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2006 年 第 1  季 第 09 週 發刊時間:每週六發刊 單位:台灣基督長老教會總會

讓苦難來說話

參考經文:彼得前書四章12~19節

親愛的朋友們,你們遇到火一樣的考驗,不要驚怪,好像所遇到的是很不平常似的。 你們應該以分擔基督的苦難為一件樂事,好在他榮耀顯現的時候得到充分的喜樂。 你們若因跟從基督而受凌辱,就有福了;這表示榮耀的聖靈,就是上帝的靈,在你們身上。但是,你們當中有人受苦,不可是因凶殺,作賊,犯刑案,或好管閒事而受的。 如果受苦是由於作基督徒,不要引以為恥,卻要因披戴著基督的名號而榮耀上帝。 審判的時候到了,上帝家的兒女要先受審判。如果審判要從我們開始,那麼,不信上帝福音的人會有甚麼結局呢?正如聖經所說的:義人得救已不容易,不虔的罪人又怎樣呢? 所以,那由於上帝的旨意而受苦難的人,應該不斷地以好行為來表示完全信賴那始終信實的創造主。

「你知道我為什麼不喜歡上教會嗎?其中一個理由是牧師常常在講台上引用聖經的話說:有苦難真好!基督徒要在苦難中喜樂,然後靈命才能成長……。這種長篇大論不合邏輯的道理,根本像鴉片一樣,只是暫時麻痺受苦難者的憂愁情緒……,因此,我決定不去教會了。」



不上教會的人確實可以找到千百萬個理由,但聖經的話果真如同鴉片,僅止於麻痺人心嗎?絕對不是。著 名的神學家魯益師(C. S. Lewis)將苦難比喻為「上帝的擴音器」。



曾有一位弟兄與我分享,因為步入中年以致於身體漸漸胖起來,而且痛風疾病造成他在飲食上很多的困擾。原本想要安慰他,他卻樂觀地說,雖然因著痛風的舊疾而受苦,但上帝真是非常愛他。他非常感謝上帝,假如不是痛風,讓他必須改變飲食習慣,他可能早就得到家族中多項遺傳疾病,如高血壓、心臟病、糖尿病等。這位弟兄的分享,貼切地描述了魯益師的比喻,上帝通過受苦提醒人凡事有祂的旨意。



仔細查閱彼得前書(參閱現代中文譯本),彼得共用了「十四次」強調受苦的用詞;相對地,他引用更多帶有鼓勵性的字眼(十八次「榮耀」、「盼望」(三次)、「信心」(七次)、「恩典」(八次)……。



引用「上帝的擴音器」比喻,彼得強調信徒於受苦中,苦難提醒我們一件事:



◆與基督一同受苦是有福氣的



彼得強調,「你們應該以分擔基督的苦難為一件樂事,好在祂榮耀顯現的時候得到充分的喜樂。你們若因跟從基督而受凌辱,就有福了。」路加福音六章22節也說:「為了人子的緣故,有人懷恨你們,棄絕你們,侮辱你們,把你們當作邪惡的,你們就有福了!」為何有福呢?彼得接著說:「這表示榮耀的聖靈,就是上帝的靈,在你們身上。」原來,苦難中有福氣的原因在於「有上帝的靈同在」。



有一次,我生病發高燒,身體非常不舒服地躺在床上。那時候,我一直迫切禱告,求主趕快讓熱退去。但要進入夢鄉前,卻出現一個聲音:「孩子!你身體生病發燒,是我在提醒你,我正與你同在。」這句話點醒了我。感謝主,祂一直與我同在,在我發燒不舒服時,祂提醒我,祂正透過人的自體免疫能力,對抗外來病毒的侵略。對於發燒,大部分的人或許都會像我一樣祈求:「主啊!讓我的發燒趕快退……。」其實,我們必須了解,發燒乃是自體免疫能力對抗外來病毒侵略的現象,提醒我們該好好保重自己的身體。



「疼痛」則是另外一種受苦的形式。或許有人說:「如果世上沒有疼痛,不知有多好!」果真如此嗎?在美國有一個三歲小女孩,走路時常跌倒受傷,卻都沒哭,父母內心喜悅自己的女兒好勇敢。一個夜晚,這位小女孩不小心被暖氣的鍋爐所燙傷,竟然還沒有哭泣,父母覺得不對勁,趕緊送醫檢查,才發覺她是美國唯一沒有痛覺的特殊個案。一位醫學教授分析,如有這種疾病者,通常活不過成年。另外,台灣早年醫療不發達,痲瘋病橫行,此種病人受到病毒入侵中樞神經,失去痛覺。常見他們的肢體被病毒、外力所侵襲而殘缺,卻不知疼痛。可見,沒有疼痛感覺是一件非常危險的事。



苦難真的不好嗎?我們常以為苦難是上帝的處罰;但不可否認,受苦時也是上帝的靈與我們同在的時刻,難怪彼得要我們覺得喜樂。 09 讓苦難來說話以賽亞書五十三章3~4節記載:「祂承當了我們的憂患;祂擔負了我們該受的痛苦。我們反認為祂該受責罰,該受上帝的鞭打和苦待。為我們的罪惡,祂被刺傷;為我們的過犯,祂挨毒打。因祂受責罰,我們得痊愈;因祂受鞭打,我們得醫治。」



其實,受苦對於基督徒而言,不是自己一個人承擔,而是主耶穌幫我們承擔,主以自己承受我們世人在世上所犯的一切罪刑。彼得強調:「你們應該以分擔基督的苦難為一件樂事」,正是通過受苦來體驗上帝奇妙的恩典。



美國著名作家楊腓力,於《神的形象》一書中指出,中文很美,能將愛與疼痛兩種觀念合為一個感人的記號,它表現出最高的愛。象徵又愛又痛,兩者連接在一起,稱為「疼愛」。因此,媽媽「疼愛」孩子,就為孩子把整個人都付上了。上帝的愛也是如此,以致於虛己降世成為人,將祂對所造的人的疼愛表露無遺。



對於信仰的受苦,彼得說:「如果受苦是由於作基督徒,不要引以為恥,卻要因披戴基督的名號而榮耀上帝。」上帝虛己降世來到世上愛我們,我們因為祂的名而受苦也是值得的。



我們不需再質疑苦難的意義,彼得提醒我們,應問自己承受上帝來的旨意而受苦難時,是否能夠不斷地以好行為來表示完全信賴那始終信實的創造主,這才是苦難背後所呈現的意義。

討論題綱:

1.生命中你曾遭遇何種苦難的經歷,而體驗上帝同在的喜悅?

2.如果世上沒有苦難,是否真的就能表現出「上帝愛世人」的意義?

3.你可曾為身為基督徒而被歧視、污衊?甚至遭受苦難?

代禱事項:

1.為你所認識,目前正遭受苦難的朋友代禱,求主恩典與他同在。

2.為自己曾經經歷的苦難向上帝感恩,感謝上帝的平安與喜樂與我們同在。

祈禱文:

賞賜慈悲、憐憫、恩典三位一體的上帝,感謝祢道成肉身,以祢的愛子耶穌來到世上,為我們眾人的罪犧牲,讓眾人因主的寶血得著救贖。感謝祢,通過苦難讓我們經歷到祢與我們同在的喜樂與平安。主!我們仍是血肉之軀,是軟弱的。我們救恩是出於祢!當我們苦難中呼求祢時,祢便垂聽。懇求祢以慈愛的雙手懷抱著我們,扶持我們堅立在磐石上。使我們一生的年日喜樂滿足。在受患難的日子裡,仍有喜樂。願上帝喜樂的靈扶持我們,以真理建立我。禱告,奉主耶穌基督聖名。阿們。

行動參考方案:

1.以上帝的話,實際安慰、關心探訪正遭受苦難的朋友。
2.試著重新閱讀彼得前書,找出四個正面性的字眼:「榮耀、信心、恩典、盼望」,你將會得到不同的眼光看待苦難之事。

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