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20260225 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

突破偏見,塑造生命

參考經文:約翰福音1章43~51節

1:1 宇宙被造以前,道已經存在。道與上帝同在;道是上帝。 2 在太初,道就與上帝同在。 3 上帝藉著他創造萬有;在整個創造中,沒有一樣不是藉著他造的。 4 道就是生命的根源,這生命把光賜給人類。 5 光照射黑暗,黑暗從沒有勝過光。 6 有一個人,名叫約翰,是上帝所差遣的使者。 7 他來為那光作證,為要使大家聽見他的信息而信。 8 他本身不是那光,而是要為光作證。 9 那光是真光,來到世上照亮全人類。 10 道在世上,上帝藉著他創造世界,而世人竟不認識他。 11 他來到自己的地方,自己的人卻不接受他。 12 然而,凡接受他的,就是信他的人,他就賜給他們特權作上帝的兒女。 13 這樣的人不是由血統關係,不是由人的性慾,也不是由男人的意願生的,而是由上帝生的。 14 道成為人,住在我們當中,充滿著恩典和真理。我們看見了他的榮耀,這榮耀正是父親的獨子所當得的。 15 約翰為他作證,呼喊說:「關於他,我曾經說過:『他在我以後來,卻比我偉大;因為我出生以前,他已經存在。』」 16 從他的豐盛裏,我們領受了恩典,而且恩上加恩。 17 上帝藉著摩西頒佈法律,但恩典和真理是藉著耶穌基督來的。 18 沒有人見過上帝,只有獨子,就是跟父親最親密的那一位,把他啟示出來。 19 以下是約翰的見證。當時,耶路撒冷的猶太人派遣祭司和利未人去見約翰,問他:「你是誰?」 20 約翰沒有拒絕回答,卻坦白承認說:「我並不是基督。」 21 他們問:「那麼,你是誰?是以利亞嗎?」約翰回答:「我不是。」他們又問:「是那位先知嗎?」他再答:「不是。」 22 他們接著說:「請告訴我們,你到底是誰,好讓我們回覆派遣我們來的人。你自己說,你是甚麼人?」 23 約翰引先知以賽亞的話回答,說:我就是在曠野呼喊的聲音:為主修直他要走的道路! 24 法利賽人所派來的那些人 25 質問約翰:「既然你不是基督,不是以利亞,也不是那位先知,那麼,你為甚麼施洗?」 26 約翰回答:「我用水施洗;但有一位站在你們當中,是你們所不認識的, 27 他在我以後來,我就是替他脫鞋子也不配。」 28 這些事發生在約旦河對岸的伯大尼,就是約翰正在施洗的地方。 29 第二天,約翰看見耶穌向他走過來,就說:「看哪,上帝的羔羊,除掉世人的罪的! 30 這一位就是我說過『他在我以後來,卻比我偉大;因為我出生以前,他已經存在』的那一位。 31 我並不認識他;現在我來,用水施洗,為要讓以色列人認識他。」 32 約翰又見證說:「我看見聖靈像鴿子從天上降下來,落在他身上。 33 我還是不認識他,但是那差遣我用水施洗的上帝對我說:『你看見聖靈降下來,落在誰身上,誰就是那要用聖靈施洗的。』 34 我已經看見了,所以向你們證明他就是上帝的兒子。」 35 過了一天,約翰和他的兩個門徒又在那裏; 36 他看見耶穌經過,就說:「看哪,上帝的羔羊!」 37 兩個門徒一聽見這話,就跟隨耶穌。 38 耶穌轉身,看見他們跟著,就問:「你們想要甚麼?」他們回答:「拉比,你住在哪裏?」(「拉比」的意思是「老師」。) 39 耶穌說:「你們來看吧!」他們跟他一起去,看到了他住的地方,當天就跟他住在一起。(那時候約下午四點鐘。) 40 聽見約翰的話而跟從耶穌的那兩個人中,有一個是西門‧彼得的弟弟安得烈。 41 他先去找他的哥哥西門,對他說:「我們已經遇見彌賽亞了。」(「彌賽亞」的意思是「基督」。) 42 於是他帶西門去見耶穌。耶穌注視著他,說:「你是約翰的兒子西門,你的名要叫磯法。」(磯法和彼得同義,意思是「磐石」。) 43 過了一天,耶穌決定到加利利省去。他遇見腓力,對他說:「來跟從我!」( 44 腓力是伯賽大人,跟安得烈和彼得同鄉。) 45 腓力找到拿但業,對他說:「摩西在法律書上所寫和先知們所記載的那一位,我們已經遇見了。他就是約瑟的兒子,拿撒勒人耶穌。」 46 拿但業就問:「拿撒勒會出甚麼好的嗎?」腓力說:「你來看吧!」 47 當耶穌看見拿但業向他走過來,就說:「看,他是個地道的以色列人;他心裏毫無詭詐!」 48 拿但業問他:「你怎麼認識我呢?」耶穌回答:「當你在無花果樹下,腓力還沒有招呼你,我已經看見你了。」拿但業說: 49 「老師,你是上帝的兒子;你是以色列的君王!」 50 耶穌說:「因為我告訴你,我看見你在無花果樹下,你就信了嗎?你要看見比這更大的事呢!」 51 又對他們說:「我鄭重地告訴你們,你們要看見天敞開,上帝的天使在人子身上,上下往來。」 51 又對他們說:「我鄭重地告訴你們,你們要看見天敞開,上帝的天使在人子身上,上下往來。」

當我們對某些人或某些事心存懷疑時,往往會帶著偏見,導致我們對這些人或事無法產生信任感,最後做出錯誤的判斷。想像一下,當我們面對一位過去曾經騙過我們的人,對他所說的話,內心不免產生「他一定在說謊」的偏見,即使他當下說的是實話,我們也很難相信他。如果這人要我們相信他,他就需要用事實打破我們的偏見,證實他已經悔改,不再是過去那個愛說謊的人了。

約翰福音記載,耶穌在加利利呼召腓力成為門徒之後,腓力去向拿但業作見證,耶穌就是摩西在法律書上所寫和先知們所記載的那位彌賽亞(約翰福音1章43~45節)。當時,拿但業不僅不相信,還譏諷說:「拿撒勒會出什麼好的嗎?」(46節a)拿但業這句話充滿個人的偏見,因為在他看來,拿撒勒只是不起眼的小地方,很難想像會有一位大人物在此出現。這樣的偏見限制了拿但業看到上帝的作為,彷彿上帝只會臨到某些重要的城市。很明顯地,拿但業的偏見限制了他的想像,導致他無法相信腓力所見證的耶穌。

然而,腓力並沒有急著力勸拿但業要立刻相信,反倒邀請說:「你來看吧!」(46節b)腓力認為,只要拿但業親自看見耶穌,事實就能證明一切。拿但業接受了邀請,願意親自去接近耶穌。事實上,耶穌並不是被動地等待,反倒是看見拿但業走過來,就說:「看,他是個實實在在的以色列人;他心裡毫無詭詐!」(47節b)耶穌所說的話,是在肯定拿但業沒有掩飾自己內心的想法,認為他是心裡沒有詭詐、不被上主定罪的人(參閱詩篇32篇2節)。當拿但業對耶穌為什麼認識他感到納悶時,耶穌說,當拿但業在無花果樹下時,就已經看見他了。最後,拿但業承認耶穌是上帝的兒子、是以色列的君王(48~49節)。

人的內心存在偏見是很普遍的情況,那是因為人常按照過去的經驗或現有的認知和資訊來做判斷。當拿但業被腓力邀請:「你來看吧」時,他願意接受邀請並起而行動,這也讓他有機會打破偏見。拿但業成為耶穌口中「心裡毫無詭詐」的人,是因為他勇於表達看法,並願意接受更多的資訊和知識;最終他親自遇見耶穌,相信祂就是上帝的兒子。因此,如果你還沒有相信耶穌,願你能多聽、多看,讓主耶穌親自改變你;如果你已信主了,更要多聽、多看,讓主耶穌不斷塑造你的生命,使你成為上帝所喜悅的兒女。



默想:

回想自己的生命,有哪些偏見阻礙我被上帝塑造的機會呢?聖經正提出邀請:「你來看吧!」我是否願意去看呢?

祈禱:

上帝啊!我常被偏見困住,求祢讓我積極改變,使我的生命被祢的大能塑造,成為祢所喜悅的樣式。奉主的名求,阿們。

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