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2008 年第 3 季第 07 週　發刊時間：每週六發刊　單位：台灣基督長老教會總會

信耶穌得平安

參考經文：《馬太福音15章21-28節》

耶穌離開那地方，避到泰爾和西頓附近地區去。當地的一個迦南女人來見他，喊著說：「主啊，大衛之子，可憐我吧！我的女兒被鬼附著，痛苦不堪。」耶穌一句話也不回答。門徒上來求他，說：「請叫她走開！她跟著我們，一路喊叫呢！」耶穌回答：「我奉差遣只去尋找以色列人中迷失的羊。」那女人一聽見這話，就在他的腳前下拜，說：「主啊，請幫助我！」耶穌說：「拿兒女的食物給小狗吃是不對的。」那女人說：「是的，主啊，可是小狗也吃主人桌上掉下來的碎屑呢！」於是耶穌說：「婦人，你的信心好大呀！照你所要的，給你成全吧！」她的女兒就在那時候好起來了。

	◆耶穌與迦南婦人相遇今日的經文描寫的故事是發生在外邦地區。我們可以先來了解，為何耶穌要退到外邦的泰爾、西頓呢？耶穌到這外邦地方，可能是為了要找尋安靜不受打擾之處（馬可福音七章24節），一方面可暫時離開敵對者的攻擊，另一方面則能安靜想一想，面對危機的局面要如何走下去。雖在外邦地區，耶穌仍無法避免眾人的要求。在那裡，耶穌遇見一位迦南婦人。照經文描寫，婦人像是突然出現耶穌面前，且相距還遠她就迫不及待對耶穌呼喊。我們可感受到這婦人的急迫心情，希望耶穌趕快解決她的問題。她第一句話就說：「主啊！大衛之子，可憐我吧！我的女兒被鬼附著，痛苦不堪。」短短的一句話，卻表達出豐富的內容。首先，她稱耶穌為「主」和「大衛之子」。她對耶穌的稱呼，代表她對耶穌的認識。耶穌傳道大部分集中在猶太人地區，但由於名聲響亮，所以當祂在加利利傳道時，也有人從泰爾、西頓前來聆聽，並接受醫治。這位迦南婦人，一定曾聽過鄉親談論耶穌的種種偉大事蹟，對耶穌有一定認識，所以稱耶穌為「大衛之子」，這頭銜表示猶太人對彌賽亞的期待。婦人如此稱耶穌，表示她對耶穌的能力的肯定。其次，她希望這位猶太人的彌賽亞能憐憫她，拯救她脫離所遇到痛苦，也就是她的女兒被鬼附身！ ◆台灣民間宗教對鬼的觀念vs.聖經對鬼的看法台灣民間農曆七月俗稱鬼月，這期間鬼門關大開，孤魂野鬼到處遊走，令人害怕萬一不小心引鬼上身，麻煩就大了。所以民間宗教信仰者，為了自身安全，在七月時會祭拜孤魂野鬼（好兄弟）以求平安。關於鬼的由來說法不一。佛教認為，鬼是六道輪迴的其中一道（餓鬼道），因此人死後不一定會變成鬼。統治地獄（陰間）的鬼王為閻羅王；統治陽世的鬼王是「面然鬼王」，青面獠牙，口吐火焰，長相極難看。民間視面然鬼王為觀音菩薩化身，稱之為「大士爺」，每逢七月普渡時，就坐鎮於廟口押鬼。道教對鬼的觀念與民間宗教的觀念相近，認為人死後就會變成鬼魂，鬼魂需要人們的祭拜，否則會變成孤魂野鬼，因此人人都要祭拜祖先。人如果死於災禍或冤死，就會變成厲鬼；厲鬼因壽數未盡，不得赴陰間報到，所以被關在「枉死城」受苦，除非能抓到替死鬼，否則不得超生。民間宗教信仰者認為，這些慘死的孤魂野鬼是人間疾病禍害的來源，故七月鬼門關大開時，必須祭拜這些好兄弟，以求平安。聖經中對鬼的認識，則不同於台灣民間宗教信仰的觀念。首先，新約認為鬼是一種「不清潔的靈」（路加福音八章29節），不是人死後變成的。但是對鬼的影響力之看法有些相似，都認為鬼會進入人裡面，使人在肉體和精神上產生錯亂，所以也是疾病的來源。其次，聖經也稱外邦神明為鬼（使徒行傳十七章18節；哥林多前書十章20節；啟示錄九章20 節），是神的反對勢力。鬼的名稱又為「撒但」或「別西卜」。迦南婦人所遇到的問題是女兒被鬼附身，遭遇很悽慘。這裡並未描述她的痛苦情況；但福音書其他地方則有描述被鬼附者的可憐情況。馬可福音九章17～22節記載一人被啞吧鬼附身，鬼把他摔倒在地，令他口吐白沫、咬牙切齒，倒在地上翻來覆去，且跳入水火中想滅掉自己。路加福音八章也記載，耶穌在格拉森遇到一個被鬼所附的人，這人不穿衣服，住在墳墓中，且力氣大到能掙斷手鍊和腳鍊。所以被鬼附的人身不由己，無法與人溝通，而且會傷害自己，生活極其痛苦。 ◆耶穌令人訝異的回答耶穌面對這位迦南婦人的要求時，卻「一句話也不回答」，這實在不符耶穌的一貫作風，因為耶穌是一位心存憐憫的人。接著，在學生要求下，耶穌才回答說：「我奉差遣只去尋找以色列人中迷失的羊」，意思是，這外邦女子不是我醫治的對象。但這婦人不死心，反而更迫切，跪下拜耶穌，懇求說：「主啊！請幫助我！」但耶穌的回答更令人驚訝：「拿兒女的食物給小狗吃是不對的。」耶穌以猶太人對外邦人的稱呼「狗」來表明這外邦婦人的低下身分；但婦人仍不死心，她更有智慧、信心地回答說：「是的，主啊！可是小狗也吃主人桌上掉下來的碎屑呢！」這是何等謙卑且有信心的話啊！耶穌就稱讚這婦人的信心，醫治了她的女兒。 ◆信心使人得蒙拯救與平安從故事的結局來看，我們知道耶穌並非無情；耶穌之所以不理會這受苦的迦南婦人，是他認為時候未到，也就是耶穌還沒有看到這迦南婦人的信心。從這外邦的迦南婦人與耶穌的對話當中，我們看見她極大的信心。這外邦的婦人，不管自己的身分是多麼不配，在以色列人的眼中是多麼卑微，但她並沒有失去對耶穌的信心；她相信，耶穌一定能拯救她的女兒脫離鬼附的痛苦。最後，耶穌照著這迦南婦人的信心，成全她的要求。從這迦南婦人的身上，告訴我們人是否能得救，所依靠的不是血統的關係，而是信心。不是說，我父親、我祖父的信仰有多好，做牧師或長老，對教會有多大的貢獻，那我一定就能得救，並不是這樣子的。得救與否，取決於我們自己對耶穌的信心。七月是台灣民間宗教俗稱的鬼月，孤魂野鬼四處遊走，許多人生活在恐懼當中，不敢外出，不敢結婚，不敢搬家，許多事情都不能做。所以，信上帝的我們，可說是有福氣的，因為耶穌的權柄勝過鬼魂的勢力。在耶穌裡，我們有充分的自由，只要我們遵照上帝的旨意，凡事憑著信心而行，沒有什麼禁忌。七月也是上帝所賜的日子；只要我們有信心，沒有什麼好害怕的，信耶穌的人，心中應該有平安。

	討論題綱： 1.分享我們對鬼的經驗，以及農曆七月對台灣人生活的影響。 2.分享我們如何克服對鬼的害怕。代禱事項： 1.為台灣社會能脫離對鬼的恐懼禱告。 2.為台灣教會在七月能積極地廣傳平安的福音禱告。祈禱文：親愛的上帝，感謝祢賜給我們平安！當我們看到許多台灣人仍然生活在恐懼當中時，我們發現信靠祢的人是多麼有福氣，因為祢的權柄能壓制污鬼的勢力，使我們的生命得到平安。懇求祢幫助我們，使眾教會能更積極地向台灣人傳平安的福音。奉主耶穌基督的名求，阿們！行動參考方案： 1.設計一佈道會，邀請未信者來參加，使他們知道信耶穌有平安。

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