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2008 年 第 3  季 第 12 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

為了你們的緣故,我活下來

參考經文:腓立比書一章21-30節

因為對我來說,我活著,是為基督;死了,更有收穫!可是,如果我活著能夠多做些有益的工作,那我就不曉得該怎樣選擇了。我處在兩難之間。我很願意離開這世界,去跟基督在一起,那是再好沒有了。可是,為了你們的緣故,我更該活下去。對這一點,我深信無疑;我知道我還要活下去,而且要繼續跟你們大家在一起,幫助你們在信仰上更長進,更有喜樂,目的是我跟你們再見面的時候,你們在基督耶穌裏將更加以我為榮!最重要的是:你們的生活應該符合基督福音的要求。這樣,無論我能不能親自來看你們,我都會知道你們抱著共同的目標,堅定不移,同心協力為福音的信仰爭戰。在任何事上都不受反對你們的人的恐嚇;要勇敢,以此向他們證明,他們一定滅亡,而你們一定得救,因為這是上帝的作為。你們得到特權來事奉基督,不只是信他,也要為他受苦。現在,你們可以跟我並肩作戰;這仗,你們看見我打過,你們一定聽見,我仍然在從事同樣的戰鬥。

◆看破生死



因拍攝紀錄片《灰熊人》,而再一次受到世人注目的電影導演荷索,曾經在維蘇威火山即將爆發的時候,與一位攝影師奔往火山地帶,在所有的人都撤離之際,他卻想要冒著生命的危險,來換取人未曾眼見的奇景。他說,即使當時死在這樣的一次拍攝行動中,也無所謂。人都有一死,為一件藝術作品來死,比出車禍或死在病床有意義些。





荷索拜訪了留在火山區危險地帶的窮苦農民,他們臥在樹下,等待那看似不可避免的死。和導演本身一樣,這也是一群看破生死的人;但是他們是以消極的態度來面對死亡。他們不想逃走求生,因為活著對他們來說也是個負擔,因為在這個世上的生命對他們來說,是勞苦、愁煩與饑餓,沒有什麼希望。





這是兩種不同的「看破生死」的態度:有的人為了某些超越的境界看破生死,有些人以一種逆來順受的態度來面對生命的結束。





基督徒還有第三種看破生死的態度:讓我們以在牢裡的使徒保羅為例,他也看破了生死。他說:「我迫切期待和盼望的是:我不至於在責任上有所虧負,反而能時時刻刻,尤其是現在,具有充分的勇氣,無論生死,用整個的我來榮耀基督。因為對我來說,我活著,是為基督;死了,更有收穫!」(腓立比書一章20~21節)





有很多基督徒努力以保羅的這種氣度來面對自己的生命,或死或生,都在基督裡。因此,有很多人看到基督徒們在面對病痛與死亡中的時候,仍能洋溢著平安與喜樂,而深受感動。



◆選擇在這個世間活著



有些時候,面對死亡並不困難,選擇活下來,才是一個重大的抉擇。





保羅在牢獄中,或許也等待著他殉道的日子來到。但是,那日子遲遲不來;他的生命持續下來了。「我處在兩難之間。」他說:「我很願意離開這個世界,去跟基督在一起,那是再好沒有了。但是,為了你們的緣故,我更該活下去。」(腓立比書一章23節)





為了那些信心還需被堅固、行為還需受教導的兄弟姊妹,保羅說,他要活下去。「我知道我還要活下去,而且要繼續跟你們大家在一起,幫助你們在信仰上更長進,更有喜樂。」(一章24節)





許南英是台南出身的進士。一個高風亮節的人,他不是那麼在意是否要當官,但是故鄉需要他時,他就盡心盡力貢獻他的才學。當台灣被割讓給日本,一群官員與紳商建立「台灣民主國」,許南英負責掌理軍政,守護台南。但是,台灣民主國的總統唐景崧看苗頭不對,逃走了;手中掌有所有軍糧的將軍劉永福,也拋下他的士兵,捲款逃回中國。唯一留下來收拾殘局的,就是許南英先生。他拿出自己的私產,給士兵們應得的糧餉。





日本人來了,許南英成了通緝犯;他曾想守住台南,但是改朝換代無情地進行著。他選擇流亡,放棄在台南他所愛的家「窺園」,離開他親手栽植的樹,走上漂流與窮苦的路。在一個不斷被出賣、被命運作弄的情境中,他沒有選擇死亡,而是選擇流亡,在一無所有的狀態中活下來。這個選擇,很可能是出於一位父親對他的家庭的愛。他實在是一位在堅持原則與家庭之愛之間徘徊的父親啊!因為他的生命與這些孩子的生命連結在一起,他對他們有責任。他為了孩子,抱著一點點的希望,活了下來。





保羅對腓立比教會的信徒的愛,也是在這種負責任的、連結的關係中建立的愛。因為這樣的愛,保羅接受他暫時逃開死亡的厄運,活下來的事實。他也以這樣的生命來鼓勵腓立比教會的信徒,準備與他們並肩作戰。





◆為主受苦是特權



台灣現在的情況並不比「台灣民主國」的時代好到哪裡去。我們仍面對著不負責任的政治領袖,把人民當魚肉來宰割、出賣。我們不知道什麼時候我們會被迫離開自己所愛的鄉土,失落我們的家園。我們不知道基督的光能夠在這樣的時代繼續照耀嗎?





腓立比教會也是面對爭戰與挑戰的教會,基督徒們在一個不負責任的帝國政權壓迫下,隨時都要準備受苦與殉道。保羅這樣勉勵腓立比教會的信徒們:「在任何事上都不受反對你們的人的恐嚇;要勇敢,以此向他們證明,他們一定滅亡,而你們一定得救,因為這是上帝的作為。 你們得到特權來事奉基督,不只是信他,也要為他受苦。」(一章28~29節)





我們在台灣的基督徒也已經得到這樣的特權:事奉基督、為祂受苦。我們曾認為基督徒的特權是天國的福分;但是在這世間,我們的特權就已經開始了,那是活著的特權。如何活?是為了事奉基督而活,是情願受苦的特權。





在福音初傳入台灣時,有許多人為了福音的緣故經驗到受苦的特權之美。在上個世紀戒嚴的日子裡,有許多人為了愛這片土地,為了居住在其上的人的自由與人權,付出了極大的代價。他們活著、受苦、見證生命,為讓人享受這福音,他們活了下來。





讓我們也以看破生死的信仰氣度,選擇為主受苦,也同享喜樂的生命!




討論題綱:

1.有哪些事是值得為之生、為之死的?

2.你願意接納上帝為你的人生所做的一切安排嗎?

代禱事項:

1.為基督徒在新的政局中所扮演的角色禱告。

2.為面對死亡的朋友代禱。

祈禱文:

全能至善的上帝,願我一生獻給祢,成為福音的工具。請讓基督的心充滿我們的教會,讓人們彼此相連結,又能活出屬於祢的生命情境,讓人因我們而認識基督的救恩。奉主耶穌聖名,阿們。

行動參考方案:

1.與家人或團契的朋友一起寫出你願意為之生、為之死的人的名單。
2.以「我活是為基督」為標語來行動與思考。

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