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20251124 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

當明白自己是誰

參考經文:以斯拉記7章11~28節

7:11 亞達薛西皇帝把以下的詔書頒給以斯拉;以斯拉是祭司和經學專家,精通上主賜給以色列的誡命和法律。 12 「我─亞達薛西,諸王之王,賜諭給精通天上上帝法律的經學專家以斯拉祭司: 13 「我命令帝國內的以色列人、祭司、利未人,凡願意的人都可以跟你一道回耶路撒冷。 14 我,連同我的七個參謀,派你去調查耶路撒冷和猶大的情況,看看人民有沒有遵守那付託給你的上帝的法律。 15 你要帶我和我的參謀甘心奉獻的金銀供物給那位住在耶路撒冷聖殿的以色列的上帝。 16 你也要帶著你在巴比倫省徵收的一切金子和銀子,以及以色列人和祭司們自願獻給耶路撒冷上帝聖殿的禮物。 17 「你要謹慎用這些錢買公牛、公綿羊、小綿羊、榖物,和酒,奉獻在耶路撒冷聖殿的祭壇上。 18 剩下的金銀,你可以按照你上帝的旨意,用在你和你同胞認為妥當的地方。 19 你要把所有交給你那些聖殿事奉用的器皿獻給在耶路撒冷的上帝。 20 此外,聖殿所需要的其他東西,你都可以從國庫取用。 21 「我命令所有在河西省的財政官員,儘快供給這個精通天上上帝法律的經學專家─以斯拉祭司所要求的每一樣東西; 22 最高限度可達:銀子三千四百公斤,麥子一萬公斤,酒兩千公升,橄欖油兩千公升;至於鹽,不受限制。 23 天上上帝為他聖殿所命令的,你們都要熱心去做。這樣,他才不會向我和繼承我王位的人發怒。 24 你們不許向祭司、利未人、歌手、守衛、工人,或任何跟這聖殿有關的人徵稅。 25 「以斯拉,你要用上帝給你的智慧,指派行政官員和審判官去治理全河西省的人民,就是那些遵守你上帝法律的人民。你必須把那法律教導不明白的人。 26 如果有人不服從你上帝的法律或這帝國的法律,必須立刻受嚴厲的處罰:處死,或放逐,或沒收財產,或監禁。」 27 以斯拉說:「願上主─我們祖先的上帝受讚美!他使皇帝自願以這方式讓耶路撒冷上主的聖殿得尊榮。 28 上帝的恩典使我贏得皇帝、他的參謀們,以及他一切有權勢的官員們的贊助。上主─我的上帝賜給我勇氣,使我能召聚很多以色列宗族的領袖跟我一道回去。」

在現實中,要一個經歷過被毀滅的國家,靠自己的力量重建起來,是毫無可能的。光是要顧及個人的生存就已經很困難了,何況要招聚四散的人民凝聚共識,而且實際回到故土進行重建,若不是上主親自動工,絕對不是人所能完成的任務。

關於聖殿重建,一方面,亞達薛西皇帝固然願意承接塞魯士皇帝的詔令;另一方面,身為統治者的亞達薛西也考量了自身利益。當他要求下屬協助以色列人重建聖殿,既能多得到一位神的祝福,又能收攬人心,得到被殖民者支持。對波斯帝國而言可說是一舉多得,這便是波斯帝國願意兼容並蓄的原因。關注屬國是否各自受到神明寵愛,而享有和平繁榮,對統治者而言也是一種投資。因此,波斯皇帝同樣期盼能透過重修敬拜的殿宇來取悅神明,使整個帝國得到祝福。耶路撒冷聖殿的重建,便是一個最佳例子。

重建聖殿雖然是統治者的利益考量,但對被殖民的以色列人而言,能保有宗教自由實在是難能可貴的機會。畢竟不久前,重建聖殿的工作屢屢被刁難和阻擋,如今竟能得到皇帝大力支持與贊助。由於以斯拉精通上主的律法,過往也在波斯帝國的職務上忠心,因而得到亞達薛西皇帝的信任與肯定。不只如此,以斯拉還要管理皇帝所同意的龐大財物,包含皇帝與他的參謀甘心奉獻的金銀、以斯拉在巴比倫徵收的一切財物,和聖殿禮儀一切所需的供物。重建所需的財物有如天文數字,相對要負的責任也非常重大,但這不就是超乎以斯拉所想像的恩典嗎?

更重要的是,亞達薛西皇帝要求以斯拉教導以色列人民學習律法,也就是要認同自己的身分。為此,以色列人有義務明白:自己是誰?自己應當做什麼?亞達薛西皇帝說:「如果有人不服從你上帝的法律或這帝國的法律,必須立刻受嚴厲的處罰。」這話看起來似乎很嚴厲,但豈不是更凸顯上主對祂的子民的憐憫與慈愛嗎?因此,要脅並非上主與祂的子民維繫關係的手段。即便以色列人仍受波斯帝國管轄,但上主仍持續向以色列人表達:「我要與你們同在,作你們的上帝;你們要作我的子民。」這句不斷出現在聖經的話語,此刻也對你我作出提醒。願我們不論處境如何,都能記得那位在天上看顧我們、也在身邊陪伴我們的上主。



默想:

當遇上絕境時,我如何思索信仰?當遇上試探時,我如何看待良知?

祈禱:

充滿慈愛與憐憫的上主,祢在天上看顧我,也在我心中扶持我。當我面臨絕望與試探時,願祢讓我明白,祢要與我同在,作我的上帝,並引領我走在真理的道路上。奉主名求,阿們。

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