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2006 年 第 3  季 第 04 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

人民的聲音

參考經文:歷代志下十章 1~19節

羅波安到示劍去;以色列人都聚集在那裏,擁立他作王。 尼八的兒子耶羅波安因逃避所羅門王到埃及去;他一聽到羅波安作王的消息就從埃及趕回來。 於是北部支族的人民派人去請他來,然後跟他一起去見羅波安,對他說: 「你父親所羅門使我們背負重擔。如果你減輕我們的擔子,使我們的生活過得去,我們就歸順你。」 羅波安說:「你們三天後再來。」於是他們走了。 羅波安王徵詢幾個元老的意見;他們曾經作過他父親所羅門王的顧問。他問他們:「你們認為我該怎樣回答這些人呢?」 他們說:「你要善待這些人,使他們高興,答覆他們時說些好話,他們就會永遠服事你。」 可是,羅波安不理會這些元老的話,卻去找一些年輕人;他們是跟他一起長大的,現在作他的顧問。羅波安問他們:「你們有甚麼建議?那些人要求我減輕他們的擔子,我該怎樣回答他們?」 他們說:「你可以這樣告訴他們:『我的小指頭比我父親的腰還粗呢! 我父親給你們重擔,我要給你們更重的擔;他用鞭子打你們,我要用刺棒擊打你們!』」 三天以後,耶羅波安和所有人民照羅波安王的指示,再到他面前。 王不聽元老的建議,卻照著年輕人的建議對人民說凶狠的話。他說:「我父親給你們重擔,我要給你們更重的擔;他用鞭子打你們,我要用刺棒擊打你們!」併於上節 王不理會人民的要求;他不知道這是主上帝的旨意,為要實現他藉著示羅人亞希雅先知對尼八的兒子耶羅波安所說的話。 以色列人民見王不接納他們的要求就喊著說:大衛跟我們有甚麼關係?耶西的兒子對我們毫無益處!以色列人哪,我們回老家吧!讓大衛家看顧自己吧!於是,以色列人民反叛回家去了;羅波安只作住在猶大地區的人民的王。 羅波安王派勞工總管亞多蘭到以色列人那裏去,以色列人用石頭把他打死。這時,羅波安慌忙坐上馬車,逃回耶路撒冷。從此,以色列北國的人民一直反叛大衛王朝。

主前九二二年的以色列王國,所羅門王駕崩後,國家發生驚心動魄的政治動亂。今天的經文就是記載王國分裂成南、北二國過程,北方十支派稱為北以色列國;南方二支派(猶大、便雅憫)成為南猶大國。





◆人民的聲音,國王拒絕



王國造成分裂有其近因和遠因。遠因在於以色列原本是十二支派同盟的關係,各支派享有高度的自治權,並不是中央集權式的強權領導。但是,在撒母耳先知晚年時,一來由於以色列鄰近的國家有王治理,二來由於海上民族非利士人大舉入侵,為了抵抗強敵,以色列百姓遂要求撒母耳立王來治理他們。雖然撒母耳分析弊端讓他們知道,但是他們仍堅持要立王。立國後,國家的確因為有中央集權的統治,能齊一抵禦外侮。以色列王國國勢漸強,在所羅門王時臻於極盛。由於國家昇平,所羅門王除了建造聖殿,更大肆興建宮殿。為因應建築的需要,所羅門徵召許多勞役並課以重稅,以致民怨漸起。





近因則是,所羅門王駕崩,他的兒子羅波安登基為新王。當時以色列人照例集結到示劍,要擁戴他作王。他們藉此機會,由耶羅波安帶領向新王請願,希望減輕他們的「重擔」。羅波安王原本有善意的回應,回答說要三天思考。但在徵詢智囊團的意見後,新王卻做了不智決定。他拒絕耆老的建議減輕稅賦和奴役,反而採納少年人的高壓統治方式,對百姓說:「我父親給你們重擔,我要給你們更重的擔;他用鞭子打你們,我要用刺棒擊打你們!」





這一席話讓人民的憤怒一夕間整個被引爆。羅波安王本來有很好的機會,讓全國人民繼續效忠他。但是他不顧人民疾苦,刻意忽略人民的聲音,用威權和蠻橫的言語回答人民,導致國家分裂。不顧人民意願的強權統治,終導致人民的背離。





中國晉惠帝司馬衷(公元259~306年)亦是如此。當國家遇大風暴,以致食物欠收時,他聽見有人沒飯吃而餓死,竟說:「何不食肉糜?」百姓都沒有飯吃了,他還說怎不吃鹹肉粥呢?真是不知民間疾苦。





◆國家的分裂



以色列人民已經嘗盡了「王統治」的惡果,正如上帝藉撒母耳先知的口,對以色列人說:「你們的王會這樣待你們:他要徵召你們的兒子服兵役,有的當戰車兵,有的當騎兵,有的作先鋒隊隊員。……你們的兒子要替他種田,替他收割,替他造武器和戰車的裝備。你們的女兒要為他製香料,做菜,烤餅。他要把你們最好的田地、葡萄園、橄欖園賜給他的臣僕。他要把你們的五穀、葡萄的十分之一賜給他的宮廷大臣和其他官員。他要帶走你們的僕婢、最好的牲畜,和驢,叫他們替他工作。他要拿走你們羊群的十分之一,而你們自己卻要作他的奴隸。到那時候,你們要為自己所選立的王而哀求,但上主不會垂聽你們的埋怨。」(撒母耳記上八章 10~18節)





於是,北以色列國的人民,推舉耶羅波安為領袖。他原是工人領袖,因為反叛所羅門王而逃亡(列王紀上十一章26~40節)。他帶領意見領袖的陳情不獲羅波安王的採納後,便自行獨立成為北以色列國。這是典型的官逼民反,國家的分裂是由於執政者不當政策,又不願傾聽人民心意,即時順應民意。





人民應勇於發出心聲,讓執政者知道民間疾苦。現今民主意識普遍,人民的力量可以通過民主選舉來挑選自己屬意的執政者。人民的力量也需要持續推動政治制度的改革和發揮監督作用,要求政府推行好政策、彈劾虧於職守和貪贓枉法的官員。





◆上帝的旨意運行



羅波安王不知道這席對話,已導致國家的分裂,還差遣監督勞工的總管亞多蘭往以色列人那裡去,以色列人就用石頭打死他。羅波安王只好急忙逃回耶路撒冷去。(18節)原本歡喜的擁戴就職大典,竟成為決裂抗爭大會。





羅波安仍不死心,準備遣兵攻擊耶羅波安,想要以武力統一全國。上帝通過先知示瑪雅勸誡羅波安說:「這事出於上帝。」為什麼這樣說呢?原來之前上主的先知亞希雅在路上遇見耶羅波安,將自己穿的新衣撕成十二片,對耶羅波安說:「你可以拿十片,上主必將國從所羅門手裡奪回,將十個支派賜給你。因為他離棄上主,敬拜他神,沒有遵從神的道,行正直的事,遵守律例典章。我必揀選你,使你照心裡一切所願的,作王治理以色列。」(參閱列王紀上十一章28~37節)





在歷史軌跡中,我們常會慨嘆,當時若及時採取一些措施,就能防止一些重大事件、悲劇發生。可惜的是,人往往不順服上帝的心意,偏行己路,終於造成嚴重後果。像以色列王國分裂,就是一例。





歷史的過程中,無論何事都是出於神。上帝是歷史的主宰,在國家政治變遷時,祂是攝理者,因此執政者和在野者都應服膺在上主面前。身為國民,我們更須時常舉起代禱之手,為我們的國家禱告。

討論題綱:

1.人民的聲音和上主的聲音是否一致,該如何分辨?

2.基督徒對於不同政黨的主張,該如何決定支持與否?

代禱事項:

1.為在上執政者代禱,當他們訂定國家政策時,有上帝的靈引導。

2.為台灣近年持續不斷的政黨之爭,天天代禱。

3.基督徒從政人員因為政黨不同,意識形態也南轅北轍,我們如何分辨怎樣才是上帝的心意呢?

祈禱文:

上帝啊!我們知道國家的興衰都在祢的掌握之中,雖然有些事我們不明白,政黨間的合縱連橫複雜難解,但是我們願意遵循祢的旨意。讓我們能有如先知般靈敏,知道祢的心意,順服且堅持。奉主名禱告,阿們。

行動參考方案:

1.舉起禱告的手,常常為國家祈禱,讓政治清明。
2.將從上主所領受的,化為行動,積極參與各種人民力量的行動。
3.積極參與各種選舉投票,不為黑道、金權所左右。

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