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20251128 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

願罪過被活水洗滌

參考經文:以斯拉記10章1~17節

10:1 以斯拉伏在聖殿前面禱告,哭泣,承認這些罪的時候,有一大群以色列人,包括男女和小孩,聚集圍繞著他,悲傷痛哭。 2 以攔宗族耶歇的兒子示迦尼對以斯拉說:「我們娶了外族女子,對上帝不忠;雖然這樣,以色列還有一線希望。 3 現在,我們必須向上帝立嚴肅的誓約:我們要把這些女子和她們的孩子送走。我們要聽從你和那些敬重上帝命令的人的忠告。我們要奉行上帝法律的要求。 4 你有責任把這事付諸行動。我們支持你;你應該有勇氣去辦這事。」 5 於是,以斯拉要祭司、利未人,以及其餘民眾的領袖們發誓,保証他們要照示迦尼的建議去做。他們照著做了。 6 接著,以斯拉從聖殿前面走進以利亞實兒子約哈難的房間,在那裏過夜,他不吃不喝,為流亡人民的不忠哀傷。 7 民間領袖發令到全耶路撒冷和猶大,要所有從流亡歸來的人到耶路撒冷聚集。如果有人在三天內不到,他的財產要被沒收;他要從會眾中開除。 8 9 三天內,就是九月二十日,所有住在猶大和便雅憫境內的人都到了耶路撒冷,集合在聖殿的廣場。那天,雨下得很大,由於天氣的關係和這集會的重要性,每個人都戰慄發抖。 10 祭司以斯拉站起來,對他們說:「你們不忠實,娶了外族女子,使以色列犯了罪。 11 現在,你們要向上主─你們祖先的上帝認罪,做他喜悅的事,要跟住在我們土地的外族人斷絕關係,離開你們的外族妻子。」 12 民眾大聲回答:「你怎麼說,我們就怎麼做。」 13 不過,他們又說:「會眾這麼多,雨又這麼大,我們不能這樣老站在外面。這不是一兩天能辦完的事,因為有很多人都捲入這罪中。 14 讓我們的官長留在耶路撒冷為會眾處理這件事。叫那些娶了外族妻子的人在指定的時間跟他城裏的領袖和審判官一起來。這樣,上帝對這事的怒氣就會消除。」 15 大家都贊成這計劃,只有亞撒黑的兒子約拿單和特瓦的兒子雅哈謝兩人反對;他們有米書蘭和利未人沙比太的支持。 16 流亡歸來的人都接受這計劃,所以以斯拉祭司就從族長中指定一些人,記下他們的名字。十月初一日,這些人開始調查, 17 到正月初一日,他們把所有娶外族女子的案件都調查過了。

以斯拉滿懷抱負與熱情,為聖殿重建的工作竭盡心力。當萬事齊備時,卻發現信仰群體犯罪,讓他悲傷不已。雖然亞達薛西皇帝曾下令,若不服從律法須受嚴厲的處罰,以色列人卻看輕自己的身分,違背律法仿效外族人行惡,辜負上主帶領他們歸回的鴻恩。

以斯拉痛心地指出,以色列人不遵守律法,讓聖潔的身分被玷汙了。他們的危機就是與外族人通婚,對上帝不忠,失去聖潔的身分,將導致他們再次失去產業。此時,以斯拉能做的就是帶領百姓回到信仰起點,透過認罪悔改,祈求上主赦免,讓人民與上主的關係能復和。至於其他問題,諸如:是否能脫離被擄生活、是否能平安回到故土、聖殿已重建好了、得到信仰知識等,這些又算什麼呢?除了上主以外,又能說是誰的功勞呢?

以色列人的失敗經驗也提醒我們反思,我們有時時持守本分、保持聖潔嗎?不少人自稱是上帝的子民,在享受恩典的同時,卻沾沾自喜地高舉自己的敬虔和成功,竊取上主的榮耀;甚至犯錯了,仍濫用上主赦免的恩典,為自己的錯誤脫罪,讓人看來盡是諷刺。

就在以色列人圍繞以斯拉悲傷痛哭時,以攔宗族耶歇的兒子示迦尼的反省,讓信仰共同體清楚,此時他們不能再分誰高尚、誰卑賤。身為群體的一分子,每個人都無法卸責,也無法與過錯切割。示迦尼主動提及以色列群體的不忠,並向以斯拉表明,唯一的轉機便是悔改與行動,任何行動皆應以律法為依據,沒有推託的藉口。信仰群體若沒有將所傳承的信仰知識在生活中真正實踐,那麼,這些寶貴的信仰知識也不過成為腳下塵土罷了。筆者曾問牧會多年的父親:「對您而言,聖經有什麼意義?」父親說:「聖經的教導如同馬路上的各種交通號誌,指示我們應該注意什麼,然而,操控方向盤的是我們自己,要怎麼行駛終究是自己的選擇。」

第9節經文特別提到,百姓聚集那天,雨下得很大,每個人都戰慄發抖。不僅百姓為罪哭泣,彷彿上主也為他們而哭泣;這場雨好比赦免的甘霖,洗滌這個信仰群體的心靈。此刻,他們都明白這場集會的重要,靜靜站在雨中,臉上不知是雨水還是淚水。願上主的赦免與恩典時時與我們同在,引導我們行在正路上。



默想:

當我身處作惡的群體中,我是否為此憂傷、懺悔禱告?我內心是否有隱而未現的罪惡?願上主赦免,拯救我脫離試探。

祈禱:

上主啊!祢知道我心靈的乾枯,願祢降下甘霖滋潤我心;祢了解我渴望脫離凶惡,求祢洗滌我汙穢的心。在祢恩霖的滋養下,願我和弟兄姊妹能成為承接活水的器皿,彼此分享也彼此赦免,彼此勸勉也彼此守望。奉主的聖名求,阿們。

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