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2008 年 第 1  季 第 04 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

主耶穌傳道的開始

參考經文:馬太福音四章12~23

12 耶穌聽見約翰下了監,就退到加利利去;13 後又離開拿撒勒,往迦百農去,就住在那裏。那地方靠海,在西布倫和拿弗他利的邊界上。14 這是要應驗先知以賽亞的話,15 說:西布倫地,拿弗他利地,就是沿海的路,約旦河外,外邦人的加利利地─16 那坐在黑暗裏的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。17 從那時候,耶穌就傳起道來,說:「天國近了,你們應當悔改!」18 耶穌在加利利海邊行走,看見弟兄二人,就是那稱呼彼得的西門和他兄弟安得烈,在海裏撒網;他們本是打魚的。19 耶穌對他們說:「來跟從我,我要叫你們得人如得魚一樣。」20 他們就立刻捨了網,跟從了他。21 從那裏往前走,又看見弟兄二人,西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰,同他們的父親西庇太在船上補網,耶穌就招呼他們,22 他們立刻捨了船,別了父親,跟從了耶穌。23 耶穌走遍加利利,在各會堂裏教訓人,傳天國的福音,醫治百姓各樣的病症。

當施洗約翰被抓之後,耶穌就離開拿撒勒,開始在加利利湖旁邊的迦百農城居住。這個移動非常重要,因為馬太福音的作者在第13節告訴我們,「他沒有在拿撒勒住下,卻去住在迦百農。那城在西布倫和拿弗他利地區」(西布倫和拿弗他利這兩個城,分別在加利利湖的西邊和北邊)。這使我們想起了以賽亞書九章1節也曾提及這兩個城,並且應許「在將來,這地區,就是從地中海向東伸展到約旦河東岸,包括異族居住的加利利,都要獲得光榮」。在此,馬太表達了主耶穌往加利利的旅程,就是上帝拯救計畫的一部分,這段旅程是先知以賽亞在幾個世紀以前,就已經表達的應許和實現。



我們若要解釋以賽亞的預言當中,這兩個互相關連的特色時,需要特別注意。一方面,在馬太福音的處境當中,那些「生活在黑暗中的人」,清楚地指明是猶太的百姓。所以,這個救贖的大光,首先是為了那些猶太人。因此,這段經文明白地宣告,在馬太福音中,耶穌主要是在猶太人當中服事,並且也是為了猶太的百姓。我們無法忽略或看輕這種優先的次序。另外一方面,「包括異族居住的加利利,都要獲得光榮」(以賽亞書九章1節),還指出了另外一些事,就是在主耶穌被釘死及復活之後,祂會在加利利的山上,給予門徒一項重要的使命:「使萬民作我的門徒」(馬太福音廿八章16~20節)。在上帝的計畫中,「主耶穌首先是為了猶太人」和「使萬民成為祂的門徒」兩項重點互相結連。



主耶穌到了加利利之後,就開始宣講信息:「悔改吧,因為天國快實現了!」(四章17節)猶太人長久以來,便是期盼上帝的統治,有一天將要在全世界都顯明出來。施洗約翰肯定這種期待(馬太福音三章2節),在這裡又再次被主耶穌所肯定。他們兩個人都主張這種上帝主權的統治,現在已經來臨。這種統治是這麼的接近,使得它衝擊活在現今的人們,而且上帝的主權,迫切地要求人類必須悔改。這種臨在是如此極端,呼召所有的人類,從看似安全的生活當中,去過另一種嶄新的人生。



耶穌並不像施洗約翰一再呼籲人們認罪悔改;耶穌對於那些宣揚上帝國真理的對象,較少談論他們的罪。在這段經文的本身,也並沒有提及他們的認罪、悔改以及赦免。這裡所講的「悔改」,比較是說人生方向的改變,擁有一套新的價值觀,準備要生活在上帝主權的帶領中。



接著,耶穌沿著加利利湖邊走著,看見一對打魚的兄弟,就是西門彼得和他的弟弟安得烈,他們正在湖裡撒網打魚。後來,又看見另一對整理魚網的兄弟,就是西庇太的兒子雅各和約翰。很清楚地,對於這兩對弟兄如何放下他們手上的魚網,捨棄他們的父親和漁船,而來跟隨主耶穌,馬太福音的作者並不想要給我們心理學上的解釋。



另外,我們也許想要了解他們這次跟耶穌會面之前,是不是以前曾經認識耶穌。但是,馬太福音書的作者也並未向我們說明是否真是如此,因為他並不想滿足我們的好奇心。對馬太而言,最重要的是主耶穌對這幾個漁夫說話,而他們便立即地跟從耶穌。當耶穌傳揚上帝國的福音時,祂呼召人們絕對的順從,門徒們便立即和原本的家庭「決裂」。他們也立即接受耶穌的邀請,成為「得人」的漁夫。這種種的細節都在強調:成為門徒的身分,需要接受「極端」的要求。因為上帝的統治,必然需要全心全意的順從和忠實──要求我們斷絕老舊的關係,以及虛幻的安全感。



耶穌呼召四位門徒之後,23節這節經文簡要地敘述耶穌的活動。耶穌教導、傳講上帝國的福音,並且醫治各樣的疾病。我們在此需要注意兩件事情:一、「在他們的會堂裡」,暗示福音給予以色列人優先的地位(如 16節)。耶穌在加利利開始公開地服事,並不是在外邦人,而是在猶太人當中。可是,「他們的」這個用法,也同時暗示馬太福音書的作者,和猶太人中間有某些距離。二、這段經文描述耶穌醫治從各地來的病人,強調上帝統治的能力和權柄。當上帝的統治臨在時,所有的扭曲將被糾正,邪靈將被驅趕(參馬太福音十二章28節),瘸腿的人將會行走。上帝的統治,意指執行上帝的能力使事情變為正確。上帝的統治,不只是觸及人心,並且將他們引導至順從的生活。



在這段經文中,我們看見上帝主權臨近的宣告、悔改的要求、呼召四位門徒,以及主耶穌強而有力的拯救活動。若是我們明白耶穌真正的身分,我們便知道祂是用這種極端的方式來教導,並且在祂的這些活動當中,我們看見了上帝統治的權能。主耶穌的這種權威,使跟隨祂的人能夠與他們的過去決裂,並且棄絕以前忠實的對象。而且,這種權威也能夠醫治那些破碎的人。

討論題綱:

1.請舉出一位你心目中的忠實門徒,並和大家分享他/她有哪些值得學習的信仰特質。



2.若是主耶穌今天呼召你成為祂忠實的門徒,你有哪些掛慮、擔心以及煩惱呢?你有哪些是需要學習的?哪些是需要棄絕的?

代禱事項:

1.求主幫助我們,能夠看見我們自己的罪及不義。讓我們能夠真心悔改,勇敢地接受主的赦免,並且使我們能持續地活在祂主權的帶領中。



2.求主幫助我們的教會,讓我們不跟隨這個世界的價值觀,而是真誠地接納從祂那裡來的價值觀,並且賜給我們力量去持守。

祈禱文:

充滿權能和恩典的上帝,在這段經文中,我們看見在的聖子耶穌基督的身上,滿有能力的權柄。祈求讓我們更加明白耶穌真正的身分,撥出更多的時間來默想寶貴的話語。祈求也賜給我們更多的力量,讓我們聽見的呼召時,我們可以勇敢地回應它。奉主耶穌的名禱告,阿們。

行動參考方案:

1.請再次閱讀並默想馬太福音四章18~22節耶穌呼召四位漁夫的故事。

2.在本段經文中,我們看見主耶穌宣告上帝的主權已經臨近,並且要求眾人均需要悔改。請在本週中,向上帝說出你想要悔改的一件事。

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