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20260818 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

挪移地界的人

參考經文:何西阿書5章1~15節

5:1 「祭司們哪,你們要聽!以色列人哪,你們要留意!皇親國戚呀,你們也要聽!你們應該憑公正審判人,現在反要受審判了;因為你們已成為設在米斯巴的圈套,張在他泊山的羅網, 2 挖在什亭的陷阱。我一定要懲罰你們! 3 我很了解以色列人;他們瞞不住我。他們對我不忠,不配敬拜我。」 4 以色列人的惡行阻礙他們歸向上帝。他們因為拜偶像,就不認識上主。 5 以色列人的傲慢成為自己的罪證。他們的罪惡使他們跌倒;猶大人也跟著他們跌倒。 6 他們向上主獻牛羊;這對他們並沒有好處。他們找不到上主,因為上主已經離棄他們。 7 他們對上主不忠;他們所生的是私生子。所以,他們的土地產業將被踐踏。 8 要在基比亞吹軍號!在拉瑪發警報!在伯特利吶喊!便雅憫人哪,起來作戰吧! 9 懲罰的日子到了;以色列國要滅亡了。以色列人哪,這事一定要發生! 10 上主說:「我要向猶大的領袖發怒,像洪水沖擊一樣地懲罰他們,因為他們侵佔以色列的領土。 11 以色列將被欺壓,失去上帝所賜的土地,因為她一再向那無能的鄰國求援。 12 所以,我要摧毀以色列,也要消滅猶大。 13 「當以色列發現自己的病多麼沉重,猶大看到自己的傷多麼嚴重,以色列人就去見亞述的大王,向他求援;可是他不能醫治他們,也不能包紮他們的傷口。 14 我要像獅子一樣襲擊以色列人,像少壯的獅子攻擊猶大人。我要親自撕裂他們,把他們拖走,沒有人能夠救他們。 15 「我要丟棄我的子民,直到他們知罪回來找我。在苦難中,他們會急切地尋求我。」 15 「我要丟棄我的子民,直到他們知罪回來找我。在苦難中,他們會急切地尋求我。」

1997年8月18日,溫妮颱風襲台,造成汐止林肯大郡坍塌,這場災難奪走28條人命,讓無數家庭破碎,成為台灣集體記憶中的傷痕。何西阿書5章10節,上帝說:「猶大的領袖如同挪移地界的人,我必把我的憤怒如水傾倒在他們身上。」(和合本2010版)在古代的以色列,地界是上帝分配產業的神聖標記,代表秩序與保障。然而權力者為了擴張私慾,竟私自挪移這些界標。回到汐止林肯大郡的悲劇,本質就是一場「挪移地界」的罪行。建商為了攫取利益,無視自然地形的限制,在不該開發的山坡地上大興土木;官員貪圖方便,在審核流程中睜一隻眼閉一隻眼,讓法律規定的安全地界隨意挪移。當人類為了貪婪而無視上帝創造的自然律,那原本保護土地的地界消失了,取而代之的是毀滅性的崩塌。上帝的憤怒如同那晚傾盆而下的暴雨,無情地沖刷出人性的醜陋。

林肯大郡的住戶,當初帶著「安居樂業」的夢想,傾盡一生積蓄買下棲身之所,他們信任政府核發的建照,信任廣告中描繪的美好願景。然而,這些由政商利益交織而成的「安全保證」,在災難發生後,被證實只是一個巨大的網羅。當權力者不再守護公義,反而利用人民的信任與生存需求來牟利;他們所建構的制度與建築,就成了何西阿所說的「羅網」,將無辜的生命緊緊纏住,令其在風雨中無處可逃。林肯大郡的倒塌並非偶然的意外,而是長期以來台灣社會結構性腐敗的大爆發。外表看起來是光鮮亮麗的高級住宅區,內部卻是早已被貪汙與失職蛀空的腐爛結構。溫妮颱風那晚的泥流,只是揭開了這層早已存在的朽爛。何西阿書第5章最後提到,上帝會丟棄祂的子民,直到他們知罪回來找祂(15節a)。對先知而言,這是一份痛苦的宣告。

林肯大郡的災難,促使台灣社會重新審視山坡地開發政策,也促成後續《建築法》與防災體制的修訂。然而,更重要的轉向是在屬靈與道德的層面。我們需要反思:我們是否也常常在挪移地界?在校園、在職場、在家庭、在教會中,我們是否為了貪圖便利或圖謀利益,而挪移了誠實與公義的地界?林肯大郡這場悲劇提醒我們,真正的安全不在於華麗的建築或權力的庇護,而在於我們是否敬畏上帝所設立的秩序。



默想:

我的人生建築是否建立在虛無的利潤與妥協之上?我能否在誘惑中守住上帝劃定的界限,不讓貪婪腐蝕生命的根基?

祈禱:

公義的主,求祢憐憫因人禍而破碎的生命,除去社會中貪婪勾結的網羅,並賜下正直的靈,使台灣社會能重建公義的地界。奉主耶穌的名祈禱,阿們。

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