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2010 年 第 1  季 第 10 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

新創造的人

參考經文:哥林多後書五章16~21節

16 所以,我們從今以後,不憑著外貌(原文是肉體;本節同)認人了。雖然憑著外貌認過基督,如今卻不再這樣認他了。17 若有人在基督裏,他就是新造的人,舊事已過,都變成新的了。18 一切都是出於 神;他藉著基督使我們與他和好,又將勸人與他和好的職分賜給我們。19 這就是 神在基督裏,叫世人與自己和好,不將他們的過犯歸到他們身上,並且將這和好的道理託付了我們。20 所以,我們作基督的使者,就好像 神藉我們勸你們一般。我們替基督求你們與 神和好。21  神使那無罪(無罪:原文是不知罪)的,替我們成為罪,好叫我們在他裏面成為 神的義。

基督徒傳福音時常說「信耶穌得永生」,說明信耶穌的好處,能得到永遠的生命。但若再問下去,何為「永遠的生命」?或許人們直接想到的是死後上天堂,生命得以延續。我們不能否認這樣的相信;但我們若只把得救定位於死後的生命,那麼,我們並未掌握住福音的真義。在主禱文中,耶穌教導我們向上帝禱告:「願你的國度降臨,在地如同在天」,可見得救不只是屬天的事,更是屬地的事;換言之,在地面上,相信耶穌的人就要享受到屬天福分。簡單說,拯救是要帶領人重返上帝創造的「伊甸樂園」,在那裡,人與神、人與人、和人與受造物之間,都有和好關係。這也是保羅藉這段經文對哥林多教會的提醒。



◆不再根據人的標準來估量人



首先保羅提出他本身的經驗,勉勵「不再根據人的標準來估量人」。人的標準可能是外表、錢財、身分和地位,很容易受外在迷惑,而無法看出一個人的價值。我們看到,許多作奸犯科者也都長得一表人才、外貌不凡,從外表看不出會是作姦犯科的人。那些擁有財富的老闆或社會中擁有身分、地位的法官和政府官員,在光鮮亮麗的外表下,也隱藏許多不可告人的私心和不義。所以,要根據人的外在表象來判斷一個人是很危險的;但人卻常如此做。保羅也坦白承認,他曾以人的標準來判斷過基督。



保羅原是一位熱心的法利賽人,他不相信耶穌就是彌賽亞基督。因為,以人的標準來看,耶穌只是木匠的兒子,沒有令人羨慕的宗教背景,又沒有像保羅一樣曾在律法大師的門下受教育。耶穌每天只與一些社會低下階層的人生活在一起,最後又以死刑犯身分被釘死在十字架上。這樣一位遭遇悲慘的平凡人,在保羅來看,怎麼可能是上帝派來的彌賽亞?所以,以人的標準來看,保羅不相信耶穌,更到處抓拿那些相信耶穌的人。



但是當保羅在大馬色的路上與基督相遇,他完全改變了,他發現在平凡耶穌的身上所發生的一切具有偉大的屬靈意義,上帝藉著耶穌成就了祂與人復和這不平凡工作。脫去了外在的迷惑,保羅在內在屬靈上看到耶穌的價值。如保羅所說:「基督是無罪的,可是為了我們,上帝讓他擔負我們的罪,使我們藉著他得以跟上帝有合宜的關係。」(21節)



◆重建和好的新關係



談到「關係」,華人很重視人與人之間的關係。因此人們常說:「家和萬事興,家不和萬世geng」,家庭的成員間有和好的關係,家庭才能事事興旺。那要如何建立人與人之間和好的關係呢?保羅勉勵我們,「無論誰,一旦有了基督的生命就是新造的人」(17節)。要與人建立和好的關係,就必須成為新造的人。人是軟弱不完全的,有誰未曾做錯事呢?誰沒有不小心講話傷到別人呢?所以,人與人之間的關係若一直被過去的失敗、錯誤和陰影束縛,對人的認識便會一直停留在昔日的刻板印象,而難以與人建立和好關係。因此,「新」就顯得特別重要。新表示再一次的機會。事業失敗的人,都希望有再一次的機會重新站起來;如果可以的話,一定會避免重蹈覆轍。做錯事情的人也期待別人能給他再次的機會,來證明自己與過去不同了。但在現實社會中,卻不是這樣,人往往停留在過去的經驗,無法建立新的關係,無法得到新的機會重新再來。但保羅告訴我們一個好消息:「無論誰,一旦有了基督的生命就是新造的人,舊的已經過去,新的已經來臨。」在人所不能的,在神凡事都能。



人要如何擺脫失敗的經驗和陰影,重新開始呢?答案就是耶穌基督。保羅所說「有了基督的生命」有兩個意思:第一是指那些被基督所救贖,與上帝恢復和好的關係。得救的人就是一個新造的人,得救的人能擺脫過去失敗經驗的糾纏,成為新造的人。第二是指人與基督之間維持很親密的關係。在信仰上我們強調「有了基督的生命」,這表達得救的人要在生活上與基督建立親密的關係。我們知道一件新衣服穿久了,就會弄髒,要保持乾淨,就必須經常清洗。在世俗的生活中,我們要如何天天成為新造的人?就是必須與基督建立親密的關係,每天禱告讀聖經,讓我們生活在基督的生命裡面,所做所為都能尊主為大。



◆宣揚這「和好的信息」



保羅說,上帝「又給我們傳和好福音的職分」(18節)。以前有一個很保守的觀念,就是「祖傳的祕方」不隨便告訴別人,所以許多先人的新發現,就這樣失傳了。有句俗語說:「好東西與好朋友分享」,強調的是造福人群。人有了基督的生命之後,就是要如此,要將這好的福音推廣出去,讓許多不知道的人能進入基督裡,享受平安喜樂的生活。不過,上帝所託付我們推銷的福音,並不是很具體,可以隨時馬上拿出來,而是必須從我們的生活中,從我們與別人的接觸中,讓人感受到那份基督徒的香氣。對人有愛心、有憐憫的心、有寬恕的心、赦免別人對我們的虧負,與別人建立和好的關係……。我們所受的這使命,不只是以口來宣揚,更是要以行動,在我們的生活中來見證這和好的福音。



人受了罪的誘惑離開上帝,人與上帝的關係破壞了,人與人的關係破壞了,人與大自然受造物的關係也破壞了,人在受扭曲的關係下,努力生活,尋求平安。但是,我們看到人類沒有平安!人的貪婪造成對大自然的剝削,導致氣候的變遷,乾旱和水災到處頻傳,在大自然的反撲下,人類失去財產生命,人沒有平安!在文明的世界裡,高樓大廈林立,在保全系統層層把關下,人尋求平安;但是,如此隔絕人與人之間的生活,更顯示出,人在生活中沒有鄰居,人心沒有平安。所以,平安是關係的問題。要如何建立人與人之間和好的關係,人與大自然之間和好的關係,關鍵在於人與上帝建立和好的關係。在保羅的新眼光,他在耶穌基督的身上看見上帝為人類所預備一條回家的路;保羅相信,只要擁有基督的生命,我們就能成為新造的人。願我們不只是成為新造的人,在生活中,更成為傳揚這「和好福音」的使者。

討論題綱:

1.在現實的生活中,我們遭遇到哪些關係上的問題?



2.你認為「耶穌的生命」是指什麼?



3.耶穌的生命如何幫助我們面對生活中困難的關係?

代禱事項:

1.為台灣人與大地有和好的關係禱告,使台灣人成為上帝忠實的管家。



2.求上帝幫助教會,在台灣許多關係遭受扭曲的情境,勇敢地宣揚「和好的福音」。

祈禱文:

親愛的上帝,謝謝祢的慈愛,賜下耶穌基督成為我的救主,赦免我們的罪,使我們與上帝建立和好的關係。懇求祢幫助我,常常在祢裡面,成為新造的人,使我的生命得到更新,在人與人之間,建立和好的關係,在生活中也能展現對大自然的珍惜與愛護,讓我的生活成為一個見證,來宣揚這「和好的福音」。奉主耶穌的名禱告,阿們。

行動參考方案:

1.找個機會與鄰居講講話,建立關係。

2.動手整理住家附近的環境。

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