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20260323 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

不計代價的愛

參考經文:約翰福音12章1~19節

12:1 逾越節前六天,耶穌到了伯大尼,就是拉撒路住的地方(耶穌曾在這裏使拉撒路復活。) 2 有人在那裏為耶穌預備了晚飯;馬大幫忙招待,拉撒路和其他的客人跟耶穌一起用飯。 3 這時候,馬利亞拿來一瓶極珍貴的純哪噠香油膏,倒在耶穌腳上,然後用自己的頭髮去擦;屋子裏充滿了香氣。 4 耶穌的一個門徒,就是將出賣他的加略人猶大,說: 5 「為甚麼不拿這香油膏去賣三百塊銀子來分給窮人呢?」 6 他說這話,並不是真的關心窮人,而是因為他是賊;他管錢,常盜用公款。 7 但是耶穌說:「由她吧!這是她留下來為著我安葬之日用的。 8 常常有窮人跟你們一起,但是你們不常有我。」 9 一大群猶太人聽說耶穌在伯大尼,就到那裏去。他們不但是為著耶穌而去,也是想看看耶穌使他從死裏復活的拉撒路。 10 因此,祭司長們計謀連拉撒路也要殺, 11 因為許多猶太人為了他的緣故離開他們,信了耶穌。 12 第二天,一大群到耶路撒冷過節的人聽說耶穌就要進城。 13 於是他們拿著棕樹枝出去迎接他,歡呼說:「讚美上帝!願上帝賜福給那位奉主的名而來的!願上帝賜福給以色列的君王!」 14 耶穌找到一匹驢,騎上去,正如聖經所記載的: 15 錫安城的兒女們哪,不要懼怕。看哪,你們的君王騎著小驢來了! 16 起初,他的門徒不明白這事的意義,到了耶穌得了榮耀以後才想起聖經的話是指著他說的,而且他們果然照所說的做了。 17 當耶穌呼喚拉撒路,使他從死裏復活,走出墓穴時,跟耶穌在一起的那群人把他們所看見的傳開了。 18 許多人因為聽見他行這神蹟,都去迎接他。 19 法利賽人彼此說:「我們真是一事無成;你看,全世界都跟他去了!」 20 在節期中,到耶路撒冷禮拜的人當中有些希臘人。 21 他們來見加利利的伯賽大人腓力,要求他:「先生,我們想見耶穌。」 22 腓力去告訴安得烈,兩個人一起去告訴耶穌。 23 耶穌說:「人子得榮耀的時刻已經到了。 24 我鄭重地告訴你們,一粒麥子不落在地裏,死了,仍舊是一粒;如果死了,就結出許多子粒來。 25 那愛惜自己生命的,要喪失生命;願意犧牲自己在這世上的生命的,反而要保存這生命到永生。 26 誰要事奉我,就得跟從我;我在哪裏,我的僕人也要在那裏。那事奉我的人,我父親一定重用他。」 27 「現在我心裏愁煩,我該說甚麼好呢?我該求父親救我脫離這時刻嗎?但我正是為此而來,要經歷這苦難的時刻。 28 父親哪,願你榮耀你的名!」當時,有聲音從天上下來,說:「我已經榮耀了我的名,還要再榮耀!」 29 站在那裏的群眾聽見這聲音,就說:「打雷了!」另有些人說:「有天使在跟他講話!」 30 但是耶穌對他們說:「這聲音不是為我,而是為你們發的。 31 現在這世界要受審判;現在世上的統治者要被推翻。 32 我從地上被舉起的時候,我要吸引萬人來歸我。」( 33 他這話是指自己將怎樣死說的。) 34 群眾回答:「我們的法律告訴我們,基督是永世長存的;你為甚麼說人子必須被舉起?這人子是誰呢?」 35 耶穌說:「光在你們中間為時不多了,你們該趁著還有光的時候繼續行走,免得黑暗追上你們,因為在黑暗中行走的人不知道他往哪裏去。 36 趁著你們還有光的時候要信從光,好使你們成為光明的人。」說完了這些話,耶穌離開他們,隱藏起來。 37 他雖然在他們面前行過許多神蹟,他們還是不信他。 38 這是要應驗先知以賽亞說過的話:主啊,有誰信我們所傳的信息呢?主的權力向誰彰顯呢? 39 他們所以不能信的理由,以賽亞也說過: 40 上帝使他們的眼睛瞎了,使他們的心智麻木了,免得他們的眼睛看見,他們的心智領悟。所以上帝說:他們不會轉向我,讓我治好他們。 41 以賽亞說這些話是因為他看見了耶穌的榮耀,指著他說的。 42 雖然如此,猶太人的領袖中也有許多信耶穌的,只因怕法利賽人,不敢公開承認,免得被趕出會堂。 43 他們愛人的讚許勝過愛上帝的讚許。 44 耶穌高聲呼喊:「信我的,不僅是信我,也是信差我來的那位。 45 看見我的,也就是看見那差我來的。 46 我作光,來到世上,為要使所有信我的人不住在黑暗裏。 47 那聽見我的信息而不遵守的,我不審判他。我來的目的不在審判世人,而是要拯救世人。 48 那拒絕我、不接受我信息的人自有審判他的;在末日,我所講的話要審判他! 49 因為我沒有憑著自己講甚麼,而是那位差我來的父親命令我說甚麼,講甚麼。 50 我知道他的命令會帶來永恆的生命。所以,我講的正是父親要我講的。」 19 法利賽人彼此說:「我們真是一事無成;你看,全世界都跟他去了!」

逾越節前六天,耶穌來到伯大尼,這裡是祂曾使拉撒路復活的地方。馬大熱心服事,拉撒路與耶穌同席,馬利亞則以珍貴的哪噠香膏倒在耶穌腳上,並以頭髮擦拭,屋內充滿香氣,這一刻是那麼溫馨美好。然而,這件事卻引起猶大的批評,認為應該把香膏賣了幫助窮人。哪噠香膏極為昂貴,相當於當時普通工人一年的工資。約翰為此下了註解,指出猶大真正關心的是錢,不是窮人,更不是耶穌。因為猶大當時負責管理耶穌與門徒的財務,卻利用職務之便來中飽私囊(約翰福音12章6節)。

猶大的話反映了人性的醜陋,是一種「假正義」或「假公益」的偽善,想用堂皇的理由掩飾自己的貪婪與不義。猶大不是真的關心窮人,可能是想占有那筆錢,或想抹殺別人奉獻的心意;他看重金錢勝過耶穌的價值,他在乎的是利益。相反地,馬利亞愛耶穌勝過貴重香膏的價值,她在乎的是耶穌,甘願完全奉獻給主。馬利亞毫無保留地獻上最珍貴的香膏,而猶大則斤斤計較金錢,這種錯誤的價值觀最後讓他為了三十塊銀子出賣耶穌。

被譽為台灣「乞丐之父」的施乾(1899~1944年),淡水人,於台北工業學校(台北工專前身)畢業後,任總督府商工課技師,他的工作是從事台北「細民」(社會底層階級邊緣人,尤其是乞丐和街友)的調查工作。施乾悲天憫人的情懷,使他不顧家人強烈反對,辭去總督府職務,1922年變賣家產興建「愛愛寮」,作為乞丐救濟收容所,提供食宿與技藝訓練,讓他們能養活自己並活得有尊嚴。施乾的妻子施照子(本名清水照子)受他無私愛心的感動,不顧家人強烈反對,1934年從日本嫁到台灣,與施乾一同照顧貧民。

1944年,施乾突然腦溢血去世,留下4名年幼的孩子,與將近200名貧窮的院民。年僅35歲的施照子選擇背負這一切,獨自承擔愛愛寮的運作。她本可選擇返回日本,回到舒適的生活,卻因著愛與信仰,在愛愛寮奉獻超過60年,直到93歲辭世。施照子曾說:「我只是平凡的弱女子,都是靠主耶穌的愛與恩賜,才能持續事業至今。」她與先生不計代價為弱勢獻上一切,正如馬利亞為耶穌獻上的香膏,因為有愛而更顯珍貴。

猶大看重金錢,計較利益,最終出賣了耶穌;馬利亞則看重耶穌,毫無保留地獻上最好的。這樣的愛是不計代價的,也影響了後世許多忠心跟隨主的人。



默想:

我所說的話,是出於真誠的愛,或是掩飾內心的私慾?

祈禱:

親愛的天父,求祢賜給我一顆願意奉獻的心,願我的生命全為祢擺上,作馨香之祭。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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