同行的日子,他們開始追尋著各式各樣的神明,學習各樣新的宗教儀節,樂在其中。因此,上帝通過先知責備、提醒他們:「那些使你們畏懼的神明是誰,竟使你們對我撒謊,完全忘記我?……我要暴露你們的罪行,你們的偶像卻無從幫助。」



◆追逐偶像的世代



讓我們來看,我們的生活中是否也充滿了這些無法幫助我們面對自己的真相之偶像?



在我們這個世代,「偶像」不只是用木石雕刻、用金銀包裹的神明,還有更多「偶像」是以螢幕的影像來建構,以影音來包裝的:具魅力的政治明星、演藝人員、歌者、舞者,都成為人們追逐、認同、崇拜的對象。媒體將這些崇拜者稱為「粉絲」(fans),「粉絲」四處追逐著他們心目中的偶像,擠在群眾中,爭先恐後地要碰觸他們的偶像。粉絲往往會因偶像的一點點垂顧而欣喜若狂,相信他/她的微笑與握手,可以照亮自己卑微的生命。



然而,這些「偶像」是會「過氣」的,閃亮的明星也會像隕石一樣地瞬間墜毀。醜聞與爭議很快就會毀掉一個偶像,只要他/她的本我與人們所期待的、媒體所塑造的形像之間有了裂痕,人們很快就會把這個偶像忘掉,像是從一場夢中醒來。



過世已久的拉丁美洲革命家切格瓦拉,如今也被追逐偶像的熱潮重新拿出來崇拜著;但現在崇拜他的人,並不是崇拜他為人民獻身、刻苦己身奔跑於山林間作游擊戰的生命情境,不是崇拜他所夢想的,一個沒有階級、沒有壓迫的美好世界,而只是單純地崇拜他那眺望遠方的「形像」,將他看起來「很酷」的一張照片印製成海報印在運動衫上,成為某一種年輕的、「很酷」的族群之自我宣示。這張人頭像和真正的切格瓦拉之間,並沒有太大的關係。但是,這個追逐偶像的世代,並不期待真的去認識一位神明,而是只想要從這個偶像的身上,得到一些可以讓自我滿足的能量、身分認同、安全感、刺激感等罷了。



◆宗教熱潮並不能讓國族生命力延續



除開這些世俗的偶像現象,以賽亞書所描述的那種到處尋求神明的宗教熱,對台灣人也是不陌生的。台灣廟宇林立,近年來的廟會更是吸引了政經界的熱烈參與。除了傳統宗教之外,各類新興宗教也都可以在台灣找到追隨的群眾。



政府官員不敢小覷民間宗教的力量,選舉一到,民意代表們更是爭相拉攏各個宗教團體。各種祈福、求平安的宗教集會不斷地舉行著,就是基督宗教也都加入了這種祈福的行列。



在經濟不景氣,台灣的政治前途也充滿危機的時候,宗教確實是許多人的寄託。而藉著越來越繁複多樣的祈福慶典與儀式,在上位者好像也較安心,彷彿「國泰民安」的願景不遠。



但是,以賽亞書告訴我們,這些宗教熱,並不能讓國族的生命力延續下去。當上帝要來聲討這個社會不公義、惡待外人與弱勢者的罪的時候,這些歡樂的宗教慶典,根本不能讓這個國家免於滅亡。



◆真正的永續生命



「你們呼求援助的時候,讓那些撿來的偶像來救你們吧!其實,一陣風就會把它們颳走。但那些投靠我的人要在這塊土地上生存,在聖山上敬拜我。」(以賽亞書五十七章13節)



真正讓人可以在困境中安然自在的,不是追求各式各樣神明的宗教熱

誠,乃是上帝主動的憐憫與救援。



在上帝所應許的「聖山」的遍處,原本危險的力量,例如猛獅、毒蛇,都要化解為與人和平共存的力量。在上帝的愛中,把自己的生存環境搞得一團糟的人類,會得到一絲生機,重新建立生存的空間。



但是,我們必須要先回轉,停止無意義的奔波與追逐,不要再無謂地求助於金權、軍權,它們不能給予真正的幫助。歸向上帝,安靜地將我們的生命、族群與國家的命運交託在祂的手中,我們將在上帝所預備的地方與祂親近。


討論題綱:

1.你心目中的「聖山」是一個怎樣的地方?和現在的台灣社會差別有多少?

2.你希望上帝能為你解決怎樣的問題?你認為你的希望與上帝的旨意是相符合的嗎?

代禱事項:

1.為你身邊被種種偶像所迷惑的人代禱,願他們的心能在上帝裡找到平安。

2.為教會代禱,願教會成為照亮台灣的燈,有上帝所賜的愛與關懷之能力。

祈禱文:

滿有恩惠憐憫的上帝,我們願意停止無意義的尋找,只有仰望祢全能的手。我們願意把生命交在祢手中,求祢來掌管、引導,因我們相信,祢將賜下完全的平安。奉基督耶穌的名祈求,阿們。

行動參考方案:

1.觀察自己生活中或多或少的「偶像崇拜」現象,不管是名人崇拜、還是神明崇拜。
2.為自己和家人、小組找出遠離偶像崇拜之道。

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