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2006 年 第 3  季 第 08 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

依靠上帝 安然無懼

參考經文:歷代志下卅一章20~21節;卅二章1~8、20~23節

希西家王在猶大全地做了上主─他的上帝認為正、直、忠信的事。 他十分成功;因為他所做的,無論是有關聖殿或遵行法律的每一件事,都是一心尋求上帝的旨意而做的。 在希西家王忠心事奉上主的這些事件以後,亞述皇帝西拿基立侵犯猶大。他圍困了設防的城,企圖攻陷這些城。 希西家見西拿基立有意進攻耶路撒冷,他跟民間領袖和官員們決定切斷城外的水源,使亞述人在接近耶路撒冷時沒有水喝。他們動員了許多人出去堵塞水源,不讓水流出來。併於上節 希西家王修建城牆,加強城內的防禦,在城牆上建城樓,又造了外牆。此外,他又修建舊耶路撒冷東邊那塊填平的窪地上的堡壘,也造了許多刀槍和盾牌。 希西家王命令城裏所有的男人都受軍官的指揮,並召集他們到城門的廣場上,對他們說:「要堅強,要勇敢!不要怕亞述皇帝和他所率領的軍隊,因為與我們同在的那一位比跟他同在的更有能力。 他所有的只是人的力量;我們卻有上主─我們的上帝來幫助我們,為我們打仗。」人民因王這番話而得到鼓舞。 於是,希西家王和亞摩斯的兒子以賽亞先知向上帝禱告,呼求幫助。 上主差遣天使把亞述軍隊的將領和官長都殲滅了。於是亞述皇帝滿面羞愧地回本國去。有一天,他在他的神的廟裏被自己的幾個親生兒子刺殺了。 這樣,上主救了希西家王和耶路撒冷人民脫離亞述皇帝西拿基立的手,也脫離其他的仇敵,讓他們跟所有鄰國和平相處。 許多人到耶路撒冷,向上主獻祭,也送寶物給希西家王。從那時起,所有的國家都尊敬希西家。

希西家是猶大國第十四位君王,名字意思是「耶和華是我的力量」。他與父親亞哈斯王曾共同攝政(公元前729~716年),廿五歲正式登基,作王廿九年(列王紀下十八章2節)。





希西家是猶大歷史上少數有名的英君,不但力退強敵,且帶領猶大國靈性的復興,做了上主喜悅的事。舊約中,就有三段經文詳細記載他的事蹟(列王紀下十七~二十章;廿九~卅二章;以賽亞書卅六~卅九章)。

希西家王就位不久,北國以色列就被當時的列強亞述王撒縵以色滅亡。希西家的父親亞哈斯王,做了很多神不喜悅的事;為了確保政權,他選擇成為亞述的附庸國。宗教上,他不但敬拜大馬士革的神明,更模仿大馬士革的神壇造一個新壇,取代耶和華的祭壇。最後更關閉進入聖殿的入口,切斷和上帝的關係。





◆ 靈命的復興



希西家登基後第一年,便重開通往上帝的門,召回祭司和利未人,重新整修聖殿。他帶領全國的靈命復興,從潔淨自己到潔淨聖殿,從聖所中除去污穢之物,獻上贖罪祭。希西家王敬虔愛耶和華,一登基就開了耶和華殿的門,重新修理。因為他決定與神立約,好使祂的烈怒轉離。他還把這屬靈的復興推廣到已亡國的以色列地人民。





◆希西家的防禦工事



希西家對耶和華忠心,無疑就是對亞述的反叛,因此引來亞述王西拿基立入侵猶大。但是,我們可以從這裡看到,信靠上帝帶來平安,不是一切平順無事的平安,而是遇到困境時,能放心全然交託的平安。



面對外侮,希西家王開始了一連串的防禦措施。他阻塞耶路撒冷外的水源,讓敵人因為缺水無法長期圍攻。修築堅固的堡壘、城牆,讓敵人久攻不下。他堵住基訓泉出口,修築水道引水入耶路撒冷城,讓城內有充足的水源(列王紀下二十章20節,歷代志下卅二章30節)。現今,在耶路撒冷我們仍可看見「希西家引水道」。





這條水道在主前七○一年,希西家王為了確保在戰時耶路撒冷城內供水無缺,所修築的地下隧道。長約五百五十公尺,從耶路撒冷城外的基訓泉的水(Gihon Spring,意思是「處女之泉」),引流至西羅亞池(意思是「差遣者」)。這條隧道寬約1.2公尺,高約2公尺,水位最淺處約到人的腰部,最深處可到頸部。有些地方寬僅容身,必須躬身前進,有些地方壁頂有數層樓高,先向西流入城內,然後再轉向南,在尾端有一個大轉彎,全線坡度非常平緩,僅下降九公分。引水道蜿蜒穿過堅硬的巖石,挖掘工程是由兩端同時進行,在中間準確地連接。





另外,希西家也製造充足的軍器盾牌,使軍需品充足供應。並擴充兵員,落實管理,全民防守。他更用話激勵士氣,設立軍長管理百姓,將他們招聚在城門的寬闊處,鼓勵他們當剛強壯膽,不要因亞述王和跟隨他的大軍而恐懼、驚慌。他說:「因為與我們同在的那一位,比與他們同在的更有能力。他所有的只是人民的力量,我們卻有上主幫助我們,為我們打仗。」





◆倚靠上帝安然無懼



公元前七○一年,亞述圍攻猶大,一路勢如破竹,只剩下耶路撒冷孤立無援。亞述王西拿基立致書希西家,不但羞辱希西家王,更褻瀆上主。以致於希西家說:「今天是國難的日子;我們都處在恥辱和懲罰中。我們像一個臨盆的產婦,因身體虛弱而難產。」(以賽亞書卅七章3節)。

希西家王並未因此喪膽,除了加強防禦,開鑿引水道之外,更與先知以賽亞一同虔心禱告。他們雖遭四面圍困,卻抬頭仰望天上的神,祈求上帝救護祂的受膏者。果然耶和華的使者出去,亞述大軍在一夜之間死了十八萬五千人,西拿基立敗退,後來被他兒子殺死在他自己的神廟中(卅二章21節)。





猶大打退亞述王西拿基立之後,也脫離其他仇敵,並且與列邦和平相處,希西家備受其他國家尊敬(卅二章22~23節)。上帝也賜福他富足尊榮,凡他所行的事,盡都亨通。





希西家王不被父親的信仰和外交方式左右,勇敢全心全意敬拜神,大力推動信仰改革。對於亞述強權,雖然遇到險惡國際情勢,終能倚靠上帝安然無懼。許多時候,我們也被許多人際、事情、病痛……「圍困」,力不能勝,不知怎麼辦;此時當效法希西家,一切交託仰望神。信心總是在磨難和不可能的情況中,顯出神的作為。





六十餘年來,台海危機一直不曾鬆緩。面對強大軍事力量的中國,我們除了自保外,也長期靠美國防衛。我們期望有一條新的出路,是上主為我們爭戰。強權的中國能抵得過上主的手嗎?答案在我們對於上主的信心如何!

討論題綱:

1.國際強權勢力都為符合自己利益,我們的信仰能幫助我們什麼?

2.「軍購」與「和平共處」一定是背道而馳的嗎?

3.分享曾體驗到因祈禱而改變的事。

代禱事項:

1.為國際間強權能止息戰爭,謀求和平來禱告。

2.為台灣和中國兩國的和平共存代禱。

3.為台灣政黨間的關係和緩代禱。

祈禱文:

親愛的主上帝,牽我手,讓我自潔親近祢,仰望、倚靠祢,不為強大勢力恐懼。幫助我們的國家和人民都能親近祢,面對強權時,有足夠的信心,確信上主祢是我們的力量和幫助。奉主名禱告,阿們。

行動參考方案:

1.支持必要的軍購,備而不一定用,免除強權的侵犯。
2.利用機會向中國和世界清楚表達我們愛好和平與追求生存的權利。

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