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2006 年第 1 季第 12 週　發刊時間：每週六發刊　單位：台灣基督長老教會總會

省察自己的行為

參考經文：《哈該書一章1~15節》

大流士作波斯皇帝的第二年六月一日，上主藉著先知哈該向撒拉鐵的兒子猶大省長所羅巴伯和約撒答的兒子大祭司約書亞說話。上主─萬軍的統帥對哈該這樣說：「這人民說現在不是重建聖殿的時候。」於是上主藉著先知哈該把以下的信息轉告人民。他說：「我的子民哪，我的聖殿荒廢著，你們卻住在建築華麗的房子裏！現在我─上主、萬軍的統帥要你們檢討自己的景況。你們播種多，但收成少；你們有飯吃，但總吃不飽；你們有酒喝，但總喝不夠；你們有衣服穿，但總穿不暖。工人所得的工資不夠維持生活。我─上主、萬軍的統帥要你們檢討自己的景況。現在你們要上山採伐木材，重建聖殿；這樣，我就喜悅，並且得到應得的尊崇。「你們期望豐收，結果是歉收；你們把收穫帶回家裏，我卻把它吹掉【1】。我為甚麼這樣做呢？因為我的聖殿荒廢，而你們卻都忙著建造自己的房屋。因此，天不下雨，大地停止出產。我使大地─山丘、田地、葡萄園、橄欖園、地上的出產、人民、牲畜，和人種植的一切都遭遇旱災。」於是，所羅巴伯、約書亞，和所有從巴比倫流亡回來的人民【2】，遵照上主─他們上帝的命令去做。他們因為害怕，就聽從上主的使者─先知哈該的話。哈該向人民宣告上主的信息，說：「我答應要與你們同在。」上主感動了猶大省長所羅巴伯、大祭司約書亞，以及所有流亡回來的人民【3】；他們就為上主、萬軍的統帥─他們的上帝重建聖殿。這事發生在大流士作皇帝的第二年六月二十四日。

	先知哈該是出現於被擄後以色列人重回耶路撒冷的時期，約公元前五二○年。當以色列人在重建聖殿遇到困難時，他受呼召出來鼓勵以色列人要繼續完成上帝的工。上帝的殿對以色列的信仰來說具有重要的意義。 ◆聖殿的重要性──與神相遇之處聖殿是以色列人的信仰中心，在聖殿裡以色列人與上帝相遇，聖殿使以色列人相信上帝就在他們中間。這對猶太人來說相當重要。當他們出埃及到達西奈山時，在那裡上帝賜下律法，吩咐要放在約櫃裡，又教導以色列人如何造會幕，上帝藉著會幕臨在以色列人的中間（出埃及記廿五章18～22節）。當大衛作王時，他知道約櫃的重要，因此打算為耶和華建造聖殿。但這個願望直到他的兒子所羅門才完成。當所羅門完成聖殿，耶和華對他說：「如果你遵守我的法律誡命，我一定實現我向大衛所作的應許。我會住在你所建的這聖殿，在我的子民以色列中，永不離開他們。」（列王紀上六章11～13節）獻殿時，所羅門王帶領以色列百姓向耶和華禱告，並期待這殿成為祈禱之地。 ◆聖殿的毀滅與重建但是，以色列人的聖殿崇拜卻越來越表面化，信仰與行為嚴重脫節，所以先知紛紛指責耶路撒冷的罪行。先知彌迦指責耶路撒冷是以人血和罪孽所建造起來的，並且預言耶路撒冷必被消滅成為廢墟（彌迦書四章10～ 12節）。一百年後，先知耶利米也做同樣的宣告（耶利米書七章14節）。彌迦和耶利米的預言於公元前五八七年真的實現了，向來以色列所信靠的「上帝的殿」，卻被尼布甲尼撒王毀滅了，以色列人被擄到巴比倫當奴隸。這對以色列人來說是一大打擊，甚至信仰產生很大的危機。被擄的日子，以色列人一直盼望能再回去重建聖殿。但直到公元前五三七年，波斯王塞魯士滅了巴比倫後，才改變政策，要釋放以色列民回去重建家園。當以色列人聽到這好消息時，是何等高興。塞魯士王將過去巴比倫從耶路撒冷搶來的用品全部交還以色列人，還給他們許多財物和牲畜幫助他們回耶路撒冷重建。以色列人要重返家園，就好像第二次出埃及，他們帶了許多財物離開當奴隸之地，要回去建立耶和華的聖殿。 ◆重建的困難以色列人歡欣鼓舞要重建耶和華的聖殿，希望能恢復往日大衛時代的光榮。但重建的路並非那麼順利，以色列人建殿事工不但未如預期得到波斯王經濟上全力的援助（以斯拉記一章4節），而且又遭北方居民故意阻擾（四章1～4節）。於是，以色列人放下重建聖殿的事工，認為此時不是建聖殿的適當時機（哈該書一章2節），紛紛把注意力集中於個人的家室和財物。但天不從人願，以色列人全心為自己謀取財富，卻得不到上帝的祝福。因為遭遇旱災，以色列人忙碌撒種，卻得不到收成。 ◆困境的激勵此時，先知哈該受上帝呼召，他勇敢地出來指責以色列人說：「我的子民哪，我的聖殿荒廢著，你們卻住在建築華麗的房子裡！」這種把「自己利益擺中間，上帝聖殿擺兩邊」的行為，正好與大衛的想法相反。所以哈該一再提醒以色列人要省察自己的行為，想看看這樣做對不對。哈該更進一步指出，他們遭遇天災，正是他們忘記耶和華的結果。所以，人當務之急，當悔改，改變行為，要上山取材，建造聖殿，使上帝得榮耀。「你們要省察自己的行為」這是向一群成熟，懂得反省的人說的，講話者對聽話的人有很高的期待，希望他們能修正自己的行為，只要提醒一下，就能夠明白。當時，哈該對以色列的政治領袖所羅巴伯和祭司長約書亞講這些話。所羅巴伯是猶大王約雅斤的孫子，是猶太人心目中理想的大衛王位的繼承者，約書亞是服事耶和華的人，他們都是相當有信仰的人。在先知哈該的鼓勵之下，保證耶和華必與他們同在。所羅巴伯、約書亞和所有以色列人得到很大感動，廿四天後，就開始恢復建殿的聖工。不久，聖殿就完成了。雖然，聖殿的規模比不上所羅門王時代的第一個聖殿。但上帝應許，這個殿的榮光要勝過前者的榮光（二章9節）。 ◆生活的反省以色列人重建聖殿的過程，的確相當不容易，百姓也曾因而灰心，找許多理由來推辭聖殿的重建，但在先知的鼓勵之下，終於順利地完成聖殿的重建。我們當想一想，我們每天是如何建設我們的家庭，辛苦努力、費盡心思，希望我們居住的地方能更舒適，讓孩子有充裕的空間來成長。如果，把我們的家與教堂的設備相比，你會不會覺得哈該所說的這段「我的子民哪，我的聖殿荒廢著，你們卻住在建築華麗的房子裡！」是對你我所說的話呢？上帝的聖工豈可如此草率呢？今日台灣不少教會動輒數千萬或上億元蓋教堂，設備一流，空間更是充裕，甚至為了建堂，牧師到各地募款。這一切，都是為了蓋一間使上帝的名得到榮耀的教會。沒有錯，當人進入這聖殿時，自然會有一股莊嚴神聖的感覺。但我們仍要思想，這樣做，上帝的名果真得到榮耀了嗎？我們要建怎樣的殿宇讓上帝居住呢？當所羅門王建完聖殿時，他希望這殿能成為祈禱的殿。聖殿是引人歸主的地方，是帶領人親近上帝的地方，所以建殿所重視的是它的功能，禮拜堂空間有沒有發揮其功能呢？不能讓禮拜堂只停留於其外華麗的裝飾而已，更重要的是，這殿是否成為祈禱的殿、領人歸主、與主相遇、裝備信徒的地方。所以，當我們有了設備完善的禮拜堂時，我們更要舉辦各種的活動，使這些設備能發揮其價值，這樣主名才能得到榮耀。

	討論題綱： 1.我們的禮拜堂的設備與空間足夠宣教的用途嗎？ 2.我們是否有充分地發揮教堂設備的功能？代禱事項： 1.為我們的禮拜堂的需要祈禱，求上帝讓教會內的兄姊能重視上帝的殿的完善。 2.求上帝幫助我們教會的牧長能善用教會的資源，達到宣教的目的。祈禱文：創造宇宙萬物的神，我們要造怎樣的殿宇讓祢居住呢？天是的座位，地是祢的腳凳。唯願我們的教堂不是因為外在華麗而引人注意，乃是因為這是「祢的名字」的居所，在這裡人可以與祢相遇，生命得到更新，靈性獲得裝備，生命的喜悅與奇蹟不斷發生，使祢的名得到榮耀。奉主耶穌基督的名求，阿們。行動參考方案： 1.組成一個小組，診斷禮拜堂空間的使用情況，有何要改進之處，然後送交長執會處理。

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