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2008 年第 1 季第 03 週　發刊時間：每週六發刊　單位：台灣基督長老教會總會

從相信到見證

參考經文：《約翰福音一章29~42節》

29 次日，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，　神的羔羊，除去（或譯：背負）世人罪孽的！ 30 這就是我曾說：『有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。』 31 我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。」 32 約翰又作見證說：「我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。 33 我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』 34 我看見了，就證明這是　神的兒子。」35 再次日，約翰同兩個門徒站在那裏。 36 他見耶穌行走，就說：「看哪，這是　神的羔羊！」 37 兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。38 耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：「你們要甚麼？」他們說：「拉比，在哪裏住？」（拉比翻出來就是夫子。） 39 耶穌說：「你們來看。」他們就去看他在哪裏住，這一天便與他同住；那時約有申正了。 40 聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門‧彼得的兄弟安得烈。 41 他先找著自己的哥哥西門，對他說：「我們遇見彌賽亞了。」（彌賽亞翻出來就是基督。） 42 於是領他去見耶穌。耶穌看見他，說：「你是約翰的兒子西門（約翰在馬太十六章十七節稱約拿），你要稱為磯法。」（磯法翻出來就是彼得。）

	本主日的福音書經課約翰福音一章29～42節當中，這段經文的前半段一章29～34節，是約翰福音所描寫主耶穌的洗禮。若我們將這段經文，和上主日的福音書經文，亦即馬太福音三章13～17節加以比較時，我們可以清楚地發現，這二段經文對於主耶穌的洗禮，有不同的描寫和強調。馬太福音的經文，描寫主耶穌接受洗禮的目的，是在表明耶穌是上帝真正疼愛的兒子。但是，約翰福音所描寫主耶穌的洗禮，則是強調施洗約翰領受的啟示。在馬太福音的記載中，施洗約翰為主耶穌施洗之前，已經認識了主耶穌。然而，在今日所讀的約翰福音之經文當中，施洗約翰為耶穌施洗以前，並不認識主。因此，當施洗約翰回憶主耶穌接受洗禮的事件時，他連續二次說：「我並不認識他」（第31，33節）。雖然如此，這個主耶穌接受洗禮的事件，成為上帝向施洗約翰啟示的場合。當施洗約翰看見主耶穌時，就稱呼耶穌是「上帝的羔羊」。施洗約翰如此說，是指猶太人在末世來臨時，那位得到勝利的羔羊，要除去世上所有的邪惡。但是，那些閱讀約翰福音書的初代基督徒，當他們讀到此處「上帝的羔羊」時，很自然地就會想起以色列人在逾越節時所宰殺之羔羊。古代的以色列人在埃及當奴隸時，上帝差派摩西拯救他們。上帝降下了各樣的災害，並且要求埃及的法老王釋放以色列人；但是，法老王卻內心頑固、不願順從。最後，上帝決定要擊殺埃及的長子和頭胎的牲畜。祂同時命令以色列人要宰殺羔羊，並且將羔羊所流的血塗在門框上；一旦執行殺害的天使看到門框上的血，就會逾越這些以色列人的家庭。逾越節的羔羊所流出的血，拯救以色列人民脫離執行殺害的天使之手。同樣地，主耶穌就好像逾越節之羔羊，被人殺害、流下寶貴的鮮血，就是為了要拯救世界所有的人，脫離罪的束縛。施洗約翰不只稱呼主耶穌，是那位除去世人罪惡的「上帝羔羊」，他同時告訴我們，耶穌是那一位「在他以後來，卻比他偉大；因為他出生以前，耶穌已經存在」的那一位。施洗約翰見證主耶穌是上帝的兒子；他看見聖靈像鴿子從天上降下來，落在耶穌的身上。上帝差遣施洗約翰用水施洗；但是耶穌要用聖靈施洗。奉耶穌的名接受洗禮的人，他們也要得到聖靈的禮物。在此，我們看見施洗約翰對主耶穌所作的見證──那位永遠存在的聖子耶穌，就像逾越節的羔羊，成為上帝受苦的奴僕，為著世間所有的人而死。然後，那些奉耶穌的名接受洗禮的人，將會領受聖靈。過了一天之後，施洗約翰和他的兩個門徒又在那裡。當施洗約翰看見耶穌經過時，他又對自己的兩個門徒見證主耶穌說：「看哪，上帝的羔羊！」這兩位原本是施洗約翰的學生，聽見施洗約翰對主耶穌的見證後，便轉而去跟隨主耶穌。因為施洗約翰對主耶穌的見證，使得他原本的學生並沒有繼續跟隨他，而是跟隨他所見證的主耶穌。我們從這段經文的記載當中，發現施洗約翰是教會和信徒宣揚福音、見證主耶穌的典範。施洗約翰並不提及許多有關他個人的事蹟，也沒有談論很多他自己動人的經驗。對於施洗約翰而言，最重要的並不是為主耶穌見證的自己，而是那位他自己所見證的主耶穌。雖然施洗約翰並沒有說很多話，但是他的見證簡短而有力，使那些原本跟隨他的學生，因為他對主耶穌的見證，轉而跟隨了耶穌。我們在此發現，上帝向施洗約翰顯明的啟示，使他對主耶穌有特別的認識。但是，施洗約翰並沒有把這些特殊的認識，視為自己比別人更聰明、或誇耀自己的理由。他將這些特殊的認識，變成向別人見證主耶穌的機會。施洗約翰對主耶穌的見證，也影響了他的門徒。聽見約翰的見證而跟從耶穌的兩位門徒當中，有一位是安得烈。安得烈先去找他的哥哥西門，對他說：「我們已經遇見彌賽亞了」，並且帶西門去見耶穌。這位原本聽見施洗約翰對主耶穌見證的安得烈，在聽見並相信了施洗約翰的見證之後，即變成另外一位主耶穌的見證人，向自己的哥哥西門作見證。施洗約翰對主耶穌的見證，使得兩位他原本的學生，接受、相信並跟隨主耶穌，成為主耶穌的門徒。接著，這兩位門徒當中的安得烈，也成為另一位主的見證人，進而向他的哥哥西門作見證。到了最後，他們兄弟倆都成為主耶穌的門徒。這段經文提醒我們，我們對主耶穌特別而深入的認識，並非我們誇耀自己信仰經驗的理由。這樣的認識和相信，不僅是一項上帝的禮物，也是我們向別人見證主耶穌的好機會。施洗約翰不只對主耶穌有特別、深入的認識，也向他的門徒見證主耶穌，使他的門徒去跟從祂。而跟隨耶穌的安得烈，也沒有將他遇見主耶穌的經驗，成為其自誇的理由；相反地，他將這種確信化為見證，向哥哥西門見證自己所跟隨的主耶穌，最後也使西門跟從了主耶穌，並且成為我們這些後來的基督徒為主作見證的典範。

	討論題綱： 1.如何使我們教會當中的兄弟姊妹，能夠對於主耶穌基督，有更深入的認識及更多的愛？ 2.回想你最近一次向人見證主耶穌基督的經驗，你曾遭遇哪些困難？獲得哪些收穫？代禱事項： 1.為我們的教會在所處的社區當中，能夠有正面而積極的見證來禱告。 2.為我們自己在親人、朋友、同事、家人面前，有見證主耶穌基督的勇氣、智慧及方法來禱告。祈禱文：恩典的上帝，求祢提醒我們，我們不只需要對祢有更豐富的認識，也同時需要將這些認識，化成我們見證聖子耶穌基督的基礎。求祢也幫助我們，在每一次為祢作見證時，有祢所賞賜的智慧，知道用合宜、適當的言辭，充份地傳揚祢的公義和慈愛。奉耶穌基督的名，阿們。行動參考方案： 1.和教會的同工一起思考，如何培養我們的兄弟姊妹，能擁有為主耶穌基督作見證的智慧、勇氣和方法。 2.請每一位參與教會查經班或禱告會的兄姊，分享自己最近和主耶穌基督的關係。

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