祂所救贖的人哪！ - 每週新眼光讀經 - 焚而不燬信仰資源分享

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2006 年第 3 季第 10 週　發刊時間：每週六發刊　單位：台灣基督長老教會總會

祂所救贖的人哪！

參考經文：《詩篇一○七篇》

要感謝上主，因他至善；他的慈愛永遠長存。他所救贖的人哪，要重述這頌讚；他救你們脫離仇敵的手，從東、西、南【83】、北，從各國把你們領回來。有些人迷失在人煙絕跡的曠野，找不到路好往可居住的城邑。他們又飢又渴，一切希望都斷絕了。在急難中，他們求告上主，他救他們脫離禍患。他帶領他們走直路，直到可居住的城邑。他們要感謝上主的慈愛，要稱頌他所做的奇事。他使乾渴的人得到滿足，使飢餓的人飽餐美食。有些人生活在黑暗和死蔭中，被痛苦的鐵鍊捆綁著；因為他們背叛上帝的命令，拒絕了至高者的教訓。他們辛勞操作，憔悴不堪；他們跌倒，沒有人能夠幫助。在急難中，他們求告上主，他救他們脫離禍患。他從黑暗死蔭中領他們出來，折斷他們的鎖鍊。他們要感謝上主的慈愛，要稱頌他所做的奇事。他打破了銅門，砍斷了鐵閂。有些人由於自己的罪惡得病【84】，由於自己的邪惡行為受苦；他們喪失了食慾，接近死亡的邊緣。在急難中，他們求告上主，他救他們脫離禍患。他以自己的話治好他們的疾病，救他們脫離死亡。他們要感謝上主的慈愛，要稱頌他所做的奇事。他們該向他獻感恩的祭，用歡樂詩歌述說他的作為。有些人乘船放洋，在海上謀生。他們看見上主的作為，看見他在深水中所行的奇事。他一發令，狂風呼嘯，浪濤翻騰。危舟被打上高空，又下沉到深淵；驚險使他們喪失了勇氣。他們東倒西歪，像喝醉了酒；他們的才能完全失效。在急難中，他們求告上主，他救他們脫離禍患。他使風暴停息，使浪濤靜止。他們因風平浪靜而欣喜；他把他們帶到所要去的安全港。他們要感謝上主的慈愛，要稱頌他所做的奇事。他們該在人民的大會上宣揚他的偉大，在長老的議會中頌讚他。上主使江河變為旱地，塞住了泉水的湧流。他使肥沃的土地變為荒蕪的鹽地，因為住在那裏的人邪惡。他使沙漠變為池塘，使乾旱之地有了泉水。他使飢餓的人定居在那裏，建造了一座可居住的城邑。他們播種田地，栽種葡萄，得到了豐盛的收穫。他賜福給他的子民，使他們子孫眾多；他使他們的牲畜有增無減。以後由於欺壓和災難，上帝的子民再受打擊，受凌辱。上帝懲罰欺壓他們的人，使他們迷失在人煙絕跡的曠野。但他拯救窮苦人脫離困境，使他們的家族如羊群繁盛。正直的人看見了都高興；邪惡的人卻啞口無言。願明智的人詳察這些事；願他們體驗到上主不變的愛。

	◆相招來禮拜禮拜從哪裡開始？詩篇一○七篇1～3節提醒，是從呼朋引伴、互相招呼來開始。誰來招呼？招呼的角色有兩個，一是我們的主上帝，若沒有祂救贖的恩典，自我啟示的光照，沒有祂宣告邀請我們走入祂的國度，我們就沒資格進入，也不會了解，原來我們的生命是多麼需要祂，沒有祂永遠得不著滿足。招呼的另外一個角色是被救贖者，被救贖者明白他生命的一切來自上帝，沒有祂的救贖，他無法存活；因此，他帶著感恩的心，來上帝的面前獻上感謝與倚靠。但單單自己一人還不足以表他的感激，他還要邀請人一起來分享、慶祝他喜悅的重生。於是，他就到處呼朋引伴，對人說：「你們也當感謝耶和華，因為祂至善，祂的慈愛永遠存在，我們的主耶和華上帝，要向祂從敵人手中搶救出來的人，講起恩典、安慰、鼓勵、勸勉，我們應當一起來，從不同的國家，從東西南北，要聚集到祂面前的人，我們都要互相招聚來聆聽祂的話，被祂所感動。」因此，禮拜的開始是「宣召」，這儀式的精神就是招呼、傳遞、傳福音，就是你在走去禮拜堂的路上，有人問你去哪裡，你大聲的對他見證說：「我要去教會禮拜，找耶和華，感謝祂。」他問：「耶和華是誰？為什麼去找祂？」你回應說：「因為祂是我的救贖者，祂有恩於我，所以我要去向祂感謝，要不要我們也一起去，祂也歡迎你，祂非常的慷慨，願意將祂所有的與你分享。」甚至沒有人問你，你都應該向你所遇到的人邀請說：「來，與我一同去敬拜祂，因為祂是好……。」宣召就是邀請，當司會在台上呼籲，「你們也當感謝耶和華，因為祂是好，祂的慈愛永遠存在……」時，我們不該只是聽，我們也要去呼朋引伴，一起來敬拜，所以我們也回應說：「耶和華所救贖者講這話，就是祂從仇敵手中所救贖者……」，宣禮拜中的宣召，如果是以這樣一種呼應啟應的方式彼此招呼進入禮拜，而不是單單只有司會一人帶領我們進入禮拜，我們就更能感受到被救贖、相互呼應讚美上帝恩典的喜樂，與兄弟姊妹之間夥伴的關係，也更容易被引導進入敬拜之中。 ◆在曠野中上帝同在到底是誰會來朝見上帝，領受上帝的恩典？那些已經遇著上帝，經驗上帝救贖神蹟的人就說：「我迷失在人煙絕跡的曠野，找不到路好往可居住的城邑。我又飢又渴，一切希望都斷絕了。在急難中，我求告上主，祂救我脫離禍患。祂帶領我走直路，直到可居住的城邑。這樣的人，他們要感謝上主的慈愛，要稱頌他所做的奇事。他使乾渴的人得到滿足，使飢餓的人飽餐美食。」誰是在曠野荒漠漂流的人？在心境上我們可以有許多不同的解釋，我則覺得這是一個在生命中的某段日子，在曠野受試煉的日子，孤單、無助、欠缺、不足、無援、茫茫……等感覺。這種曠野經驗痛苦的感覺，令我印象最深刻的一次，是我在台南神學院擔任學生會會長下台的那一晚。為了一件事，我的同工認為我的處理有瑕疵；實際上，為了這件事，我幾乎用了整個學期去調查與協調，付出了許多心力，好不容易找出了一個可以處理的方向，但是……。開完會已經深夜兩點，當大家三三兩兩圍成一桌，在餐廳享用廚房預備的點心，有說有笑談論分享時，只有我一人背負孤單，吃喝著自己的罪擔。回到宿舍，我心裡沉痛的跪下祈禱，不停向上帝哭訴，直到睡著。不過，就在隔天早上起床祈禱時，上帝給我一個不一樣的感動，祂問我：「如果你成為一位牧師，需要常常這樣承受重擔，孤單地走在曠野，你還願意服事我──你的上帝嗎？」就在我受派前往教會前，上帝藉著我所遇見的經驗提醒我，還沒受派時，我還來得及放下身為傳教者應當為教會背負的十字架。我的回答是：「如果能做我的倚靠，讓我能夠在曠野中被懷抱，向哭訴，主啊！我願意。」就這樣，我在這件事當中，找到了上帝的旨意，起床下樓去禮拜時，我找到了我的定位。因著耶和華對我的仁慈，我成了牧師，呼召、邀請人們說：「來！來禮拜，為了耶和華行在我身上的奇事來獻上感恩。」我這樣的見證其實就是採用詩篇一○七篇詩人的見證模式。從4~9節的經文中，我們看見了被救贖者的見證分成四個部分：1.痛苦的人生經歷（4~5節）；2.祈禱懇求的經驗（6節）；3.上帝引導顯神蹟在祂身上的經歷（7節）；4.感謝與見證的經驗（8~9節）。而這樣的見證模式，一段一段的被反覆呈現在詩篇一○七篇的經文中。10~16節是經歷了在死蔭幽谷的迫害中，上帝同在的見證；17~22節是經歷了在重病中，上帝醫治的見證； 23~32節是經歷了在大環境波濤變動中，上帝保守的見證；33~43節是經歷了在各種不同處境中，上帝賜福的見證。無論你在何處經驗上帝的救贖與陪伴的同在，當你願意獻上自己參與禮拜，感謝上帝的恩典時，你就可以清清楚楚地在禮拜中遇見上帝，領受啟示、認識真理、享受安慰、接受力量、擁有智慧、得著祝福、明白上帝看顧。生命無論多麼孤單，罪責無論多麼的沉重，病痛無論多麼的絕望，世間的洶湧波濤多麼驚人，生命無論承受多重的打擊，我們也能勇敢闖蕩面對，因為上帝的手扶持看顧，讓我們享受體驗祂那不變的愛。

	討論題綱： 1.請分享，你曾經如何招呼朋友來禮拜的經驗與方法。 2.請討論經文中，所謂「迷失在人煙絕跡的曠野」、「生活在黑暗和死蔭中」、「由於自己的罪惡得病」、「乘船放洋，在海上謀生」的人，是活在哪一種境況的人？代禱事項： 1.為在討論事項中，那些所謂「迷失在人煙絕跡的曠野」、「生活在黑暗和死蔭中」、「由於自己的罪害病」、「乘船放洋，在海上謀生」作祝福的祈禱。 2.為在這一週中你注意到某一個弱勢團體與人所遇見的困境代禱。祈禱文：親愛的主耶穌，帶我走向祢吧！使我充滿祢的愛，穿越深濃的暗夜，唯獨在那裡，我可以找到祢。靠耶穌的名，阿們。行動參考方案： 1. 禮拜日上午禮拜前，為朋友預備一篇自己的見證，去分享上帝的慈愛，邀他一起去敬拜上帝。

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