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2007 年第 2 季第 08 週　發刊時間：每週六發刊　單位：台灣基督長老教會總會

福音的能力

參考經文：《使徒行傳十六章16-34節》

有一天，我們到那禱告的地方去，一個女奴迎著我們走來。這個女奴有邪靈附身，能夠占卜將來的事，因此替她主人賺了好多錢。她一路跟著保羅和我們，大喊說：「這些人是至高上帝的僕人，要對你們宣佈那得救的道路！」她一連好幾天這樣喊叫；保羅覺得不勝其煩，就轉過身來，對那邪靈說：「我奉耶穌基督的名，命令你從她身上出去！」那邪靈立刻出去了。那女奴的主人知道他們的財源從此斷絕，便揪住保羅和西拉，把他們拖到廣場上見官，帶他們到羅馬官長面前，指控說：「這些人是猶太人，竟來擾亂我們的城。他們提倡違法的規矩，是我們羅馬人所不能接受、不能實行的！」群眾也附和著攻擊他們，官長就吩咐剝了他們的衣服，鞭打他們。兵士們狠狠地把保羅和西拉打了一頓後，把他們關進牢裏，並命令看守的人嚴密看管。看守領命，把他們關在內監，兩腳上了足枷。約在半夜，保羅和西拉在禱告、唱詩頌讚上帝，其他的囚犯都側耳聽著。忽然有劇烈的地震，連監獄的地基也搖動了；一下子所有的監門都開了，囚犯的鎖鍊也都掉落。看守醒了過來，看見監門都敞開，以為所有的囚犯都逃掉了，就拔出刀來，想要自殺。保羅一看見，大聲呼喊：「不要傷害自己，我們都在這裏！」看守叫人拿燈來，衝了進去，戰戰兢兢地俯伏在保羅和西拉腳前，接著領他們出來，問說：「兩位先生，我該做甚麼才能得救呢？」他們說：「信主耶穌，你和你一家人就會得救。」兩人又向他和他全家的人講解主的道。當夜，就在那個時候，看守把他們帶去洗滌傷口；他和他的一家立刻都受了洗禮。他請保羅和西拉上自己的家，讓他們吃了東西。他和全家滿有喜樂，因為他們都信了上帝。

	使徒們傳福音一直都是順著聖靈的引導。當保羅確定「馬其頓呼聲」的異象後，隨即與同工進入了歐洲大陸的第一個城──腓立比。聖靈的能力開啟了賣紫色高級布匹的婦女呂底亞的心，呂底亞全家因而信主。正當使徒們享受一點福音的果實後，立刻遇到一個困擾。就是有一個被邪靈附身而行巫術的女奴，一連多日跟隨他們，喊著說：「這些人是至高上帝的僕人，要對你們宣布那得救的道路！」這並不是邪靈在幫助見證，而是攪擾。保羅不勝其煩，奉耶穌基督的名，將附身的鬼趕出去，這樣斷絕了女奴主人的財源。保羅和西拉於是被控擾亂，被鞭打後關入監獄，兩腳上腳鐐，被嚴密的看管。傳福音的道路是艱辛的，常受誤解和逼迫。當時使徒們被控告的表面原因是，福音是「不能接受、不能實行的」。時至今日，我們或許會覺得，逼迫已事過境遷，今天國家民主、社會開放，不會再有如此的事情發生。事實不然，今日在伊斯蘭教（回教）地區或國家，仍有不能傳福音給穆斯林（回教徒）的限制；宣教師和聽、看聖經的人都可能會被刑罰，甚至判死刑。教會所傳的福音是帶有改造社會惡劣風俗的能力。就像保羅奉耶穌基督的名，讓被邪靈附身、成為主人賺錢工具的女奴，重新成為一個生活正常、有尊嚴的女子。基督信仰傳到台灣，也根據信仰積極扮演社會改造的先鋒。雖遇到許多阻擋和誤解，但終究成就許多美好典範，讓國家社會因福音得福，如：禁鴉片煙、禁縛小腳、禁納妾、倡導女子就學……。台灣的社會風氣在情色、賭博方面特別嚴重，不管任何活動，都摻雜許多性的暗示，迎神賽會、婚喪喜慶，甚至連商業展覽也是如此。將女性身體「物化」為賺錢的媒介，這和被邪靈附身女奴的主人，有何兩樣！號稱公益的彩券，也是披著「一券在手、希望無窮」的漂亮外衣，在極低的中獎率之下，人們為了中大額獎金，到處向靈驗的神明求明牌。每一位神明的「明牌」號碼都不一樣；甚至同一個神明都要比較哪一個分身、哪一個地區的比較靈驗，連神明也被迫參與在賭博的行列。這種將神明也「牽拖」下去的民風，基督徒應成為時代的米該雅，疾呼「不該」，勇敢說出「NO」。在監獄裡，保羅、西拉忍受身體的苦楚和被監禁的不自由；但是，他們仍禱告、唱詩、讚美上帝，眾囚犯也側耳而聽。在苦難中仍能讚美神，是信仰的上乘，患難時仍有平安。監獄綑綁不了福音，上帝奇妙的拯救在大地震顯明，鎖鍊和監門都打開。看守以為犯人逃走，拔刀要自殺。因為重刑犯若是逃走，看守者也會被判死刑（參閱使徒行傳十二章19節）。保羅大聲呼喊說：「不要傷害自己，我們都在這裡。」保羅與西拉被打、被抓進監牢囚禁，是為了福音；如今有機會逃出監獄，他們沒有選擇逃走，也是為了傳福音。這樣的行為讓看守者心門打開，詢問得救的方法。他們說：「相信主耶穌，你和你一家人就會得救。」接著向他們講解主的道，給看守和他全家人聽。當夜，看守者全家都受洗；因為信了上帝，都很喜樂。福音的能力再次彰顯──福音讓富人（呂底亞）和平凡人（監獄的看守）的全家都信主。台灣南部的宣教開始於1865年6月16日，來自英國蘇格蘭的馬雅各醫師，在台南展開醫療傳道。北部的宣教始於1871年12月9日，加拿大長老教會差派的宣教師馬偕牧師來台宣教，先抵達南部，隔年3月7日北上展開北部的宣教之旅。接著在許多宣教師及本地傳道人的積極事奉參與下，長老教會通過醫療、傳道、教育、社會服務等方式，一步步在全台灣各地立下福音的根基，並走向組織化、自主化的階段。目前，長老教會全台有約1200多間教會，信徒數22萬人，三所神學院，一所聖經學院，三所醫院，多所學校（如：真理大學、長榮大學、淡江中學、長榮中學、長榮女中、馬偕護校），六個社會服務中心，每主日 16種語言敬拜神。這些豐富的宣教成果，不在於家大、業大的誇耀，應該在於如何好好應用這些資源，幫助福音事工廣傳，凝聚宣教熱忱，讓台灣同胞同得福音的好處，讓福音的能力在台灣不斷的擴增。雖然我們不免慨嘆，現今教會的影響力式微；然而，只要我們在福音真理上不斷努力，我們將看到上帝彰顯大能於台灣，就像使徒們雖是極少數、常遇逼迫，卻仍靠著聖靈的能力，不斷地廣傳福音。期盼上帝的靈，幫助我們的教會捉住每個傳福音的契機，讓福音的能力彰顯，使更多人信靠主耶穌。

	討論題綱： 1.你的教會、團契、福音機構的「福音異象」如何確立？ 2.福音的能力帶來的改變，對社會、國家應該是正面的，為什麼會受到阻擋？ 3.台灣的憲法保障人民信仰自由，但是在家庭、工作職場，你曾經因為信仰不同而被排斥的經驗嗎？你如何面對？ 4.早期宣教師禁止吸鴉片，現在我們對香菸的立場如何？我們可以公開禁止信徒抽菸嗎？福音和禁菸有必然關係嗎？代禱事項： 1.為在信仰不自由地區、國家的人民和宣教師禱告。 2.為台灣的眾教會能夠堅持信仰，並且勇敢疾呼指出社會的不好行為來禱告。 3.為基督徒能夠勇敢站出來，將基督信仰在生活中見證出來。祈禱文：親愛的聖靈上帝！福音因為祢的引導而不斷開拓。求祢彰顯能力，讓我們廣傳福音，讓福音的能力蔭庇每一位信靠主名的人，也遮蓋罪惡，讓所有人都同得福音的好處。奉耶穌基督聖名求，阿們。行動參考方案： 1.收集一些因為賭博、情色導致的悲慘後果資料，傳送給人，期望防範於未然。 2.你抽菸嗎？若有，立即戒菸吧！因為它會傷害你和你最親近的人。

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