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2012 年 第 3  季 第 14 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

努力進入永恆的美好生命

參考經文:馬可福音9章38~50節

38 約翰對耶穌說:「夫子,我們看見一個人奉你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不跟從我們。」39 耶穌說:「不要禁止他;因為沒有人奉我名行異能,反倒輕易毀謗我。40 不敵擋我們的,就是幫助我們的。41 凡因你們是屬基督,給你們一杯水喝的,我實在告訴你們,他不能不得賞賜。」42 「凡使這信我的一個小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在這人的頸項上,扔在海裏。43 倘若你一隻手叫你跌倒,就把它砍下來;44 你缺了肢體進入永生,強如有兩隻手落到地獄,入那不滅的火裏去。45 倘若你一隻腳叫你跌倒,就把它砍下來;46 你瘸腿進入永生,強如有兩隻腳被丟在地獄裏。47 倘若你一隻眼叫你跌倒,就去掉它;你只有一隻眼進入 神的國,強如有兩隻眼被丟在地獄裏。48 在那裏,蟲是不死的,火是不滅的。49 因為必用火當鹽醃各人。(有古卷加:凡祭物必用鹽醃。)50 鹽本是好的,若失了味,可用甚麼叫它再鹹呢?你們裏頭應當有鹽,彼此和睦。」

◆包容開放的心

約翰想要禁止一個人奉耶穌之名趕鬼,因那人不是耶穌正式的門徒。但耶穌並不反對十二使徒以外的人奉祂的名行事,希望他們有包容開放的心。因此,耶穌叫使徒不要禁止,並說明「最低限度」的檢驗標準:「因為不反對我們就是贊同我們。」換言之,那些奉耶穌之名行神蹟的人,大概不會是祂的敵人或毀謗祂的人。



這裡,問題也涉及聖靈神學,對照馬可福音3章,經學教師已看見聖靈的工作──耶穌為人趕走了污靈,卻故意曲解反對,將之貶抑為鬼王的作為,說:「他被別西卜附身!他是靠鬼王趕鬼的!」但在此,卻是門徒看見一個奉耶穌的名趕鬼──聖靈的工作,但他們卻為了神學上的理由禁止。耶穌對門徒說:「不要禁止他」,意思除了不要阻止他,也有不要怕的意涵。之前,當會堂主管葉魯來為女兒祈求時,耶穌對他說:「不要怕,只要信!」同樣的,耶穌要告訴門徒:「不要怕,只要信!」因祂的言行是一致的,且經得起考驗。



我們是否能學習耶穌言行一致、信仰經得起考驗的呢?「不反對我們,就是贊同我們。」不只是對門徒的提醒,也是給我們的一般性原則;「不要禁止他」,提醒我們凡事應有包容開放的心。這也讓人想到,多元對話的重要。在21世紀,全球化的力量和困境已全面表現出來,無論在政治、經濟,以及文化、信仰、價值觀等方面,均在全球範圍內相遇、碰撞、對峙與融合。在全球化影響下,多元對話常見於宗教合作、培養人才、投資策略等方面。



1.宗教上︰宗教對話之父雷蒙.潘尼卡(Raimon Panikkar, 1918~2010)曾說,對話是一個開放的過程,永無止境。他指出︰「當你進入宗教內對話時,不要事先思考什麼是你必須相信的。當你為你的信仰作見證時,不要為你自己和自己的既得利益辯護,無論它們對你顯得有多神聖。當參與宗教內對話時,在除去你鄰人眼中的灰塵之前,首先除去你自己眼中的樑柱吧!」



2.培養人才︰培養各種人才,必須透過多元的互動,開放式管理和溝通,讓創新人才在企業中擁有表現與貢獻動力。



3.投資策略︰多元化是常見的投資策略,亦即把投資分散到不同的資產上,「別把雞蛋放在一個籃子裡」,因為就算最厲害的金融大師,也無法每次百分之百看準市場走向。



◆按上帝的真理而行

人常先有生活行為,然後大家照此而行並形成風俗,慢慢這行為就成了標準,並且把教訓建立在這行為根基上。但上帝的方法卻相反,祂要我們先知道祂的真理與教導,並照此而行。當我們能互相接納,不彼此排斥,以愛心相待,和平相繫時,就能根據上帝的方法,先有真理,先明白上帝的教訓,有上帝的話作根據,然後按照真理去行。



誠如以弗所書4章12~13節所說,有主耶穌生命的人,在屬靈知識上應有長進,在屬靈的事上長大成熟,達到基督那完整的境界。為此,主賜我們有使徒,有先知,有傳福音的,有牧師和教師,為的是叫上帝的兒女明白屬靈的真理。「為要成全信徒,各盡其職。」上帝給各人有特別的職分,每人應守住職責,盡己之力直到上帝的教會長成基督的身量。



今天,你我在教會中有沒有盡自己的職分?當我們有發揮恩賜,就能實踐「給人一杯涼水」的教導。人若向屬基督之人施予仁慈和幫助,必定得到應有的酬報。每一個人在基督面前都是十分寶貴的,因此當人有需要時,我們應該慷慨伸出援手。這麼說,不是要我們替別人做什麼了不起的事,或超越我們能力範圍的苦差;我們要給別人的幫助,是輕而易舉,人人都能做得來的。也許是一句鼓勵、造就人的話,也許一通電話,就會讓人得著益處。



◆發揮鹽的功效,彼此和睦相處

本章最後幾節,強調操守和自制的需要。凡要做真門徒的人,必須不斷與本性的慾望和愛好相爭並能勝過。滿足肉體等於自我毀壞;控制肉體則確保屬靈的勝利。眼睛、手和腳是身體重要肢體,代表身體會犯罪的器官。如約伯記31章1、7節︰「我曾經嚴肅地保證,絕不用淫念的眼睛看女孩子。」「如果我的腳偏離正路,我的心受邪惡吸引,我的手染滿罪污,就讓別人收割我的出產吧。」耶穌指出,如果手、腳和睛眼會讓你犯罪,寧願失去它們,勝過被絆倒而進地獄。正如馬可福音8章36~37節,耶穌強調靈魂的至高價值,其他事物都無法與之相比。



耶穌並指出,要用火與鹽來煉淨自己。也就是說,身為基督的門徒,應該讓基督帶來的潔淨力量,洗淨一切自私、自利、苦惱和怨恨,除去剛愎、暴戾、喜怒無常和自我中心,如此方能彼此和平相處。換言之,只有讓基督充滿你,潔淨你,你的生活才能與別人和平相處,過著真正團契的生活。



想要進入永恆的美好生命,需努力以赴;不但要有信仰的知識、信仰的熱情、見證的能力,也要有包容開放的心,讓基督潔淨你、充滿你,然後你才能與別人和平相處,過著真正團契的生活。

討論題綱:

1.要進入永恆的美好生命,除了需要包容開放的心,彼此和睦相處,你認為還需要什麼?

2.在生活中,你是常尊重、欣賞和學習別人的優點?或常論斷別人的缺點?

代禱事項:

1.請為弟兄姊妹能合一、彼此和睦相處禱告。

2.請為弟兄姊妹有勇氣勝過試探,並能在職場作光、作鹽禱告。

祈禱文:

感謝上帝,在萬民揀選我們,又有福分一起在教會服事祢。求祢幫助我們能彼此謙讓,看別人比自己高明;不要只顧自己,也能關心別人;讓我們學習包容開放的心,能勝過罪的試探;願主潔淨、充滿我們,也讓我們彼此欣賞、彼此和睦相處、互相學習,過真正團契的生活。奉主耶穌的聖名祈求,阿們。

行動參考方案:

1.在自己的工作崗位上作調和的鹽,使人和睦;在言行舉止上作光,見證我們是屬基督的。
2.用愛心、智慧關懷那些因基督徒言行不一而信心跌倒、離開教會的弟兄姊妹,重新把他們帶到主面前。

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