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20251025 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

伸張正義的君王

參考經文:以西結書45章1~25節

45:1 分土地給各支族的時候,要留一份獻給上主。這塊土地要有十二公里半長,十公里寬;整個區域是聖區。 2 要從其中劃出一方塊作聖殿的用地,每邊長兩百五十公尺,四周加上二十五公尺寬的空地。 3 這塊地的一半,長十二公里半,寬五公里,要劃出來作為建造聖殿之用,是至聖的地。 4 在全國中,這一塊地是聖區,是劃歸給在聖殿供職的祭司的;裏面有他們的屋子和聖殿的用地。 5 另一半土地要給在聖殿供職的利未人,裏面有利未人的住宅區。 6 要在聖區隔鄰劃一塊土地,長十二公里半,寬兩公里半,作為以色列人的住宅區。 7 要劃出一塊土地給君王。這塊土地要從聖區的西邊延伸到地中海,從聖區的東邊延伸到東邊的國境,跟以色列各支族分得的土地一樣長。 8 這塊地是君王在以色列中分得的地產。這樣,他就不會再欺壓我的子民;他要把全國剩下的土地分給以色列各支族。 9 至高的上主這樣說:「以色列的君王啊,夠了!不要再專橫,欺壓人民;要伸張正義,主持公道。你們不可再強迫我的子民離開他們的土地。我─至高的上主這樣宣佈了。 10 「人人都要用標準公正的度量衡。 11 「量固體的『伊法』要跟量液體的『罷特』等量,是以『賀梅珥』為單位:一『賀梅珥』等於十『伊法』,也等於十『罷特』。 12 「計重的單位是:一『舍客勒』等於二十『季拉』;一『彌那』等於六十『舍客勒』。 13 「你們要按照下面的規定捐獻:小麥:收成的六十分之一大麥:收成的六十分之一橄欖油:收成的百分之一這些都要用『罷特』量:十『罷特』等於一『賀梅珥』,也等於一『柯珥』。羊:在以色列牧場上的羊,每兩百隻要獻一隻。「你們要獻素祭、燒化祭、平安祭,這樣,你們的罪就得赦免。我─至高的上主這樣宣佈了。 14 15 16 「全國人民必須帶這些祭物到以色列的君王那裏。 17 在初一日、安息日,以及其他節日,王要負責供給全國人民所獻燒化祭的祭牲、素祭,和奠祭。他要準備贖罪祭、素祭、燒化祭、平安祭的祭物,為以色列人民贖罪。」 18 至高的上主這樣說:「正月初一日,你要獻一頭沒有殘缺的小公牛作牲祭,潔淨聖殿。 19 祭司要把贖罪祭的血抹在聖殿的門柱、祭壇的四角,和進入內院大門的門柱上。 20 那一月的初七日,你也要照樣為那些在無意中或因無知而犯罪的人獻祭。這樣,你就保持聖殿的聖潔了。 21 「從正月十四日開始,你要守逾越節七天。在這七天當中,每一個人都要吃沒有酵的餅。 22 節期的第一天,君王必須為自己和全國人民獻一頭公牛作贖罪祭。 23 在七天節期裏,他要天天向上主獻七頭沒有殘缺的公牛和七隻公綿羊作燒化祭。他也要天天獻一隻公山羊作贖罪祭。 24 每一頭公牛,每一隻公綿羊都要跟十七公升半的素祭,三公升的橄欖油一起獻上。 25 「在住棚節,就是從七月十五日開始的七天期間,君王要按照逾越節的條例天天獻贖罪祭、燒化祭、素祭,和橄欖油。」

班薩(Céphas Bansah)長年在德國當黑手,同時是非洲迦納東部一個擁有30萬人口的部落國王。一九七○年代,該部落缺乏現代教育,班薩在祖父的鼓勵下到德國讀書,並取得農機修理和汽車修理的證書。後來,他在德國結婚生子,定居下來。有一天,班薩接到訊息,得知擔任國王的祖父去世了。根據部落的制度,只有班薩符合當國王的資格。班薩當上國王之後,並沒有回到家鄉,而是繼續留在德國當黑手,原因是家鄉的基礎建設落後、資源短缺,他想藉著自己的工作與連結德國的資源來幫助家鄉。他和長老們取得共識,利用網路通訊來治理部落。班薩一心要幫助家鄉,他從供應乾淨的水資源到建置基礎醫療,一步步改善部落的環境,讓人民更健康、有機會受教育,生活品質提升。班薩的信念,打破部落的限制,為人民帶來新的可能。

君王擁有權柄,對所治理的土地和人民影響力甚大。小至一個部落,大至一個國家,人民都會因君王的信念和行動而得享公義和平,或陷入水深火熱中。以西結書45章記載,上主在異象中宣布新國度的君王,要成為能伸張正義、主持公道的王。君王的職責從公平分配地業、建立公正的度量衡,到負責供應節期與常獻的祭物。以西結異象中的君王,並非高高在上享受他人侍候、隨意行使權柄的統治者,而是負責監督、使供應平衡、能公正判斷的領袖。他的身分是與人民同在,引領人民活出公義的僕人。

以西結被呼召為先知時,以色列人已生活在水深火熱中。從以西結被擄,到耶路撒冷被攻破毀滅,皆是因君王和人民的罪惡、離公義甚遠而失去國家。在這樣的處境下,以西結領受上帝的異象,上帝將揀選一位以公義治理的王,帶領人民建造合上帝心意的國度。真有這樣的一位王嗎?

以西結異象中的新國度,君王要建立公義的制度來善待人民,合宜使用權柄成為人民的供應者,幫助人民一起獻祭。這異象是上帝對以色列的憐憫,使在被擄困境中的人民有盼望的應許。這異象鼓勵人此刻就開始為王祈禱,願上帝形塑君王的品格,引領上帝的子民活出敬畏的生命;也為自己祈禱,若有機會擔任領袖,當如異象中的君王一樣正直盡心,引導人與上帝建立合宜的關係。或在選擇跟隨的領袖時,能以異象中的君王作為跟隨的準則。公義,是上主同在的證明,我所追隨的領袖有符合這樣的形象嗎?



默想:

上主應許公義得以彰顯,對我的生活帶來什麼反思?

祈禱:

上帝啊!感謝祢以公義慈愛待我,願台灣的執政掌權者能夠謙卑,行公義、好憐憫。奉主的名祈禱,阿們!

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