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2009 年 第 3  季 第 13 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

尊重獨特,接納不同

參考經文:馬可福音九章38~50節

38 約翰對耶穌說:「老師,我們看見有人藉著你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不跟我們同夥。」39 耶穌說:「不要禁止他;因為沒有人會藉著我的名行神蹟,又馬上轉過來說壞話攻擊我。40 因為不反對我們就是贊同我們。41 我實在告訴你們,無論誰,只因你們是屬於基督而給你們一杯水,一定會得到獎賞。」42 耶穌說:「無論誰使信徒中任何一個微不足道的人離棄我,倒不如用大磨石拴在他的脖子上,把他沉到海底去。43 如果你的一隻手使你犯罪,把它砍掉!缺了一隻手而得永恆的生命,比雙手齊全下地獄、落在永不熄滅的烈火裏好多了。44 有些古卷加44節「在那裏,蟲子不死,烈火永不熄滅。」45 如果你的一隻腳使你犯罪,把它砍掉!缺了一隻腳而得永恆的生命,比雙腳齊全被扔進地獄裏好多了。46 有些古卷加46節「在那裏,蟲子不死,烈火永不熄滅。」47 如果你的一隻眼睛使你犯罪,把它挖出來!缺了一隻眼睛而進入上帝國,比雙眼齊全被扔進地獄裏好多了。48 在那裏,蟲子不死,烈火永不熄滅。49 「每一個人都要被火鍛鍊,像用鹽醃一樣。50 鹽本是好的,可是它若失掉鹹味,怎能使它再鹹呢?你們要有鹽的作用,彼此和睦相處。」

初看馬可福音九章38~41節,我們可能會想到匿名的基督徒一事,就是一些人的行為是善的,卻不承認耶穌基督,這樣的人會受到耶穌基督的接納嗎?或許我們會想到慈濟功德會的人,他們行善濟貧,做了許多好事,但卻是佛教徒,他們會受到上帝的接納嗎?我們不是上帝,不知道上帝終末的決定;但我們知道,接受耶穌是基督,才是蒙上帝喜悅的。



再看馬可福音九章38~41節,我們會發現門徒所說的這個趕鬼的人是個相信耶穌的人。因為這人是藉著耶穌的名趕鬼,而且耶穌也表示,這人是贊同他的,不會說壞話攻擊他。門徒在意的不是這人不相信耶穌,而是不跟他們這十二位門徒同夥。這人可能聽過耶穌講道和趕鬼,知道耶穌有能力,相信耶穌的大能,所以奉耶穌的名趕鬼。馬可福音九章14~29節記載,這十二位門徒無法趕出附身於一位少年的啞巴鬼,或許他們看到這位趕鬼者竟然可以奉耶穌之名趕鬼,不免心生比較之情,有排斥之意。想到這人不是屬於日夜接近耶穌的十二門徒之一,怎能奉耶穌之名趕鬼?門徒遂禁止他趕鬼。



但耶穌卻維護這位趕鬼者,認為重要的是這人奉他的名趕鬼,表示這人相信他、贊同他,雖不是十二人中的一人,但也屬於追隨他的人。所以耶穌要十二門徒接受這位趕鬼者,把這位趕鬼者視為贊同他及十二門徒之人。



教會有分教派,不同的教派有不同的事奉重點和敬拜方式,例如有的教派強調靈恩經驗,有的教派強調靜默,有的教派強調社會服務 ……。而就算同一教派,例如長老教會裡的地方教會,也有不同的事奉重點,例如有些教會重視兒童事工,有些教會從事服務外籍配偶事工…… 。而基督徒之間,更有不同的獨特信仰表達和事奉。雖然彼此之間有不同的強調重點,但不應有比較之心,互相排斥,指責對方不像基督徒,或要求對方要跟自己一樣。例如,強調靈恩的教會或許會要求每一位基督徒都有靈恩經驗,而重視社會服務的教會則要求每一位基督徒應關心社會服務。事實上,教會會因所屬教派不同而強調不一樣的事工與信仰表達,即使同教派的教會,著重的事工也可能不同;但主耶穌提醒我們,重要的不在於信仰表達方式相同,而是大家皆相信祂,贊同祂。



主耶穌接下來指出,對微不足道的弟兄姊妹要寬容,不能逼使他們離開他;但是對自己要嚴格,要謹慎自守,不要隨意犯錯。這對於我們彼此接納,尊重對方獨特的信仰表達和事奉,是很大的提醒。當我們看到其他的基督徒有跟自己不一樣的信仰表達時,會傾向於批評論斷,並認為對方走上岔路。這樣的論斷批評是否會逼使對方失去其獨特的信仰表達,讓他信仰退步,這是我們要思考的。



加里.托瑪斯(Gary Thomas)所著的《與神相遇》(Sacred Pathway: Discover Your Soul Path to God)一書,提到不同的基督徒,有不同的親近上帝的方式,也就是有不同的屬靈氣質。例如,自然主義的基督徒在戶外時,內心便會升起對上帝的敬拜。感官主義的基督徒在敬拜時,希望可以沉醉在影像、聲音和氣味中,馨香、精細的建築、古典音樂和正式的語言都提升他們的心。照顧者型的基督徒藉著服事別人來服事上帝,他們認為在窮人和需要的人身上看到基督,而他們的信心是藉著與其他人互相影響而建立起來的。行動主義者事奉公義的上帝,他們可能有社會性或福音性的目標,但他們在對抗崎嶇和跌撞的世界中找到自己的家;他們從與別人的互動,甚至是衝突中,比獨處或在小組中,更能夠得到力量。理智者基督徒會喜歡研究某個議題或教義,他們藉著智力活動得到「餵養」;他們對上帝有新的發現時,可能感到與上帝最親近。其他還有透過禮儀和象徵愛上帝的傳統主義基督徒;在獨處和簡樸中愛上帝的隱修者基督徒;以奧秘和歡慶來愛上帝的熱誠者基督徒;以渴慕來愛上帝的默觀者基督徒。



相信除了這些親近上帝的方式和信仰表達外,還有其他的方式。一個基督徒可能同時是感官主義者和隱修者基督徒;而另一個基督徒可能是理智者和行動主義者基督徒。有這麼多的親近上帝和信仰表達的方式,可見基督徒的多元化。面對彼此的不同信仰表達的方式,我們不要彼此論斷批評,讓對方失去其獨特親近上帝的方式,導致信仰可能後退;而用欣賞尊重和學習的方式,使對方了解他親近上帝的方式是獨特且適合自己的,讓他的信仰從這些方式獲得表達和進步。



我們對人寬容扶持,但對自己應該嚴格。除了了解自己親近上帝的方式外,更應該鞭策自己精益求精,如果喜歡照顧人,就當盡心盡意、不發怨言地找機會照顧需要的人。如果是喜歡在靜默中渴慕上帝,也當時常撥出時間來靜默。我們也要多欣賞和學習不同信仰表達的型態。此外,更要學習對罪敏感,不要隨意犯錯,不要在追求信仰上懈怠,不要在渴慕上帝上鬆弛。



不同的教派、不同的教會,和不同的基督徒,都有其獨特的事奉重點、敬拜方式,和信仰表達。讓我們彼此欣賞,尊重對方的獨特性,也鞭策自己認真追求信仰,不懈怠。讓我們都記得耶穌所強調的,重要的是這個人是否相信和贊同祂。

討論題綱:

1.請分享你認為自己用什麼方式感到最能親近和事奉上帝?



2.請討論如何尊重、欣賞,和學習別人的信仰表達?

代禱事項:

1.請為弟兄姊妹的合一禱告。



2.請為許久未來作禮拜的弟兄姊妹禱告。

祈禱文:

愛我們的主,感謝繝是如此的寬大,讓一群形形色色的人跟隨繝。也謝謝繝創造我們是如此的獨特,並且讓我們有最適合自己的方式去親近和敬拜繝。主啊,幫助我們彼此欣賞,互相學習,在彼此的尊重和鼓勵下,在信仰上不懈怠,並能愈發進步。阿們。

行動參考方案:

1.了解最適合自己親近上帝和事奉的方式,並確實在生活上實踐之。

2.請關心久未出現的弟兄姊妹,打電話、寫卡片或用e-mail寫信問候其近況。

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