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20251117 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

上帝作為大過一切

參考經文:以斯拉記1章1~11節

1:1 波斯皇帝塞魯士登基的第一年,上主為要實現他藉先知耶利米所說的預言,激動塞魯士下了一道詔令,用文字記下,傳送到帝國的每一個角落。詔令的內容如下: 2 「這是波斯皇帝塞魯士的命令:上主─天上的上帝使我作了全世界的統治者;他要我負責在猶大的耶路撒冷為他建造一座殿宇。 3 願上帝與你們這些作為他子民的同在。你們要到猶大的耶路撒冷去,重建上主─以色列上帝的聖殿;他是在耶路撒冷受敬拜的上帝。 4 如果在流亡的子民中,有需要幫助才能回去的,鄰居要幫助他們,給他們金銀、物品、牲畜,也要為耶路撒冷的上帝聖殿獻上自願祭。」 5 於是,猶大和便雅憫的族長、祭司和利未人,以及每一個心裏被上帝感動的人都準備好了,要回耶路撒冷重建上主的聖殿。 6 所有的鄰居都幫助他們,拿銀器、金子、物品、牲畜,和其他值錢的禮物給他們,另外還有自願為聖殿奉獻的禮物。 7 塞魯士皇帝把以前尼布甲尼撒王從耶路撒冷掠奪來放在自己神廟中的杯碗還給他們。 8 他派皇家財政大臣米提利達經手把這些器皿點交給猶大省長設巴薩, 9 清單如下:獻祭用的金碗三0個、獻祭用的銀碗一000個、其他種類的碗二九個、小金碗三0個、小銀碗四一0個、其他器皿一000件。 10 11 金碗、銀碗,和其他一切器皿,總共有五千四百件。流亡的人從巴比倫回來時,設巴薩把這些器皿都帶到耶路撒冷。

以斯拉記一開始提到,上帝為要應驗祂藉先知耶利米說的預言,感動波斯皇帝塞魯士下詔通告全國。塞魯士在詔令上說,上帝讓他統治世界,並要他在耶路撒冷為上帝建造聖殿,所以他吩咐各地百姓捐助並幫助歸回耶路撒冷的上帝子民建造聖殿。不只如此,塞魯士王也把過去巴比倫王尼布甲尼撒從聖殿掠奪來的物品,都交由猶大省長設巴薩帶回耶路撒冷。

對當時的以色列人來說,塞魯士的命令一定讓他們非常驚訝。因為猶大國滅亡後,百姓被擄到巴比倫,被迫離開家鄉,他們甚至還要面對外族人對他們的嘲諷和落井下石(參閱詩篇137篇)。雖然先知耶利米曾提及,百姓被擄70年後就能回來,但即使他們能歸回故鄉,也無法期待一切都順利。因為原有土地可能已經被他人占領了,而且即使能回到故土,昔日他們敬拜上帝的聖殿也已殘破不堪。就在這種挫折與無奈中,掌管天地萬有、大有權柄的上帝,因為堅守祂的約,開啟了讓祂的子民歸回並重建聖殿的機會。先知以賽亞也曾提到,上帝選召塞魯士王執行祂的旨意,要為祂重建耶路撒冷,奠定聖殿的基礎(參閱以賽亞書44章28節)。

在我們的生活中,難免會遇到無奈與挫折,不論課業學習、工作表現、家庭生活甚或教會服事,都不可能避免這類問題。儘管我們會無奈與難過,但是我們所相信的這位掌管宇宙萬物與生命的主上帝,會不會正好藉著祂的計畫,讓我們重新看見祂的掌權呢?

上帝的權柄,遠勝過那些君王和政治人物的權柄。第二次世界大戰後至1980年代,國民政府在台灣推行「國語政策」,規定公開場合只能用「國語」,以致使用母語(台語、客語、原住民族語)禮拜的教會受到很大壓力。1993年,前總統李登輝執政時,教育部宣布母語教育列入國中、國小課綱,本土語言才得到自由發展空間。如今,台灣各族群不但能自由使用母語,新移民的語言同樣受重視,成為年輕一代可以選修的課程。許多重視族群母語的人有機會參與母語教材編寫與教學,藉此讓更多人認識不同族群的文化。過去,後來才移住台灣的漢人不斷驅趕島嶼上的原住民,甚至彼此之間時常械鬥;如今,不論先來或後到台灣的各族群,都共同投身愛惜這塊土地。從信仰來看,相信這是上帝對台灣的計畫──祂藉著各種方式成就祂的心意,讓這塊土地上的人民能彼此團契。



默想:

當生活不順遂或受到挫折時,我是否仍相信主上帝掌管一切,並用人意想不到的方式幫助我?

祈禱:

上帝啊!祢是掌管世界的主,祢的權柄大過一切,我相信無論如何祢都掌權,求祢讓我經歷祢的作為。奉主的名求,阿們。

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