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2025 年 12 月 08 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

超級現實的答案

參考經文：《尼希米記6章15節～7章3節》

6：15 經過五十二天的工作，整個城牆在以祿月二十五日完工了。16 我們周圍鄰國那些敵人聽到了，覺得很丟臉；因為每個人都知道，這工程的完成是由於上帝的幫助。17 在那些日子，猶太人的領袖們常跟多比雅通信。18 許多猶大居民也站在他那一邊，因為他的岳父是亞拉的兒子示迦尼，而且他的兒子約哈難娶了比利迦的兒子米書蘭的女兒。19 人民常常在我面前談起多比雅的種種好行為，也把我所說的話傳給他。同時，多比雅也常寫信恐嚇我。7：1 現在城牆已經修建好，城門也安置好了；聖殿守衛、詩班隊員，和其他利未人的工作也都指派妥當。2 於是我派兩個人監督管理耶路撒冷城的事；他們是我的兄弟哈拿尼和城堡的司令官哈拿尼雅。哈拿尼雅是個可靠、敬畏上帝的人，沒有人比得上他。3 我吩咐他們，清晨天沒大亮以前，不可開耶路撒冷的城門；晚上在太陽下山、守衛離開崗位以前，要關門上閂。我也吩咐他們要從耶路撒冷居民當中指派守衛人員，一部分人看守特定的地點，其餘的就在自己住屋的周圍地區巡邏。

有篇短文談到「笨蛋」的英文idiot的由來，該字源於希臘文的idiotes，字根有「私人、個人」之意，這與很早實行民主制度的希臘城邦雅典有關，當時這字專指那些不參與政治的人。對雅典人來說，一個好公民除了完成個人工作以外，還要參與公眾事務，而那些不理政治的人就被稱為idiotes。不過，今日許多基督徒卻認為，在教會不該談政治。有位牧者說：「怎能不談？聖經的內容就充滿政治啊！」確實，今天這段經文就和政治有關。可見，在教會不是不能談政治，而是用什麼眼光看、用什麼立場談。

這段經文描述，當城牆完工時，鄰國的敵人聽到都覺得丟臉。因為他們用盡辦法阻攔猶太人強化他們的國防，卻失敗了。過程中，敵人不僅收買猶太人的領袖，在尼希米面前說亞捫人的領袖多比雅有多好，他們的國家有多繁榮，如果興建城牆將導致兩地交流變少。多比雅還不斷寫信恐嚇尼希米，說興建城牆就是想搞獨立建國，不排除將尼希米舉報為叛亂分子。這些恐嚇的效果顯著，許多猶大居民紛紛站到多比雅那邊，反對建造城牆的聲浪越來越大。或許還有一種聲音：「回來耶路撒冷敬拜上帝就好，為何還要搞政治？造什麼城牆呢？」但城牆最終仍然完成了，這真是奇蹟！在各種阻撓下，耶路撒冷城牆仍修建完成，讓敵人不得不相信以色列的上帝是真實的神，是祂幫助工程完成。但是紛擾並未結束，尼希米還要處理防禦的問題。於是，尼希米找了可靠、敬畏上帝的哈拿尼雅來監督管理耶路撒冷城的事，擾亂才告一段落。

台灣有些聖經學者和牧者很喜歡拿古代以色列的處境來比擬現在的台灣，在政治局勢上到底要投靠埃及還是亞述，而台灣到底要憑靠美國或中國呢？被擄到巴比倫的過程中，以色列人苦惱於該怎麼面對？波斯帝國統治時期，以色列人得到特許，有機會回到耶路撒冷，到底是只重建聖殿就好，還是連城牆都修建呢？聖經總是給我們一個超現實的答案：倚靠上帝！從信仰的立場來看，倚靠上帝才是超級現實的答案。不是去想哪個選項才是對的，而是在尋求上帝心意的過程中，我們才會發現最適合當下處境的選項。人若不是存著敬畏上帝的心，任何一種政治立場恐怕都是站在上帝的對立面。最終能引領我們的國家走向盼望的，是上帝，而不是任何政治人物。基督徒有政治上的責任，但我們不是靠黨派，而是懇求上帝幫助，以信仰的眼光來看台灣的未來。

默想：

參與政治行動，我是否相信不論結果如何都有上帝的帶領？

祈禱：

主上帝！願祢打開我屬靈的眼光，能看見祢在台灣掌權，並相信一切都有祢美好的旨意。奉主耶穌的名求，阿們。

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