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20260319 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

從好牧人得豐富的生命

參考經文:約翰福音10章1~21節

10:1 耶穌又說:「我鄭重地告訴你們,那不從門進羊圈,卻從別處爬進去的,是賊,是強盜。 2 那從門進去的,才是羊的牧人。 3 看門的替他開門;他的羊認得他的聲音。他按名字呼喚自己的羊,領牠們出來。 4 他把自己的羊都領出來,就走在牠們前頭;他的羊跟著他,因為牠們認得他的聲音。 5 牠們並不跟隨陌生人,反而要逃開,因為不認得陌生人的聲音。」 6 耶穌對他們說了這個比喻,但是他們不明白他所說的是甚麼意思。 7 於是,耶穌又對他們說:「我鄭重地告訴你們,我就是羊的門。 8 凡在我以前來的都是賊,是強盜;羊不聽從他們。 9 我是門;那從我進來的,必然安全,並且可以進進出出,也會找到草場。 10 盜賊進來,無非要偷,要殺,要毀壞。我來的目的是要使他們得生命,而且是豐豐富富的生命。 11 「我是好牧人;好牧人願意為羊捨命。 12 雇工不是牧人,羊也不是他自己的。他一看見豺狼來,就撇下羊逃跑;豺狼抓住羊,趕散了羊群。 13 雇工跑掉了,因為他不過是一個雇工,並不關心羊群。 14 我是好牧人。正如父親認識我,我認識父親。同樣,我認得我的羊;牠們也認得我。我願意為牠們捨命。 15 16 我還有其他的羊不在這羊圈裏,我也必須把牠們領來;牠們會聽我的聲音。牠們兩者要合成一群,同屬於一個牧人。 17 「父親愛我;因為我願意犧牲自己的生命,為要再得到生命。 18 沒有人能奪走我的生命,是我自願犧牲的;我有權犧牲,也有權再得回。這是我父親命令我做的。」 19 猶太人又為了這些話起紛爭。 20 他們當中有好些人說:「他是鬼附的!他發瘋了!何必聽他?」 21 另有些人說:「鬼附的人不能說出這樣的話!鬼能開盲人的眼睛嗎?」 22 在耶路撒冷,慶祝獻殿節的時候到了;那時候是冬天。 23 耶穌在聖殿裏的所羅門廊下走著; 24 猶太人圍繞著他,對他說:「你使我們懸疑要到幾時呢?坦白地告訴我們,你是不是基督?」 25 耶穌回答:「我已經告訴過你們,可是你們不信。我奉我父親的名所做的事就是我的證據。 26 但是,你們不是我的羊,所以你們不信。 27 我的羊聽我的聲音,我認得牠們;牠們跟隨我。 28 我賜給他們永恆的生命,他們不至於死亡;無論誰都不能從我手中把他們奪走。 29 那位把他們賜給我的父親比一切都偉大,沒有人能從父親手裏把他們奪走。 30 父親和我原為一。」 31 這時候,猶太人又拿起石頭要打他。 32 耶穌對他們說:「我在你們面前做了父親要我做的許多善事;你們究竟為了哪一件事要拿石頭打我?」 33 他們回答:「我們不是為了你所做的善事要拿石頭打你,而是因為你侮辱了上帝!你不過是一個人,竟把自己當作上帝!」 34 耶穌說:「你們的法律不是寫著上帝曾說『你們是神』嗎? 35 我們知道聖經的話是永不改變的;對那些接受上帝信息的人,上帝尚且稱他們為神。 36 至於我,我是父親所揀選並差遣到世上來的。我說我是上帝的兒子,你們為甚麼說我侮辱上帝呢? 37 如果我不是做我父親的事,你們就不必信我; 38 如果是,你們縱使不信我,也應當相信我的工作,好使你們確實知道父親在我的生命裏,我也在父親的生命裏。」 39 於是他們又想逮捕他,他卻逃脫了他們的手。 40 耶穌又回約旦河的對岸,到約翰從前施洗的地方,住在那裏。 41 有許多人來找他,說:「約翰沒有行過神蹟,但是他指著這個人所說的一切話都是真實的。」 42 在那裏,有許多人信了耶穌。 21 另有些人說:「鬼附的人不能說出這樣的話!鬼能開盲人的眼睛嗎?」

如何理解耶穌是好牧人的形象?耶穌如何關懷跟隨祂的人?約翰福音9章記載,一位失明的人被耶穌醫治後,卻因承認耶穌是基督而被趕出猶太會堂,成為孤單的邊緣人。耶穌知道這事就去找他,表達對他的接納。第10章,約翰福音則用「我是門」與「我是好牧人」兩個隱喻象徵來突顯耶穌的牧者形象,讓人知道耶穌來的目的,是要使人得生命,而且是豐豐富富的生命。

耶穌說:「我就是羊的門。」(7節b)從這個門被召喚進出、屬於牧人的羊,才能受到保護,被帶領出門尋找青草/糧食,走在人生被引導的道路上。羊群回來時,也必須從唯一的窄門進到被圈住的地方,得享保護與安息。詩篇118篇20節說:「這是耶和華的門,義人要進去!」(和合本)「義人」是指渴慕進到聖殿敬拜上帝的人,「門」則是他敬拜、得享安息的必經之途。至於那不從門進羊圈,卻從別處爬進去的,則是賊、是強盜。這表示,人若跟隨錯誤的對象,聽從他們的聲音進出世界,將陷入充滿競爭和比較的偷、搶、殺之中,人生就一點也輕鬆不起來。

「我是好牧人」(11、14節)是第二個隱喻象徵。在羊圈過夜的羊,分成許多不同群體,牠們認得自己牧人的聲音,牧人一呼喚,牠們就跟隨。牧人也認得每一隻羊,他數著羊,然後走在前頭讓羊跟隨。這讓人聯想到詩篇23篇所描繪牧人與羊群的美妙互動:我的靈魂能夠甦醒,是因為牧人呼喚我的名,引導我走義路;我是牧人的羊,因此我雖行過死蔭幽谷,也不怕遭害。

天主教香港教區榮休主教陳日君樞機,因「612人道支援基金」(用以支援反送中被捕示威者)信託人身分,被以涉嫌犯下《香港國安法》罪名逮捕。直到他須出席教宗方濟各的喪禮及樞機團會議,香港法庭才准他離港10天。在羅馬期間,許多人要他留在安全之地,揭露中國對宗教自由的侵害、呼籲重新評估會傷害地下教會的〈中梵協議〉,並為香港民主運動爭取支持。但他拒絕了,仍返回香港;他相信只有與羊群(人)同在才能善盡牧人的使命。返香港之後,即使自由受限,只能「入監獄聊聊天,又去法庭坐坐」,但是他不離棄信徒,比身處海外更有力。陳樞機主教是跟隨耶穌的好牧人,不是看到豺狼來就逃跑的雇工。他認同受苦者,親自同在牧養,成為香港教會行過死蔭幽谷也不怕遭害的見證。



默想:

我是主的羊嗎?我會奉主的名向祂禱告,建立敬拜的關係嗎?我有聽到主點我的名、明白祂對我獨特的呼喚嗎?

祈禱:

主啊,請幫助我不顧一切信靠祢!這樣,我才能緊緊跟隨祢,得著祢的牧養。奉我的牧者耶穌基督的名求,阿們。

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