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2008 年 第 2  季 第 04 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

這個世代所未曾認識的上帝

參考經文:使徒行傳十七章22-31節

22 保羅站在亞略‧巴古當中,說:「眾位雅典人哪,我看你們凡事很敬畏鬼神。 23 我遊行的時候,觀看你們所敬拜的,遇見一座壇,上面寫著『未識之神』。你們所不認識而敬拜的,我現在告訴你們。 24 創造宇宙和其中萬物的 神,既是天地的主,就不住人手所造的殿, 25 也不用人手服事,好像缺少甚麼;自己倒將生命、氣息、萬物,賜給萬人。 26 他從一本(本:有古卷是血脈)造出萬族的人,住在全地上,並且預先定準他們的年限和所住的疆界, 27 要叫他們尋求 神,或者可以揣摩而得,其實他離我們各人不遠; 28 我們生活、動作、存留,都在乎他。就如你們作詩的,有人說:『我們也是他所生的。』 29 我們既是 神所生的,就不當以為 神的神性像人用手藝、心思所雕刻的金、銀、石。 30 世人蒙昧無知的時候, 神並不監察,如今卻吩咐各處的人都要悔改。 31 因為他已經定了日子,要藉著他所設立的人按公義審判天下,並且叫他從死裏復活,給萬人作可信的憑據。」 32 眾人聽見從死裏復活的話,就有譏誚他的;又有人說:「我們再聽你講這個吧!」 33 於是保羅從他們當中出去了。 34 但有幾個人貼近他,信了主,其中有亞略‧巴古的官丟尼修,並一個婦人,名叫大馬哩,還有別人一同信從。

聖靈降臨節就快要到了,我們在復活節與聖靈降臨節之間,讀著關於福音怎樣廣傳的故事。今天的經文,是在說起人雖未曾認識,卻永存著的上帝。上帝主動來讓人認識祂,通過基督,上帝已經進入了人的歷史。





擅長描寫美國土地之力與美的小說家史坦貝克,曾經寫過一本名為《未識之神》的書(中文譯本將標題改為「大地的象徵」)。文中的主角深愛他自己親手所開拓的土地,愛那上面生長著的大樹,愛山間神秘的湧泉。他在這一切的事物上感受到神性,感受到自己與這片土地的連結。行走在充滿生機的大地,對他來說,比在教堂裡,還能讓他感受到上帝的同在。





在那片新開拓的土地上,上帝似乎以一種新的面貌出現,上帝不再是精巧的神學論述中所講起的上帝,也不再是溫柔的讚美詩中所吟唱的慈藹上帝。在乾燥而赤裸的大地上,人以一種原始的熱情與動力去經驗上帝強大的力量。



  



但是,存著既有模式在思考的人,是無法體會到上帝這種強大的、活潑的生命動力的。在《未識之神》這本書中,最敬虔的基督徒,卻正是把這樣的力量加以扼殺的人──主角的弟弟一直以疑懼的態度觀看他的哥哥怎樣與樹對話,在焦慮中,他離開了哥哥的農莊,臨走時,還將哥哥最愛的大樹施以「環剝皮」的手段,致使那棵大樹凋萎,而原始的生命動力也開始離開那原本生機盎然的農莊。乾旱臨到大地,主角最後為了拯救大地而死,當他的血浸潤了大地,雨也開始降下來,就像基督流出的血,帶來人類的新生。這個看起來與傳統的基督教不和諧的人,在他熱切的愛中,顯出比傳統的基督徒更有「效法基督」的樣子。





到底我們這些天天稱呼著「主啊!主啊!」的人,有沒有在生命中真的感受過在上帝裡的盎然生機呢?我們有感受到祂充滿在我們所生存的空間嗎?我們可有在大地的沉靜裡,在大山的莊嚴中感受到祂?我們可有在日常生活忙碌的腳步聲中,感受到祂使萬物井然有序的氣息?



  



在我們今天所讀的經文裡,保羅在一群好談學問與思辯的「文明人」當中所傳揚的上帝,並不是一個照著人的理性與人所設計的儀式可以掌握到的上帝,而是一個用生命去體驗的上帝:「其實,上帝與我們每個人相距不遠」,是我們用層層的思慮、規條、儀式,以及高大美麗卻空洞的殿堂,把上帝隔在遠方。



  



我們生存在一個人人熱心追尋宗教的時代。在今天的台灣,各式各樣的宗教提供著令人目不暇給的平安承諾與超脫苦難之道,就像新約時代的雅典,有無數的神壇,有無數裝飾精美的神像,甚至有著「未識之神」。人人都怕在服事諸神的時候,漏掉其中任何一位,但是神明又是那麼多,多到無法數算!在無法做到讓諸神都滿意的情況下,只好立一個名為「未識之神」的神壇來敬拜,以免得罪任何一個神。



  



但是,保羅告訴這些想要事奉並滿足每一個神明的人說:「這位創造天、地、和其中萬物的上帝乃是天地的主。祂不住在人手所建造的殿宇,也不需要人的任何供奉;因為祂自己把生命、氣息、和萬物賜給人類。」



  



上帝不需要被供奉,因為祂自己本身就是生命的豐富源頭。



不供奉?那麼,人怎麼樣與上帝溝通?怎樣與上帝建立關係?





保羅的說法,一定會令那些習慣只用宗教禮儀來滿足神明的心意的雅典人感到惶惑。他說:「既然我們是祂的兒女,我們就不應該幻想上帝的本性是可以用人的技巧,用金銀或石頭所雕製的偶像來比擬的。……現在祂命令全人類要離棄邪惡的道路。因為祂已經定下日子,要藉著祂所揀選的一個人,用公義來審判全世界;由於使這一個人從死裡復活,祂已經把憑據給了全人類。」



  



通過基督,上帝主動進入了這個世界。在基督裡,上帝主動與我們建立了深刻的關係──我們成為祂的兒女。



  

這個徬徨的世代能夠認識這樣的上帝嗎?保羅在雅典的亞略巴古議會的一席話,今天在你我的心中,是否能激起熱情?是否能為你帶來生命的喜悅?





史坦貝克在三十年代的美國大地上,感受到那不受理性限制的神性力量。願今天,在台灣擁擠的土地上,我們也能以不同於流俗的眼光,見證這股無窮的力量,活出「上帝的兒女」的身分。




討論題綱:

1.上帝在我的生命中佔有多少時間?多少空間?有多少時間我是在為上帝活?有多少時間我只有想到自己?



2.對你來說,成為上帝的兒女的意義是什麼?

代禱事項:

1.為拼命追求宗教上的慰藉,卻還沒有接受基督的愛的人禱告。



2.為台灣社會的宗教亂象禱告。

祈禱文:

愛與智慧的上帝!祢用全能的手扶持這個世界,又深知我們每個人內心的軟弱。懇求祢再次喚醒我們內心的熱情,將祢永不枯竭的愛深入我們的心,好讓我們活出屬於祢的樣式,讓這個世界認識祢。靠主耶穌聖名,阿們。

行動參考方案:

1.邀請尋找著真光的朋友們參加聚會,或與他們分享你所體會的上帝。

2.與孩子或朋友一同分享屬靈的經驗。

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