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2006 年 第 1  季 第 13 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

邪不勝正

參考經文:那鴻書一章11~15節

尼尼微呀,從你那裏有一個詭計多端的人出來,圖謀攻擊上主。 上主對他的子民以色列這樣說:「亞述人雖然又強又多,他們將被毀滅,被消除。我的子民哪,我曾使你們受苦,但我不再叫你們受苦了。我現在要終止亞述對你們的轄制,打斷捆綁你們的鎖鍊。」 以下是上主有關亞述人的宣告:「他們不會有後代好保存他們的姓氏。我要除掉他們神廟中的偶像。我要為亞述人預備墳墓,他們不配存活!」 看哪,有報好消息的人穿山越嶺而來!他來傳報和平的好消息。猶大人哪,歡度你們的佳節,向上帝還你們許下的願吧!壞人永不再來侵犯你們的土地。他們已經完全被剷除了。

華人有句話說:「成者為王,敗者為寇。」勝利的人得到最後歷史的解釋權,往往可以把自身美化成具有高尚情操的聖賢,把手下敗將醜化成十惡不赦的歷史大罪人,自己的行為更是「替天行道」。所以為了達到最後的勝利,什麼手段都用得出來。這樣的歷史觀會讓世人覺得迷惑,人間真的有真理存在嗎?難道真理是為特定人物而量身定做的嗎?

◆邪惡的巨獸



在那鴻時代,亞述的首都尼尼微是一座大城市,位底格里斯河的東岸,現今摩書耳(Mosul)的對岸。她擁有八里長的城牆圍繞,城牆外面又有護城河,這一切使它成為東亞最堅固的城堡。此外,又有一條長年不間斷的河流從東北方貫穿尼尼微城,使城中的水源不缺乏。城中有雄偉建築的宮殿,又有代表古代美索不達米亞的豐富文明。這樣的堅強堡壘,這樣的天然條件,又有這樣的人類文明,住在這裡面,會讓人覺得我就是主宰,無人可以挑戰。



但是,這樣的一個文明古國,在先知的眼中,卻是脆弱的,因為它的基礎不是立於公平正義的基礎上。那鴻先知說:「尼尼微呀,從你那裡有一個詭計多端的人出來,圖謀攻擊上主。」(一章11節)論到這城,先知又說:「 慘啦,這殺人的城市!全城充滿著欺詐和強暴;搶劫掠奪,無休無止。」(三章1節)這樣一個表面看起來是堅固的堡壘和偉大的建築,內部隱藏的卻是欺騙、強暴與流血。這樣一隻國際上的巨龍惡獸,果真無人可以奈何牠的所做所為嗎?先知不以為然。



如此堅固偉大充滿榮耀的大城,果然於公元前六一四年遭受米甸人圍攻的挑戰,於公元前六一二年被米甸和巴比倫的聯合軍隊圍攻兩個半月,終於城破人亡。沒有人為尼尼微的滅亡感到悲傷不捨,失敗的尼尼微得不到任何的安慰(三章7節)。



尼尼微的滅亡表面看起來是兩河流域權力興衰的演變,但是在先知的眼中,卻認為這一切是耶和華的作為。因為尼尼微攻擊耶和華,所以祂要使尼尼微被剪除,所敬拜的假神必被除滅(一章14節)。先知那鴻在尼尼微遭毀滅這件事上,宣告歷史的主宰是耶和華上帝,不是尼尼微。真理終將顯現,邪不勝正。



◆台灣與中國



先知如此的宣告,我們相信嗎?我們相信正義終將勝過邪惡嗎?在現實的世界中,人的眼光常常被眼前的短暫事實所蒙蔽,誤把短暫當成永恆,易以經濟的外衣來美化邪惡的本質。中國的興起就是一個明顯的例子。主張無神論的共產主義國家本身就是反對耶和華的政權,也可以說,共產國家自認為神,認為自己的政權高過一切。這就是中國一直無法與梵蒂岡建交的關鍵。中國認為教宗的任命必須經過中國政權的同意,中國認為自己的政權高於耶和華上帝。這樣的政權以許多美麗的假象來迷惑世人,特別是以經濟上美景來迷惑人。



這招果然有效,許多人忘記了中國政權邪惡的一面,而對中國抱著美麗的幻想,認為廿一世紀是中國人的世紀,一直想要與中國拉上關係。特別是台灣的在野各政黨,爭先恐後地到北京朝聖,忘了過去兩蔣時代「漢賊不兩立」的政策,認為現在的中共政權是中國人的希望。很不幸地,許多台灣的商人,為了個人眼前的利益,也一直向中共靠攏,台灣經濟的成長也因為台商的紛紛出走而慢了下來。這種種事情的演變,迷惑、混亂許多台灣人的眼睛,使人懷疑人性價值的真實性,懷疑崇尚民主自由、重視人權的台灣,還能夠在中國的壓力下站穩嗎?



台灣人能不能站穩?誰也不敢說。這要靠我們台灣人的覺醒與努力。如果台灣禁不起中國經濟的誘惑,那麼,台灣就會因為眼前短暫的利益而賠上好幾代的幸福。但是,中國這隻「經濟自由、政治專制」的巨大怪獸能不能禁得起考驗,從那鴻宣告尼尼微城的滅亡看來,中國這隻巨龍怪獸之墜落是指日可待的事。因為敵對耶和華,以人民的血所建立起來的血腥政權(六四天安門事件),以許多美麗的謊言誘惑無數無知的商人受騙上當的政權(參那鴻書三章4節),必定滅亡。



這是我們在基督信仰裡面所深信的。所以台灣的基督徒要比一般的台灣人更清醒,中國敵對耶和華的政權是靠不住的。雖然目前中國經濟大大成長,又要在二○○八年主辦世界性的奧林匹克運動會,這些榮光,只是短暫的,不應當把短暫看成永恆。



◆勝利的宣告



那鴻不只宣告尼尼微城的滅亡,他也對長久以來遭受尼尼微欺壓的猶大宣布拯救的好消息。「那鴻」這名字就是安慰的意思。先知的話語是要來安慰長期以來遭受亞述壓迫的猶大百姓。先知宣告,壓制他們的軛已被折斷,捆綁他們的繩已經被解開,他們不必再遭遇亞述的壓迫(一章12b

~13節),他們在聖殿中長期以來的祈禱已經得到垂聽,上帝已經實現了他們的心願(一章15節)。歷史的演變見證耶和華才是主宰,正義終將顯現勝過邪惡。

這就是基督徒的喜樂所在,我們深信我們已經勝利了,我們深信耶穌已經戰勝了魔鬼,在那決定性的戰役中耶穌已經得勝,在世上我們所遭遇的挫折只是短暫的試煉,最後正義必然得勝。我們要因此歡欣快樂。

討論題綱:

1.中國政權有哪些違背上帝旨意的地方?

2.你對「基督福音救台灣」的看法如何?

代禱事項:

1.使台灣人認清中國的真面目,不存任何幻想。

2.求上帝幫助台灣人能追求真理,使台灣社會得以穩固。

祈禱文:

親愛的主上帝,祢告訴我們「人活著不是光靠食物」,當祢的獨生愛子耶穌在曠野受試探時,祂斷然拒絕魔鬼的誘惑,這是何等的不容易!人的盲目,為了追求物質的享受與擁有,卻斷送了自己寶貴的生命,這是何等的可惜。求祢幫助我們台灣的社會,能從物質的迷惑中覺醒,從追求高經濟成長的迷思中醒悟。讓我們的政府領導者,為台灣的和平、公義、仁愛的社會而努力。奉主耶穌基督的名求,阿們。

行動參考方案:

1.要求自己學習過一個儉樸的生活方式。

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