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2006 年第 2 季第 13 週　發刊時間：每週六發刊　單位：台灣基督長老教會總會

活出智慧的生命

參考經文：《雅各書三章13~18節》

你們當中有聰明智慧的人嗎？如果有，他就應該以充滿著謙卑和智慧的好行為，來表現他有美好的生活。既然你們心裏有惡毒的嫉妒和自私，你們就不可以自誇，不可以撒謊敵對真理。你們的所謂智慧不是從天上來的，而是屬世，屬情慾，屬魔鬼的。凡是有嫉妒和自私的地方，就有紛亂和各種邪惡的行為。但是，從上面來的智慧有幾樣特徵：第一是純潔，其次是和平、謙和、友善，充滿著仁慈，能結出豐富的善果，沒有偏私，沒有虛偽。一切正義的果子都是從播種和平的人、為和平努力所撒的種子產生出來的。

	「你們當中有聰明智慧的人嗎？」（雅各書三章13 節）這是一個發人深省的問題。因為通常讚賞一個人很聰明通常是指他智商（IQ）很高，專家將智商介於120至 140之間的人列為「上智」，而智商超過140的人就被稱為「天才」。現今社會只注重智育的表現，強調資優、天才，標榜升級、跳級、考上一流大學、研究所。但很多考試名列前茅的人雖有高IQ，但卻屬於低EQ的人，不但缺乏做人做事的常識，也缺少生活與信仰的智慧。基督教信仰所論述的「智慧」與世人所了解的智慧大不相同。聖經所強調的智慧，是起源於認識、敬畏上帝。箴言不斷重複：「敬畏上主是智慧的開端」，真智慧是以上帝為根本，不但影響人靈性與道德的生活，也帶來極大的祝福：「智慧使你長壽，也使你富貴榮華。」（箴言二章9節）「喜愛智慧，智慧就會使你成功；珍惜智慧，智慧就會使你尊榮。」（箴言四章8節）保羅也朝著這重點來詮釋智慧，他說：「你們的行為要謹慎。不要像無知的人，要像智慧的人。」（以弗所書五章15節）聖經所說的聰明智慧，與智力的高低沒有直接關連，而是影響全人生命的關鍵。 ◆智慧人除了生命轉變還要結出善果智慧人把自己的好行為表現出來，就是生命轉變後有美好的生活見證，相等於雅各在這段經文結束前所強調的：「能結出豐富的善果，沒有偏私，沒有虛偽。」（17節）一個智慧人必定是懂得生活的人，因為智慧與道德生活、信仰生活不能脫節的，那些只限於一流頭腦、超高智商的「聰明」，並無法改變人的生命。神學家巴刻（J.I. Packer）曾對智慧做了一個比喻：試想你進入一個捷運站，看見捷運列車來往穿梭，但你所看見的只不過是部分的景象。當你踏進地鐵站的主控制室時，你會發現每部捷運列車都用一盞小燈代表，而整個捷運系統的全貌就展現在你眼前。你會清楚知道為什麼一部列車會被允許前進，而另一部列車會被命令停下來；又為什麼另一部列車必須轉換方向，而另一部列車被放置一旁暫不使用。有很多人認為，上帝賜給人類智慧也像這樣。當人親近上帝時，他就可以進入上帝的主控制室，對世界所發生的事與生命的奧秘一目了然，明白為什麼上帝在某種情況下做出某種決定，並明白上帝的旨意，掌握自己生命下一步要做的決定與行動。然而，上帝賜給人智慧卻不完全是這樣，反而與我們開車的經驗相似，開車時必須對突發狀況採取合宜的措施去應變，要知道車速有多快，與其他車子保持多少距離，以及什麼時候必須踩煞車。駕駛必須眼觀四方、耳聽八方，在不同情況下做出不同的反應。同樣的，我們領受從上面來的智慧，不代表我們對周遭的事物都瞭若指掌，但智慧使我們在人生不同的際遇中，提供我們足以應變的能力。因此，我確信上帝所賜的屬天智慧能使人生命轉變、結出豐富的善果，而不是頭腦上的聰明而已。 ◆智慧人必須有謙卑和溫柔的新生命台灣現在面臨最大的危機不是外在的敵人，而是內部的惡鬥與衝突，每次到了選舉，就看見各政黨與政治人物極盡能事的醜化、抹黑、攻訐，甚至連媒體也顛倒是非，混淆真理。人雖因所擁有知識而看似聰明，但若只表現出自私、自誇、愚昧的舉動，處處與別人爭執或衝突，就「不是從天上來的，是屬世，屬情慾，屬魔鬼的」（15節），結果「就有紛亂和各種邪惡的行為」（16節），帶給台灣社會無止境的是苦果與惡果，所有過程充滿荒謬、錯亂與脫序。我們身為基督徒能夠無動於衷嗎？能夠有從上面來的智慧，真正成為時代的先知和社會的良心嗎？雅各書三章13節說：「聰明智慧的人應該以充滿謙卑和智慧的好行為，來表現他有美好的生活。」這裡提到要活出美好的生活，必須要用謙卑和智慧的好行為表現出來。和合本翻譯作：「當在智慧溫柔上顯出他的善行來。」雅各書一章21節也說：「你們要掙脫一切不良的習慣和邪惡的行為，用順服的心接受上帝種在你們心裡的道，就是那能夠拯救你們的道。」雅各書四章6節提醒說：「上帝敵對驕傲的人，賜恩典給謙卑的人。」所以我們要用溫柔、謙卑、順服的態度，充分表現出智慧的人信仰生活中美好的見證。耶穌是真智慧者，祂描述自己說：「你們要負起我的軛，跟我學習，因為我的心柔和謙卑。這樣，你們就可以得到安息。」（馬太福音十一章 29節）學像耶穌是我們一生最大的功課，將我們內在的驕傲、虛偽、罪惡拔出，重新栽植耶穌的品格，「總要披戴主耶穌基督」（羅馬書十三章14 節），也就是以耶穌基督裝備自己，使耶穌的生命在我們裡面成長。我們不單是學習效法耶穌的品格，更要學習耶穌的智慧，這樣才能遵行上帝的旨意，完成祂所託付我們的責任。 ◆結論雅各書三章17節指出：「從上面來的智慧有幾樣特徵：第一是純潔，其次是和平、謙和、友善，充滿仁慈，能結出豐富的善果，沒有偏私，沒有虛偽。」由此可見，溫柔謙卑是從智慧者自然流露的生命本質，「溫柔」也是聖靈所結的果子其中不可或缺的一項，這是基督徒靠著聖靈，活出內在豐盛生命的表現。基督徒必須經常作信仰反省，問問自己是否成為一個有智慧的人？我們必須追求從上面來的智慧，成為智慧的人，就能歡歡喜喜信靠上帝的話，活用上帝的話，活出智慧的生命，活出最美好的生活。

	討論題綱： 1.我們是否因著自以為聰明的判斷，或被屬世的主張所影響，而違逆了聖經的真理？ 2.我們是否活出了智慧的生命，在人與人之間帶來上帝所賜的平安？代禱事項： 1.求主幫助我們成為真正的智慧人，並按著上帝的話語活出智慧的生命。 2.為台灣所面臨的政治亂象、貪污腐化、對立分裂的危機迫切代禱。祈禱文：親愛的主，我們真感謝祢，因祢差派聖靈臨在我們中間，使我們能擁有屬天的智慧，讓我們不但有分辨的智慧，也能夠藉著上帝所賜的智慧，在生命中結出善良與公義的豐盛果子。奉主耶穌基督的名祈求，阿們。行動參考方案： 1.訂閱《台灣教會公報》、《新使者雜誌》或購買屬靈書籍來充實自己屬靈的視野。 2.立定一年或兩年讀完一次聖經的計畫，讓上帝的話天天供應我們。

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