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2007 年第 2 季第 02 週　發刊時間：每週六發刊　單位：台灣基督長老教會總會

平安─新天新地

參考經文：《以賽亞書六十五章17-25節》

上主說：「我要創造新天新地。以往的事都要被遺忘，不留痕跡。你們要因我所創造的一切永遠歡喜快樂。我所創造的新耶路撒冷將充滿喜樂，城裏的居民要歡欣。我自己也要因耶路撒冷歡欣，為城裏的居民喜樂。那裏，再也沒有哭泣，沒有哀號。小孩子不會夭折；老年人都享長壽。活到一百歲的算是年輕；未滿一百歲死去的可說是受我詛咒的。他們造了房子，自己住進去；他們種了葡萄，喝自己所釀的酒。他們絕不讓別人住進自己的房子，或讓別人喝自己的酒。我的選民要像樹那樣長命；他們將長久享受自己工作的成果。他們所做的事都會成功；他們的孩子不會遭受災難。我要賜福給他們和他們的子子孫孫。他們尚未呼求，我已經答應；他們禱告未完，我已經垂聽。狼和羊要在一起吃東西；獅子要像牛一樣吃草；蛇不再傷害人。在錫安─我的聖山上，不再有傷害或邪惡的事。」上主這樣宣佈了。

	多年前有一首歌流行歌〈快樂天堂〉，其歌詞寫道：大象長長的鼻子正昂揚　全世界都舉起了希望孔雀旋轉著碧麗輝煌　沒有人應該永遠沮喪河馬張開口吞掉了水草　煩惱都裝進它的大肚量老鷹帶領著我們飛翔　更高更遠更需要夢想告訴你一個神秘的地方　一個孩子們的快樂天堂跟人間一樣的忙碌擾嚷　有哭有笑當然也會有悲傷我們擁有同樣的陽光這首歌若和以賽亞書六十五章17～25節的「新天新地」比較，我們一定會發覺，「新天新地」的完美超過「快樂天堂」的意境。上主創造新天新地是新的創造、新的秩序、新的世界。新天新地的中心乃是上主的聖城，就是新的耶路撒冷，她要被其中的居民所喜悅，上主也喜愛這城和其中的居民。因為其中必不再聽見哭泣的聲音和哀號的聲音；其中沒有夭亡的嬰孩，也沒有壽數不滿的老者。新天地的場景是：過往的哀傷不再，人們安居樂業；人尚未求告，上帝就應允需要；自然界和諧，傷害不再。新天地的理想境界是相對於背叛上主之人的悲慘下場，因為他們藐視上主和錫安山，「去膜拜迦狄和米尼 ──所謂幸運和命運之神」（六十五章11節）。其實，真正「幸運和命運之神」就是上主，不需我們用投機取巧、找明牌、算機率去追尋。新天新地呈現出的是「平安」的理想境界。在舊約中，平安是表示一種的理想生活狀況，完全、康樂、和諧。猶太人見面時是互道「平安」（Shalom）來祝福。從先知米該雅到以西結的信息主題都是平安，而平安的根源來自於上帝（士師記六章24節；以賽亞書四十五章2節）。因為以色列人生長的土地環境乾旱，不論是在雨水、氣候上，都需要上帝按時給予秋雨、春雨。若是風不調雨不順，饑荒將隨之而起；而國際列強環繞，戰爭迭起，「平安的需求」更是強烈。「平安」在希伯來文意思是：沒有戰爭。耶路撒冷的「撒冷」就是「平安」的意思；但事實上，這個城卻常常有戰事。因此，歷史的經驗讓以色列民族深切體會，平安與上帝的救恩是息息相關的。「平安」在希臘文意思則是：從天上而來的力量。在聖經裡，也以潺潺流水，分支而流來比喻平安（參閱以賽亞書六十六章12節，平穩、安靜地流著，意味平安）。平安還包含著應許、祝福。耶穌出生之前，先知預言祂是一位「平安王」；在傳福音中，祂說：「上帝國近了，你們要悔改」；耶穌醫病、趕鬼、平靜風浪……，莫不是要給予人平安；甚至到祂進入耶路撒冷城時，也是騎驢進城──代表平安祥和。耶穌被釘十字架後，門徒失去平安，活在驚恐中；甚至耶穌復活後顯現給門徒看時，他們仍舊恐懼。因此有人質疑，耶穌既代表「平安」，為何門徒看到祂卻仍驚恐呢？因為門徒看見耶穌時，以為耶穌是鬼魂，當然會感到害怕。但是，耶穌要門徒親手觸摸釘痕的傷口後，得以證實自己是被釘在十架上復活的耶穌；最後耶穌甚至向門徒要東西吃，這時門徒才全然清楚，原來他真的是耶穌！此時此刻，才能完全體會感受「願你們平安」的意義。耶穌的「平安」，意味心靈平靜，並且擁有來自天上的力量。耶穌的平安，使門徒們消除心中不平安懼怕的感覺，並且重新得到盼望的力量。藉著耶穌釘在十架上的救恩，與上帝和好的人再也沒有懼怕。復活更是傳達出平安，帶出歡喜，勝過罪惡和死亡（約翰福音十六章33節）。耶穌復活顯現、升天後，差遣聖靈下來，藉著聖靈能力幫助門徒傳福音，使人們享有信主的真平安到永生。台灣是個移民社會，現在的台灣人都是由於各種因素先後到此安身立命。也因此，台灣每次經歷「政治危機」時，總是有一些人會選擇移往他們心目中另外一個「新天新地」。聖經中新天新地的平安境界，是何等令人羨慕的美境啊！然而，人類一直不斷透過和平條例、科技、醫療、自然保護……種種手段想獲得新天新地，事實上獲致的效果卻非常有限和短暫。因為人的私欲、偏見、傲慢，讓人與人之間、人與萬物之間無法「平安」相待。人的方法和制度永遠無法建造這樣的理想境界，唯有上主的國度才能有此景象，且永遠長存！不僅如此，更美善的是人與上主之間的溝通，將是毫無攔阻，人與人之間將互相友愛，人與猛獸、人與大自然之間，也將和平共存。平安的新天地來臨是上主的恩典，在於人們敬畏上主（以賽亞書六十六章22～23節），蒙主賜予。

	討論題綱： 1.理想新天地的特色乃是柔和與寬大取代貪婪與掠奪。在世局混亂中，我要如何參與在上帝國的宣教呢？ 2.新天新地的實現，是可以在今世得見，或只是來世的盼望？代禱事項： 1.為世界各民族族群和平相處代禱。 2.為各宗教、信仰間的緊張情勢代禱。 3.為台灣不同政治主張和解代禱。 4.為台灣的治安環境代禱。祈禱文：創造的主宰！祢的創造都是美好。但是因為人的罪，導致世界失去平安。我們人的努力無法開創平安的新天地境界；但是我們感謝祢，已為我們創造新天新地，在基督耶穌裡得著成全。奉耶穌基督的名禱告，阿們。行動參考方案： 1.維護大自然原貌，不濫捕、濫殺野生動物，不濫墾山林野地。 2.在關係緊張的兩造間，做一個調和者。

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