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2023 年 第 3  季 第 09 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

屬於我們的故事

參考經文:出埃及記1章8節~2章10節

1:8 後來,埃及有一個新王登基,他對約瑟的事毫無所知。9 他對埃及人說:「這些以色列人又多又強盛,對我們是一種威脅。10 一旦發生戰爭,他們可能跟敵人聯合攻打我們,逃離我們的國土。我們必須設法阻止他們人口的增加。」11 於是埃及人指派監工,強迫以色列人服苦役,用這方法來打擊他們的情緒。以色列人建造比東和蘭塞城,作為國王的補給中心。12 但是埃及人越虐待以色列人,以色列人越生養得多,人口分佈得越廣,因此埃及人懼怕以色列人。13 埃及人命令以色列人做苦工,14 奴役他們,要他們和泥造磚,在田野做苦工,使他們痛苦異常。15 埃及王又叫兩個希伯來的接生婆來,一個叫施弗拉,另一個叫普阿;他對她們說:16 「你們替希伯來婦女接生時,如果她們生下的是男嬰,就殺掉,女嬰,就讓她活下去。」17 但是這兩個接生婆敬畏上帝,不服從國王的命令;她們讓男嬰活著。18 於是國王把她們叫來,問她們:「你們為甚麼這樣做?為甚麼讓男嬰都活著呢?」19 她們回答:「希伯來的婦女不像埃及婦女;她們很強健,我們還沒有趕到,她們已經生產了。」20 因為接生婆敬畏上帝,上帝特別看顧她們,讓她們也有自己的家庭。以色列的人口繼續增加,又很強盛。21 22 最後,埃及王對全國人民頒發一道命令:「希伯來人新生的男嬰都必須扔到尼羅河去,只准女嬰活著。」2:1 有一個利未族的人和他同族的一個女子結婚,2 生了一個兒子。她看見這嬰兒那麼俊美,就把他藏了三個月。3 到她實在隱藏不了這孩子,就拿蒲草編了一個籃子,塗上防水的瀝青和柏油,把孩子放在籃子裏,然後把籃子藏在河邊蘆葦叢裏。4 這孩子的姊姊遠遠地站著,要看看會有甚麼結果。5 國王的女兒到河邊來洗澡;她的宮女們在河邊散步。突然她看見蘆葦叢中有一個籃子,就叫伺候的宮女去拿來。6 公主打開籃子,看見一個男嬰在哭,就心生愛憐,說:「這一定是希伯來人的嬰兒。」7 那時候,嬰兒的姊姊走出來,對公主說:「請問,要不要我去找一個希伯來女人來作他的奶媽?」8 公主說:「好啊!」那女孩子就去叫嬰兒的母親來。9 公主對那女人說:「把這嬰兒帶去,替我養他,我會給你工錢。」於是那女人把嬰兒接回去撫養。10 這孩子長大後,母親把他帶到公主面前,公主正式收養他作自己的兒子。她說:「我從水裏把這孩子拉上來,就叫他摩西吧!」

◆生命故事的連續性

早期在台灣,歌仔戲和布袋戲深受喜愛,幾乎大人小孩都能朗朗上口「義賊廖添丁」或「史豔文和藏鏡人」的內容。這些故事讓人百看不厭,即使熟知各角色的台詞和反應,仍期待每次都能觀賞。在牧會過程中,也深深感受到人們喜歡故事。不論透過聆聽、閱讀或觀看,人們很容易被故事的節奏和情節吸引,體會故事背後要傳達的隱喻和主題。這正是故事引人入勝之處。

每個人都有自己的生命故事,有時我們閱讀某人的傳記,會看到其人生分段(不同年齡或不同人生階段),有分明的性格特色。不過從個人生命來看,其實沒有哪一段人生經驗,能夠單獨抽離出來。人生的每個階段或經歷都是彼此影響、相互關聯的,人的性格往往會受過去的經驗左右。個人生命如此,一個民族或國家的歷史也是一樣。因此,歷史感並非一種學術用語,而是對生活在其中的人的提醒,使人珍惜過去歷史所留下的重要資產。

◆上帝對摩西生命的計畫

摩西五經的敘事成書,有連續性關係。閱讀經文時,可以發現創世記的結束,是出埃及記的開始,不單是經卷的接續,也是以色列人歷史的延續。以色列一家遭遇饑荒時,因約瑟的緣故從迦南地遷居埃及。年代久遠後,埃及新王「對約瑟的事毫無所知」。以色列人生養眾多,變成埃及人的威脅,而發生屠殺新生兒的事件。埃及王惡待以色列人,是每個世代的以色列人所熟悉的故事。然而,人們並不能理解這些事為何會發生。埃及王是埃及最高統治者,有權有勢,卻不敬畏上帝。他下了殘酷的命令,要接生婆替希伯來婦女接生時,若是男嬰就必須殺掉。經文特別記載,有兩位接生婆因敬畏上帝,讓以色列人和她們的家得到祝福。從實況推斷,埃及全地的接生婆不太可能只有兩位。因此,這兩位接生婆所代表的,可能指那些雖被埃及統治,內心卻敬畏上帝的以色列人。

摩西出生的事蹟,發生於以色列人開始在埃及受苦的時候。一個原本因為埃及王的命令而必須被殺的希伯來嬰兒,卻被埃及王的女兒收養了,是此故事中的強烈對比。我們看到,摩西本身有多重身分,他是希伯來人,卻被埃及公主收養;他有奴隸的身分,卻在尊貴的皇宮成長。這樣的身分衝突,也預示他未來即將面對的挑戰,是超乎人所能想像的。摩西的生平,不單是他個人的經歷,也是所有以色列人受苦與蒙救贖的歷史,和整個族群有密切的關係。而這個事蹟及往後以色列所遭遇種種苦難的歷史,站在人的立場實在很難理解,然而,這些卻連結了上帝對以色列人的救贖計畫。

◆上帝對我們生命的計畫

希伯來人很善於在故事中保留其群體的歷史記憶,使其後代子孫不會忘記他們所經歷過的苦難,以及上帝在其中的救贖。從摩西的出生,我們看到上帝的安排,往往超過人所能理解的。當我們閱讀經文看到約瑟的事蹟被遺忘時,可能對埃及歷史的進展感到不可思議,但這也提醒我們,恩典的事蹟需要不斷被述說。

生活在台灣的每個族群,都有許多不同的故事。在這新的時代,我們仍要不斷述說這些古老的故事,並在其中找到歷史意義。2022年10月,全台戲院上映一部時代性的電影《流麻溝十五號》。電影描述了幾位女性被監禁綠島,受思想改造的故事。故事中,有人是因思想開放而被囚禁,有人是無緣無故被抓,也有人是因為追求自由思想,而願意付出生命的代價。電影中的幾個主角,代表了台灣不同的族群,他們都在白色恐怖下遇到相同的迫害。

不過,這部電影上映後,票房似乎不太理想。從許多年輕人身上,可以看到他們對台灣歷史的陌生和疏離。電影上映期間也引發一些討論,有人認為這個議題太嚴肅;有人認為,那些都已經是過去的歷史,和他們的生命沒關聯;甚至有人把流麻溝的故事,簡化為個人的經歷,和台灣群體無關。這種想法,對於曾經歷白色恐怖的人而言,實在不能接受。事實上,這個故事是台灣的時代悲劇,不只是個人悲慘的境遇,更是台灣所有住民在這塊土地上所遭遇的真實受難故事。在21世紀的台灣,能否在民主的轉型正義下得到盼望,避免重蹈歷史的覆轍,端看我們能否用不同方式重述這些故事,避免歷史的真實事件在政治操作下,變成不曾存在的泡影。

摩西出生在以色列人遭逢苦難的時代,而族群的苦難故事更在歷史上不斷發生。面對這些苦難時,人們總是質問上帝為何不出手行使拯救與公義。然而,在這些事蹟之外,上帝卻有祂的作為。因此,重述這些苦難的故事,對世世代代的以色列人而言是有意義的。當台灣人對過往的苦難經歷漸漸失去歷史記憶時,摩西出生的事蹟,能帶給我們什麼啟示?不斷從歷史找到對當代的意義,正是我們在台灣處境中需要嚴肅面對的課題。


討論題綱:

1.請分享,你印象最深刻的故事(包括從書報、電影、當事人口中得知的故事),這故事為何感動你?對你帶來什麼影響?

2.請分享個人或家族中流傳的信仰見證,並分享這些故事對你或家族的意義為何?

代禱事項:

1.請為個人和家族的信仰禱告,願上帝使用我們個人或家族的信仰見證來影響人,讓人們有機會藉這些見證,進一步認識福音。

2.為台灣社會禱告,求上帝使生活在這塊土地的人民,願意了解歷史而非忘記歷史。求上帝在台灣施行醫治,帶來和好。

祈禱文:

滿有慈愛的天父,我們為祢在我們生命中的作為獻上感恩。感謝祢讓我們身邊有許多如雲彩般的見證人,透過他們的生命故事來見證祢的恩典與慈愛。我們更為在台灣各時代所發生的事件禱告,求祢使我們從這些歷史事件中,知道前人所走過的艱辛路程,和他們對台灣的自由民主的貢獻。求祢讓我們學習用祢的眼光來看歷史,願意用祢的愛來愛這片土地上的所有人。奉主的名求,阿們。

行動參考方案:

1.在本週當中,找一個人和他分享你的信仰故事。

2.試著了解台灣不同族群的故事和歷史,並與同伴分享你所了解的現況和意義。

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