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2009 年第 3 季第 06 週　發刊時間：每週六發刊　單位：台灣基督長老教會總會

上帝的大能

參考經文：《約翰福音六章35節;41~51節》

35 耶穌對他們說：「我就是生命的食糧；到我這裏來的，永遠不餓；信我的，永遠不渴。41 猶太人的領袖因為耶穌說「我是從天上降下來的食糧」，就竊竊私議：42 「這個人不就是約瑟的兒子耶穌嗎？我們認識他的父母。現在他竟說他是從天上降下來的！」43 耶穌說：「你們用不著私下議論。44 要不是那差我來的父親吸引了人，沒有人能到我這裏來；到我這裏來的，在末日我要使他復活。45 先知的書上說過：『人都要蒙上帝的教導。』所有聽從父親而接受他教導的，都要到我這裏來。46 這不是說有誰看見過父親，惟有從上帝那裏來的那一位見過父親。47 我鄭重地告訴你們，信的人就有永恆的生命。48 我就是生命的食糧。49 你們的祖先在曠野吃了嗎哪，還是死了；50 但是那從天上降下來的食糧是使人吃了不死的。51 我就是從天上降下來那賜生命的食糧；吃了這食糧的人永遠不死。我所要賜給人的食糧就是我的肉，是為使世人得生命而獻出的。」

	主耶穌說：「我就是生命的食糧。」這句話充滿能力，令人印象深刻。了解約翰福音六章這段經文的其中一種方法，是以35節：「我就是生命的食糧；到我這裡來的，永遠不餓；信我的，永遠不渴。」當作最主要的經文，而以41～51節，是對第35節的解釋和說明。在本章前面部分，耶穌原本說話的對象是群眾，但現在則變成那些「猶太人」。首先我們要注意，強調主耶穌是生命的食糧，也是「從天上降下來的食糧」，是十分重要的（38、41、50～51節）。經文中雖以日常生活中的「食糧」來描述耶穌，卻更指明耶穌具有獨特的身分；這「生命的糧」是如此獨特，甚至和曠野時期餵養以色列人的奇妙食物──嗎哪──絕不相同。雖然嗎哪能餵養以色列人的祖先，但那些吃了嗎哪的人，「還是死了」。上帝所賜的嗎哪，只暫時餵養他們而已；但是，主耶穌──天上的食糧，和嗎哪完全不同。主耶穌賜給眾人的生命，是帶有永恆的生命，因為「那從天上降下來的食糧是使人吃了不死的」（50節）。如此說，並非忽略身體會死亡的事實，因為主耶穌所賜永恆的生命，也包括在末日將會有復活的盼望（39、44、54節）。換言之，那位從天上降下來的食糧，不只能滿足人類現在的飢渴，也能帶給人們未來的盼望。當以色列人的祖先離開埃及、在曠野漂流時，他們時常「埋怨」。本段經文中的「猶太人」，是指當時猶太宗教的權威人士；他們和其祖先相同，埋怨耶穌表明自己是「天上降下來的食糧」。這些人，很清楚耶穌的身世和背景；因此，他們很懷疑這位他們熟知、認識的人，怎可能是上帝差來的呢？他們不只認識耶穌，也認識其父母；若照他們的邏輯來判斷，很自然會拒絕耶穌的主張。耶穌宣稱自己來自上帝，宗教權威人士卻不接受。他們的知識，並未使他們願意接近那個真正重要的知識。對那些宗教權威人士的「埋怨」，耶穌用簡單的命令：「不要埋怨」（現代中文譯本譯為：「你們用不著私下議論」）來回應。那些宗教權威人士因為封閉的心態和思想，對耶穌的主張無動於衷。耶穌清楚，若他們刻意堅持，自己並沒辦法說服他們接受祂是來自上帝那裡，只有當他們停止「埋怨」時，才能真正聽見上帝的信息，並真正接受別人的教導。主耶穌和那些宗教權威人士的對話，使我們對宣揚福音的事工有更深入的認識。若有人長期生活在封閉中，即使有人想透過辯論的方式，試圖說服他相信耶穌不只是拿撒勒的木匠，也是不可能的。就算世上最有力的證據，也無法說服那些耳朵已聾、內心已關閉的人，相信耶穌是上帝的兒子。我們雖然可為主耶穌作見證，但仍需上帝親自動工來激發人的信心。上述討論，導致對主耶穌在六章35節所說的話，有第二部分的說明。在這段經文，特別強調「那差我來的父親」的角色，祂將人們帶進耶穌是誰的奧秘。51節說：「我所要賜給人的食糧就是我的肉，是為使世人得生命而獻出的」，這個奧秘因此顯得更加清楚而深入。這段經文向讀者發出一項邀請，就是當親近耶穌並相信祂。但我們必須注意另一節經文：「要不是那差我來的父親吸引了人，沒有人能到我這裡來；到我這裡來的，在末日我要使他復活。」（44節）雖然福音書的作者，明白那些被邀請者的自我中心和封閉，但他更知曉上帝擁有強大而感動人心的能力，能將人從封閉的世界中拉拔出來，並使他們的內心產生信仰。因此，44節的「吸引」這個希臘字，在十二章32節又出現：「我從地上被舉起的時候，我要『吸引』萬人來歸我。」耶穌不願人們拒絕或離開時，卻沒有絲毫改變。此外，45節中「天父」的角色，加強了44節那個吸引力的角色。作者引用了以賽亞書的一首詩歌，描寫上帝永不止息的和平約定。經文宣布「人都要蒙上帝的教導。」所有聽從天父而接受耶穌基督教導的人，都要到祂這裡。（參見以賽亞書五十四章13節：「我要親自教導你的人民，賜給他們繁榮和平安。」）上帝不只吸引人們，還教導他們明白祂對世界的旨意和期待；而這種教導也引導眾人得以相信耶穌。這整段經文記載相信奧秘的弔詭。某方面而言，人們面對這種邀請，有能力加以回應。另一方面，那些有所回應的人，其實是被上帝的能力所吸引和感動。沒有任何其他人或事物，能使一個人產生信仰。因此，相信耶穌並不是憑著人的努力，而是在於上帝的工作（六章29節）。主耶穌在35節說：「我就是生命的食糧；到我這裡來的，永遠不餓；信我的，永遠不渴。」這種說法，為「麵包」（或「食糧」）的象徵，提供了另外一嶄新而關鍵的層面。從天上降下的「麵包」，是和耶穌的「身體」相同，均是為了世界的生命而獻上，如51節所說：「我就是從天上降下來那賜生命的食糧；吃了這食糧的人永遠不死。我所要賜給人的食糧就是我的肉，是為使世人得生命而獻出的。」「麵包」的獨特性，不只在於它是上帝的賞賜，也對那位被釘在十字架上的耶穌，有特殊而歷史性的表達。當它和眾人對耶穌的誤解（14～15 節）互相對照時，耶穌提出的餵養眾人，不再是白吃的午餐。「餵養眾人」的服事，必定需要付出重要的代價，甚至為了得到生命，有時竟必須先放棄自己的生命。若有人持續保持封閉的心態，主耶穌知道沒有任何的方法，可以讓他們接受祂是從上帝那裡來的；只有當他們願意停止「埋怨」、開放自己時，他們才能真正聆聽上帝的信息，明白主耶穌真實的身分。若是有人長期活在封閉的心魄時，有時就算擁有最有力的證據，也沒有辦法說服那些已經關閉耳朵和內心的人們。唯有倚靠上帝的大能動工，才有可能激發眾人的信心，使他們相信主耶穌。

	討論題綱： 1.主耶穌說出充滿能力的話語：「我就是生命的食糧」。當你聽見這句話時，你有什麼樣的感受？你真的相信嗎？若是你無法相信，是因為哪些困難？ 2.你認為人會相信上帝，是人自我主動的回應，或上帝能力的感動？代禱事項： 1.懇求上帝使我們的教會，不像那些在曠野漂流，常常「埋怨」上帝帶領的以色列人；而是成為一群知足、感恩的新以色列人。 2.懇求上帝喚醒我們，使我們能對上帝的引導抱持開放、聆聽的態度，並使我們對祂的呼召和保守，有真正的信心和仰賴。祈禱文：大有能力的上帝，繝透過這段經文提醒我們：真正的生命，並不只是關心我們每天的日用飲食而已，而是要專注於永生的食物。有時我們如同那些跟隨主的群眾，並未真正了解這事實，也沒有真正明白主耶穌的身分。祈求聖靈開啟我們的眼睛，讓我們認清主耶穌的真正身分，以及祂來到這個世上的目的。奉主耶穌基督的聖名祈求，阿們。行動參考方案： 1.請和教會中的一些信仰同伴，一起討論並默想主耶穌的話語：「我就是生命的食糧」的意義。並擬定計畫去服事那些已經陷入飢餓的人們，例如參加展望會的「飢餓三十」活動。 2.請為一位尚未信主的親人、朋友或同事禱告，並祈求聖靈在這些人的內心動工，讓他們能早日打開封閉的心態，進而認識、接納那位疼愛我們的上帝。

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