耶穌是醫治的泉源 - 每週新眼光讀經 - 焚而不燬信仰資源分享

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2012 年第 3 季第 01 週　發刊時間：每週六發刊　單位：台灣基督長老教會總會

耶穌是醫治的泉源

參考經文：《馬可福音5章21～43節》

21 耶穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裏聚集；他正在海邊上。22 有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前，23 再三地求他，說：「我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上，使她痊癒，得以活了。」24 耶穌就和他同去。有許多人跟隨擁擠他。25 有一個女人，患了十二年的血漏，26 在好些醫生手裏受了許多的苦，又花盡了她所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。27 她聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，28 意思說：「我只摸他的衣裳，就必痊癒。」29 於是她血漏的源頭立刻乾了；她便覺得身上的災病好了。30 耶穌頓時心裏覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」31 門徒對他說：「你看眾人擁擠你，還說『誰摸我』嗎？」32 耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。34 耶穌對她說：「女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。」35 還說話的時候，有人從管會堂的家裏來，說：「你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」36 耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：「不要怕，只要信！」37 於是帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。38 他們來到管會堂的家裏；耶穌看見那裏亂嚷，並有人大大地哭泣哀號，39 進到裏面，就對他們說：「為甚麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。」40 他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母和跟隨的人進了孩子所在的地方，41 就拉著孩子的手，對她說：「大利大，古米！」（翻出來就是說：「閨女，我吩咐你起來！」）42 那閨女立時起來走。他們就大大地驚奇；閨女已經十二歲了。43 耶穌切切地囑咐他們，不要叫人知道這事，又吩咐給她東西吃。

	在泰雅爾部落中，當一個家庭有人生病，往往不只是生病者個人的痛，連帶也影響整個家庭。過去，甚至有流言認為，生病是咒詛帶來的，不僅讓病人身心靈受痛苦與煎熬，也讓整個家庭蒙上一層陰影。於是，人們用各種方式想要消災解厄；然而，即使整個家庭弄得身心俱疲，仍未見好轉。直至基督教福音傳入部落，人們認識又真又活的上帝，才改變對疾病和困境的態度。記得小時候祖父在司馬庫斯教會牧會，筆者也有幾次隨著他前去禮拜。當時泰雅爾部落醫療資源非常缺乏，生病就像世界末日，毫無希望可言。此時，教會牧者的角色顯得非常重要。當會友生病時，第一個就是找牧師，相信透過禱告，病痛必能蒙主醫治。如此單純相信仰望上帝的心，也讓部落族人經歷上帝醫治的大能，體驗上帝是又真又活、聽人禱告的主。 ◆受病痛與死亡折磨今天的經文中有2個生病的人，一個是年僅12歲的少女，另一個是患血漏病12年的女人。猶太人認為，一個女孩子年滿12歲，即為成長的「婦人」了，象徵她將踏入生命的另一階段。但因為病痛，讓這個少女無法夢想自己的未來。另外，這位患血漏病12年的女人，更是痛苦萬分，因為這病除了影響她的身體健康，也使她經常不潔淨，不僅無法參加崇拜，也難和朋友共同分享團契。這2人的共同點，可說失去了生命尊嚴，也失去正常生活，既沒有行動的自由，也沒有樂趣可言。生病，不只是當事者個人的痛，其家人也同受煎熬，內心的壓力與不捨，是外人所無法體會，往往整個生活的重心全圍繞在病人，隨其病情的變化或擔憂或安心。如同經文中的葉魯，面對女兒的病情，心中焦急萬分。基督徒也會遭遇病痛的折磨，當病痛臨到時，除了個人會受病痛之苦，同時家人也必受影響。當病痛甚至是死亡臨到時，我們該如何去面對呢？　　 ◆尋找醫治的可能性葉魯是會堂的主管，社會地位崇高；但為了孩子，他情急之際想起耶穌，前來俯伏耶穌腳前，懇切地祈求說：「我的小女兒病重垂危，請祢來為她按手，治好她，救她一命！」葉魯為了孩子可以得醫治的希望，放下對耶穌的偏見，放下自己的身段、驕傲，尋求耶穌。另一方面，那位患了12年血漏病的女人，不僅看過許多醫生，受盡許多痛苦，甚至耗盡所有家產，卻始終不得痊癒。後來她聽見耶穌的事蹟，相信耶穌可以醫治她，但因這病難以啟齒、當眾求耶穌醫治，因而想靜靜的觸摸耶穌，盼得醫治。無論是放下身段與驕傲，親自尋求耶穌，或是因為羞愧只想靜靜的尋求耶穌，他們都想找尋被醫治的可能性，期待能脫離病痛的轄制，恢復正常生活。那麼，我們是用什麼態度來尋求耶穌？我們真正期待耶穌的醫治嗎？我們真的了解耶穌是醫治的泉源嗎？ ◆耶穌是醫治的泉源從經文中，我們看到耶穌醫治那患血漏病的女人，不僅醫治了她肉體的病痛，也在眾人面前恢復那女人的尊嚴和自信，藉著她坦承的過程中，使她可以勇敢面對自己的過往，迎接新的自己。接下來，耶穌在尚未去看葉魯的女兒時，就接獲女孩已逝的消息，但耶穌仍執意前往，並對葉魯說：「不要怕，只要信！」當他們來到葉魯的家，耶穌看見大家嚎啕大哭，亂成一團，就對他們說：「你們為什麼大哭大嚷呢？孩子並沒有死，只是睡著了。」在人失去盼望、平安時，耶穌使已死的女孩子復活，並立刻起來行走，讓人們從絕望中經驗到無比的喜樂及盼望。從病得醫治及死人復活的經驗中，明確指向耶穌是上帝的兒子、是救贖主、是生命的掌權者，勝過死亡權勢。祂要使人從絕望中得盼望，並恢愎上帝所賦予人美好生命，就如同路加福音4章28節記載：「主的靈臨到我，因為祂揀選了我，要我向貧窮人傳佳音。祂差遣我宣告：被擄的，得釋放；失明的，得光明；受欺壓的，得自由。」今日的經文提醒2點：首先，耶穌是「醫治的泉源」，在祂裡面充滿權柄、能力，祂以愛接納、醫治及恢復人的尊嚴，使人得著真自由。再則，人要「完全相信耶穌是醫治的泉源」，因為主的恩典在人的信心尋求中得到完全──就像葉魯全家得著女兒復活的喜樂；就像患12年血漏病的女人病痛從此消除。這樣的經驗不只是身體得醫治，同時也讓生命與主連結，可以在往後的生活中，不斷從耶穌的生命得到激勵及盼望。　　 ◆結論如今現代醫學發達，部落族人的醫療知識有所成長，但在面對疾病痛苦，似乎也影響了對信仰的價值觀及對上帝的單純依靠仰望。常常是用盡各種方式尋求醫治卻不得痊癒時，才轉而尋求耶穌，這樣的信仰態度，不過是把耶穌當成最後得痊癒的選項之一罷了。也許身體的疾病因此得醫治，但生命和心靈是否也接受耶穌的醫治？是否願意與主的生命連結，而得更新？在泰雅爾教會中，我們看見族人有不同的痛，無論是身體、心靈，或生活中的困境，都深深影響我們。我們知道，耶穌是最大的醫生，但假如我們只是選擇的交託，將影響我們信仰的成長與教會復興。我們要如何改變如此的信仰光景？就是要「確信主耶穌是醫治的泉源」，全然相信祂必醫治、恢復、掌權，讓我們在面臨疾病、死亡威脅時，仍能靠主得勝，得著真平安與喜樂。

	討論題綱： 1.你曾經在病痛困境中經驗過上帝的醫治嗎？請分享。 2.你內在的生命有曠野之地嗎？代禱事項： 1.求主醫治恢復我們起初單純信靠上帝的心，全然相信接納上帝的帶領。 2.求主賞賜教會有健康的身心靈，在我們生活的信仰見證中榮神益人。祈禱文：親愛的主上帝，謝謝祢成為軟弱、小信的我的依靠，因著祢的憐憫醫治，讓我得到真正的安慰。求祢賜智慧、勇氣和力量，使我在困境、挑戰中，學習奉主的名來面對，而不是靠自己的知識與經驗。我相信，祢是以馬內利的上帝，無論順境、逆境也不怕遭害，因為祢與我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。禱告是奉主耶穌基督的名，阿們！行動參考方案： 1.用上帝的話鼓勵安慰遇患難或病痛的弟兄姊妹，並帶領他禱告。 2.關心了解社會中遭受不公義政策對待的人群，分享可具體關懷的行動。

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