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20260314 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

與父上帝一起判斷

參考經文:約翰福音8章12~30節

8:1 [大家都回家去了,耶穌卻到橄欖山去。 2 第二天一早,他回到聖殿;群眾都來找他,他就坐下,開始教導他們。 3 經學教師和法利賽人帶來一個女人;她是在行淫時被抓到的。他們叫她站在中間, 4 問耶穌:「老師,這個女人在行淫時被抓到。 5 摩西在法律上命令我們,這樣的女人必須用石頭打死。你認為怎樣?」 6 他們想用這話陷害耶穌,找把柄控告他。但是耶穌彎下身子,用指頭在地上寫字。 7 他們還是不停地問他,耶穌就直起腰來,對他們說:「你們當中誰沒有犯過罪,誰就先拿石頭打她。」 8 說過這話,他又彎下身子,在地上寫字。 9 他們聽見這話,就一個一個溜走,從年紀大的先走,只剩下耶穌和那個還站在那裏的女人。 10 耶穌就直起腰來,問她說:「婦人,他們都哪裏去了?沒有人留下來定你的罪嗎?」 11 她說:「先生,沒有。」耶穌說:「好,我也不定你的罪。去吧,別再犯罪!」] 12 耶穌又對大家說:「我是世界的光;跟從我的,會得著生命的光,絕不會在黑暗裏走。」 13 法利賽人對他說:「你在為自己作證;你的證言是無效的。」 14 耶穌說:「即使我為自己作見證,我的證言也是真實的;因為我知道我從哪裏來,往哪裏去。你們卻不知道我從哪裏來,往哪裏去。 15 你們以人的標準來判斷人;我卻不判斷任何人。 16 即使我判斷人,我的判斷也是正確的;因為我不是獨自判斷,而是那位差我來的父親跟我一起判斷。 17 你們的法律書上記載著,有兩個人見證相符,他們的見證就算有效。 18 我為自己作見證;那位差我來的父親也為我作見證。」 19 於是他們問:「你的父親在哪裏?」耶穌回答:「你們不認識我,也不認識我的父親;如果你們認識我,也就會認識我的父親。」 20 這些話是耶穌在聖殿的庫房裏教導人的時候說的。當時沒有人逮捕他,因為他的時刻還沒有到。 21 耶穌又對他們說:「我要走了;你們要尋找我,可是你們將死在自己的罪中。我去的地方,你們不能去。」 22 猶太人的領袖就說:「他說『我去的地方,你們不能去』,難道他要自殺嗎?」 23 耶穌說:「你們是從地上來的,我是從天上來的;你們屬這世界,我不屬這世界。 24 所以我說,你們將死在自己的罪中。如果你們不信我就是『自有永有』的那一位,你們將死在自己的罪中。」 25 他們就問:「你到底是誰?」耶穌回答:「我從一開始就告訴過你們了。 26 關於你們,有許多事我應當說,應當審判。但是,差我來的那一位是真實的;我只是把從他那裏聽到的告訴世人。」 27 他們不明白耶穌所說關於父親的事。 28 所以耶穌告訴他們:「當你們把人子舉了起來,你們就會知道我就是『自有永有』的,並且知道我不憑著自己做甚麼,我只說父親所教導我的。 29 差遣我來的那一位跟我同在;他並沒有撇下我,使我孤單,因為我始終做他所喜歡的事。」 30 許多人聽到耶穌這些話就信了他。 31 耶穌對信他的猶太人說:「你們若常常遵守我的教導,就真的是我的門徒了; 32 你們會認識真理,真理會使你們得自由。」 33 他們回答:「我們是亞伯拉罕的子孫;我們沒作過誰的奴隸,你說『你們會得自由』,這話是甚麼意思呢?」 34 耶穌對他們說:「我鄭重地告訴你們,每個犯罪的人都是罪的奴隸。 35 奴隸在家庭裏沒有穩固的地位,兒子卻始終屬於家庭。 36 要是上帝的兒子使你們得自由,你們就真的是自由人了。 37 我知道你們是亞伯拉罕的子孫,可是你們想殺害我,因為你們不接受我的教導。 38 我講的是我父親指示我的,而你們是做你們的父親告訴你們的。」 39 他們回答:「我們的祖宗是亞伯拉罕。」耶穌說:「如果你們真的是亞伯拉罕的子孫,你們一定會做亞伯拉罕所做的事。 40 我只不過告訴你們我從上帝那裏聽到的真理,你們卻想殺我。亞伯拉罕並沒有做過這種事啊! 41 你們是做你們的父親所做的事。」他們回答:「上帝是我們惟一的父親;我們並不是私生子啊!」 42 耶穌對他們說:「如果上帝真的是你們的父親,你們一定會愛我;因為我是從上帝那裏來的,而我已經在這裏了。我不是憑自己來的,而是他差遣我的。 43 你們為甚麼不明白我的話呢?因為我的話你們聽不進去。 44 你們原是魔鬼的兒女,只想隨從你們父親的慾念行事。從起初他就是謀殺者,從不站在真理一邊,因為他根本沒有真理。他撒謊是出於本性;因為他本是撒謊者,也是一切虛謊的根源。 45 正因為我講真理,你們就不信我。 46 你們當中誰能指證我有罪呢?我既然講真理,你們為甚麼不信我呢? 47 凡是上帝的兒女,必然聽上帝的話。你們不是從上帝那裏來的,所以你們不聽。」 48 猶太人問耶穌:「我們說你是撒馬利亞人,並且有鬼附身,難道說錯了嗎?」 49 耶穌說:「我並沒有鬼附身;我尊敬我的父親,你們卻侮辱我。 50 我不求自己的榮耀,但是有一位替我尋求並主持公道的。 51 我鄭重地告訴你們,遵守我教導的人一定永遠不死。」 52 他們對他說:「現在我們更確實知道你有鬼附身!亞伯拉罕死了,先知們也死了,你卻說『遵守我教導的人一定永遠不死』。 53 你敢說你比我們祖宗亞伯拉罕偉大嗎?亞伯拉罕死了,先知們也死了,你把自己當作甚麼人呢?」 54 耶穌回答:「如果我榮耀自己,我的榮耀就毫無價值。那位榮耀我的是我的父親,就是你們所說是你們上帝的那一位。 55 你們從來不認識他,我卻認識他。如果我說我不認識他,我就跟你們一樣是撒謊者了。可是我認識他,並且遵守他的教導。 56 你們的祖宗亞伯拉罕曾歡歡喜喜地盼望著我來的日子;一看見了,他就非常快樂。」 57 他們對他說:「你還不到五十歲,你見過亞伯拉罕嗎?」 58 耶穌回答:「我鄭重地告訴你們,亞伯拉罕出生以前,我就『有』了。」 59 於是,他們撿起石頭要打他,耶穌卻躲開,從聖殿走出去。 30 許多人聽到耶穌這些話就信了他。

在敘述完行淫婦人被耶穌赦免的故事後,約翰福音8章12~30節所開展的第一句話是:「我是世界的光;跟從我的,會得著生命的光,絕不會在黑暗裡走。」耶穌的「好,我也不定妳的罪。去吧,別再犯罪」,為行淫的婦人在生命的黑暗中點亮一盞燈。不過,律法基於公共、公平的神聖性卻被侵犯了。為了救援一位犯罪的婦女,卻冒犯神聖的律法,有必要嗎?值得嗎?象徵社會主流價值的法利賽人指出,耶穌根本是憑著自己作證,沒有按照律法的標準做出正確的證言,指出耶穌的證言是無效的。那麼,耶穌難道只是因為婦人其情可憫,就給予法外開恩的寬容嗎?

耶穌的證言,依據的是什麼?15節,耶穌強調自己對律法的認知,不是為了斷定世人是否犯罪,祂使用律法的目的不是為了審判,就如3章17節所說:「因為上帝差遣祂的兒子到世上來,不是要定世人的罪,而是要藉著祂來拯救世人。」在8章16節,耶穌澄清祂並不是隨便說說,而是依據「那位差我來的父親跟我一起判斷」。耶穌進一步指出,人們若認識頒布律法的父上帝的心意,就會知道,祂使用律法的精神,給予婦人光明的宣判證詞,是符合律法中上帝的心意,是正確且有效的。

耶穌的態度讓我重新省思律法一詞的標準用法,難道按律法的字面規定評斷,就能代表上帝嗎?律法的位階能等於上帝嗎?從耶穌的辯駁來看,並非如此。耶穌清楚,法利賽人使用律法並不是為了引導婦人歸正,而是在「公義」的背後隱藏著陷害祂的陰謀。當魔鬼使用律法時,律法就不會是神聖生活的引導,而是企圖違背上帝設立律法的初衷,藉以控告人,使人反而沉淪無法得救。

黃榮堅教授在《靈魂不歸法律管》一書中,反思法律的侷限性時感嘆說:「雖然法律某種程度管得到人外在舉動,但法律對人在內心究竟選擇要做天使或魔鬼,天生無能為力。靈魂可能會背叛法律,掌握法律權限的人可以自己制定法律或自己解釋法律,那麼一旦魔鬼掌握法律權限,任意扭曲正義,法律也拿魔鬼沒辦法。」這也是為什麼民主政治除了要有以民意為依歸的立法院之外,還需要專業的大法官來平衡多數黨對法律的曲解,並賦予人民罷免權的政治設計。因此,重要的不只是法律本身,更是人使用法律的動機究竟是良善的祝福,還是魔鬼的惡念。律法不是上帝,良善才是。



默想:

我如何讓自己更貼近主耶穌的良善?

祈禱:

主耶穌,求祢充滿我,使我擁有祢的良善,讓我的眼神顯出良善,讓我的口說出良善,讓我的耳聽見良善,唯有當我以祢的樣式活出良善,我才算是得著祢的良善。奉主的名求,阿們。

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