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2007 年 第 3  季 第 14 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

牽到北京的牛

參考經文:路加福音十六章19-31節

「從前有一個財主,每天穿著華麗的衣服,過著窮奢極侈的生活。同時有一個討飯的,名叫拉撒路,渾身生瘡;他常常被帶到財主家的門口,希望撿些財主桌子上掉下來的東西充飢;連狗也來舔他的瘡。「後來這窮人死了,天使把他帶到亞伯拉罕身邊。財主也死了,並且埋葬了。財主在陰間痛苦極了;他抬頭瞧見亞伯拉罕在遙遠的地方,又看見拉撒路在他身邊,就呼叫說:『我的祖宗亞伯拉罕哪,可憐我吧!請打發拉撒路用指尖蘸點水來涼涼我的舌頭吧,因為我在這火燄裏,非常痛苦!』「可是亞伯拉罕說:『孩子啊,你該記得你生前享盡了福,可是拉撒路從來沒有好日子過;現在他在這裏得著安慰,你反而在痛苦中。而且,在你們和我們之間有深淵隔開,人要從這邊到你們那邊去是不可能的,要從你們那邊到我們這邊來也不可能。』財主說:『祖宗啊,既然這樣,求你打發拉撒路到我父親家去;我有五個兄弟,讓他去警告他們,免得他們也到這痛苦的地方來。』「亞伯拉罕說:『你的兄弟有摩西和先知們去警告他們,讓你的兄弟去聽他們吧!』財主說:『祖宗亞伯拉罕哪,那是不夠的。假如有人從死裏復活,到他們那裏去,他們就會悔改。』可是亞伯拉罕說:『如果他們不聽摩西和先知們的話,即使有人從死裏復活,他們也不會相信的!』」

某內衣廣告邀請一位知名的影星代言,當影星穿著內衣(身上還有蕾絲的花邊衣服)亮相時,讀幼稚園的女兒說:「衣服好漂亮」,太太說:「小腿好漂亮」。至於本人?以男人的眼光當然是「胸部好漂亮」。焦點不同,人對世界的觀點就不同。





不知你是否發現一個事實,耶穌最常挑戰人的問題,焦點話題中出現最多次的就是「金錢」。不了解的人會以為,基督教是敵對金錢的宗教信仰,事實並非如此。當時,猶太人認為金錢是上主的賜福,而耶穌之所以時常挑戰這樣的問題,在於人們已經將金錢提升到上主的地位,因此耶穌常以比喻挑戰這樣的「無知」,以矯正人錯誤的焦點。





當耶穌說了「機警管家的比喻」之後,馬上接續「拉撒路與財主的比喻」, 不僅延續教導管理金錢與人生的重要性,更指出死後落入陰間的財主與其不聽勸改的兄弟,最嚴重的問題在於對生命的冷漠、傲慢與無知,這如同台灣諺語所描述「牛牽到北京還是牛」,實在是讓人無法苟同的牛脾氣。





對於公義、真理勇敢執著值得鼓勵,但對於生命、靈魂的焦點錯誤,卻還不肯聽勸時,這就是迂腐。為什麼人會如此「牛脾氣」?





根據麻省理工學院McGovern Institute知名的神經科學家Ann Graybiel 教授於2006年10月發表於Nature的文獻指出,當一個人的習慣養成後,在腦部基底核(basal ganglia)會形成特定的神經活性模式,習慣打破,神經模式隨之改變;不過,一旦舊態復萌,原神經模式即刻重現。Ann Graybiel教授的研究,確實提供極具參考的價值。





比喻中不知名的財主,長期處於窮奢極侈的生活,住豪宅、穿質料高級華麗的衣服,天天宴樂,難怪他習慣地忘記與忽略低下階層人士的痛苦。耶穌以諷刺的畫面來描述世上「天堂與地獄」的生活對比:財主門口被「放」了一位身體殘缺的討飯者「拉撒路」。這位拉撒路渾身生瘡,殘缺到只希望撿些財主桌子上掉下來的東西充飢,甚至連狗也來舔他的瘡,欺負他,可以想像他的處境何等悽慘。





不久前,台灣曾發生一位老先生因為手的傷口一直未能痊癒,竟然聽信坊間祕方,讓狗去舔他的傷口,結果傷口的情況嚴重惡化被送醫就診。醫師在他的血液中培養出一種特殊的「出血性巴斯德氏桿菌」,此菌主要來自動物,所釋放的毒素,會破壞血小板,引發內出血,最後這位老先生敗血病而死。我們可以猜測,作者所描述拉撒路被狗舔傷口後,馬上接著一句話:「 後來這窮人死了」的情景。





這位財主每天都看到這位拉撒路來討飯,而原文被稱為「上主的幫助」的拉撒路,竟然被財主長期漠視而過著淒慘落魄的生活,難怪經文指出這位財主後來下到陰間,而一無所有的拉撒路回到代表天堂的亞伯拉罕懷中。





當財主到了陰間, 在火燄裡非常痛苦的生活,就呼叫說:「我的祖宗亞伯拉罕哪,可憐我吧!請打發拉撒路用指尖蘸點水來涼涼我的舌頭。」財主的呼叫似乎讓人惋惜與同情,但仔細發現,「打發」的原意為「任命、差派」,有主動、命令的時態 。財主的語氣竟然還帶著在世上奢華生活時的大老心態,可見他的傲慢。





曾經有記者訪問創辦《蘋果日報》的老闆香港老闆黎智英,為何要辦理如此八卦、狗仔的媒體?他回答 :「人的無知,是平等的」,意思就是世人都是無知、傲慢,喜歡挖掘人醜陋的一面。





黎智英的一席話,點出基督教信仰所強調人的罪性,充滿無知、愚蠢卻又傲慢。人們為什麼如此傲慢的呢?宗教改革家馬丁路德一針見血地指出:「問題在於我們自己想做神,人的本性就是不尊神為神!雖然我們不會宣揚於口,思想上也不敢流露半點,但實際行動上卻處處宣佈自己是神。」比喻中就指出財主的無知與傲慢,連他的五個兄弟也是如此:「假使有死人復活的事,他們也不會相信」,可見世人的傲慢。





1948年出版著名的《菊與刀》一書,是美國社會學家魯斯.本尼迪克特在二次世界大戰將結束時,奉美國政府之命對日本所做的一篇研究報告。書中提到:「日本人沒有善惡感,連一個一輩子行為醜惡的人死了,也奉他為尊神而加以膜拜。」事實上,並不是只有日本人如此,這彷彿是世人的寫照。傲慢的世人啊!哪時候才會悔改呢?

討論題綱:

1.影響人生命的焦點,除了金錢外,還有哪些可以與金錢比擬的?



2.對於《蘋果日報》老闆黎智英所說:「人的無知,是平等的」,你的看法如何?

代禱事項:

1.為社會弱勢的族群生存環境與權利代禱。



2.為尚未信主的親朋好友提名代禱,求主早日感動他們的「牛脾氣」。

祈禱文:

主耶穌,在這充滿無情、冷漠的世代中,許多人對生活充滿無奈,對生命感到冷漠。我們發現,這是因為人們的生命焦點錯誤,以致於功利、世俗化。我們深信,人們如果失落愛,世界將是如此的灰暗。求祢賞賜我們力量,讓我們扮演好基督徒的角色,以祢賞賜的愛去愛他人,讓這世界將不再黑暗,而充滿光明。奉祢的名禱告,阿們。

行動參考方案:

1.翻閱近期的報紙,找出人們所犯下無知的行為是什麼,以做為警惕。

2.檢視自己是否常常陷入自我、傲慢、冷漠無情的情境中。

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