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2010 年 第 1  季 第 05 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

回饋鄉里

參考經文:路加福音四章21~30節

21 耶穌對他們說:「今天這經應驗在你們耳中了。」22 眾人都稱讚他,並希奇他口中所出的恩言;又說:「這不是約瑟的兒子嗎?」23 耶穌對他們說:「你們必引這俗語向我說:『醫生,你醫治自己吧!我們聽見你在迦百農所行的事,也當行在你自己家鄉裏』」;24 又說:「我實在告訴你們,沒有先知在自己家鄉被人悅納的。25 我對你們說實話,當以利亞的時候,天閉塞了三年零六個月,遍地有大饑荒,那時,以色列中有許多寡婦,26 以利亞並沒有奉差往她們一個人那裏去,只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裏去。27 先知以利沙的時候,以色列中有許多長大痲瘋的,但內中除了敘利亞國的乃縵,沒有一個得潔淨的。」28 會堂裏的人聽見這話,都怒氣滿胸,29 就起來攆他出城(他們的城造在山上);他們帶他到山崖,要把他推下去。30 他卻從他們中間直行,過去了。

再接續上週的經文發展,我們繼續帶著主耶穌所給予的應許,來面對本週我們要學習的功課。在今天的經文,有兩段很具戲劇性發展的記事,第一件事是耶穌進入會堂參加聚會,第二件事就是耶穌在會堂的特殊表現,使得他成為大家注目討論的焦點。



◆耶穌在家鄉不受歡迎



其實不管如何,這看似不相關的兩段記事,始終圍繞在耶穌的身上;這不得不讓我們思考這段經文中耶穌所說的話與作為。這段經文發展的脈絡,是從耶穌進入會堂時開始,會堂的人們看見耶穌的才能出眾,紛紛議論他的身分──「約瑟的兒子」;因為他們早已知道耶穌在外面的名聲與作為,所以很期待耶穌能在自己的家鄉行出來(23節)。耶穌似乎也知道他們的企圖,因此意有所指的講了這段話:「先知在自己的家鄉是從不受人歡迎的。」(24節)



耶穌特別引用了兩個例子:一個是以利亞,另一個是以利沙,這兩個人均是舊約中非常知名的先知,他們的作為也是相當了不起。耶穌提及先知以利亞,是談到有關他使西頓地方、撒勒法寡婦的兒子從死裡復活的事件;談到先知以利沙,則是提及他醫好敘利亞人乃縵久久不癒的痲瘋病事件。



不過,從經文的描述顯示,家鄉的眾人在聽完耶穌所講的事之後,卻都怒氣填胸。眾人之所以氣憤並不是沒有理由的,我們可以從兩點來分析:第一,耶穌所提及的兩位先知,在舊約中都是非常有上帝能力同在的先知;第二,兩位先知所行的事,都是高難度的作為,一個是有關死人復活,另一個則是久病不癒的痲瘋病患者得著醫治,而且兩人均是在外邦人的身上行神蹟。然而,耶穌所面對的這群人當中,偏偏又是高舉猶太主義者,對他們而言,使「被擄的,得釋放;失明的,得光明;受欺壓的,得自由」,在他們的認知中,如此作為就只有上帝可為,其他人根本不可能為之。何況在他們的眼中,耶穌不過是木匠約瑟的兒子,要成為以利亞或以利沙,那就是冒犯先知,又褻瀆了上帝;也因此,耶穌的言論激怒了會堂中的許多人,並引發現場一陣譁然。雖然,耶穌並沒有明白表示自己的身分,但是從耶穌所引用的例子,已經讓會堂中的人意會到耶穌的態度,他們當然會很不悅。



從今天的經文,我們可以得知耶穌的為難之處。當人們驚奇他的能力時,也是期待著耶穌能以如此的能力展現於自己家鄉的親友面前,好使他們能以耶穌為傲。但是,耶穌自喻是先知的時候,那些法利賽人與經學教師、文士們的心裡是作何感想?何況,耶穌提出了先知以利亞與以利沙為例時,現場人士的氣憤指數,更是馬上衝到最高點。對他們來說,耶穌怎麼可以膽敢如此的自以為是,簡直就是擺明在挑釁猶太人的權威與傳統。



◆面對傳統與權威的態度



在我們的周遭環境中,也常常面對很多權威與傳統。某些時候,我們會覺得這些傳統與權威是好的;但有的時候,這些傳統卻是生活的惡習,諸如很多民間宗教的習俗與文化,就常看到很多傷風敗俗的現象,如婚喪喜慶時的電子花車,或鋪張的祭拜儀式,不僅造成環境的破壞與污染,也影響社區安寧。再者,威權社會所造成控制觀念的偏差思想,致使我們產生「多數即是對」,或「少數服從多數」的想法,而欠缺「多數尊重少數」的觀念。或許在民主社會中,可以講求多數的權威;但也不能因此漠視犧牲了少數人或少數族群的權益。



當我們的社會產生了如此的問題時,我們能否成為先知,來依上帝的真理傳達上帝的心意?當我們看見這個社會因為種種的陋習而生病了,我們能否有信心地展現出上帝的權柄在當中?



耶穌是如此確信自己的先知角色與身分,祂更確信自己是上帝的兒子,而承襲了天父上帝所賦予祂的權柄。上帝說,我們是祂的兒女,為何我們漠視了這樣尊貴的身分?我們既然有如此尊貴的身分,就更應該使我們自己的家鄉因著我們更蒙上帝的賜福與眷顧。雖然有時身邊的人會因為利益或其他因素而拒絕、排斥我們,但只要我們努力地將上帝的旨意實現在我們的生活中,就算有再多的困難,上帝都會依祂的旨意為我們成全。祈願我們能不斷為主的旨意而努力。

討論題綱:

1.耶穌在眾人面前是如何表明自己的角色與身分?



2.我們是否真正認知,自己是上帝兒女的身分?



3.既然有上帝兒女的身分,我們在自己生長的地方要有什麼作為?

代禱事項:

1.耶穌在眾人面前是如何表明自己的角色與身分?



2.我們是否真正認知,自己是上帝兒女的身分?



3.既然有上帝兒女的身分,我們在自己生長的地方要有什麼作為?





《代禱事項》



1.為許多在自己家鄉牧會的傳道人代禱。



2.為我們自己家鄉的教會及事工禱告。



3.為所有牧者的事奉禱告。



4.為我們國家的發展能更符合上帝的旨意禱告。

祈禱文:

親愛的天父上帝,我們感謝祢的恩典,讓祢的教會在各個地方紛紛被建立,使許多弟兄姊妹在因著信而分享團契生活,也能更清楚自己在世上有上帝兒女的身分。這樣的身分也告訴我們,要在每時每刻不斷為主作見證,讓祢的旨意行在我們所在之處,使我們居住的地方因著主真理的運行,而得著更大福分與恩典。奉主耶穌的名禱告,阿們。

行動參考方案:

1.加深自己對先知角色的認識與扮演,察覺在我們生活周遭的惡習。

2.靠主的智慧,勇敢向不公義的政權與事務發出正義的呼聲。

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