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20251021 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

神聖同在的居所

參考經文:以西結書41章1~26節

41:1 接著,那人領我到聖所。他量了牆柱,厚三公尺, 2 寬五公尺,兩邊的牆,厚各兩公尺半。他又量了聖所,長二十公尺,寬十公尺。 3 然後,他到內殿去。他量了那裏的牆柱,厚一公尺,寬三公尺,兩邊的牆厚各三公尺。 4 他又量了內殿,是十公尺正方。他告訴我:「這是至聖所。」 5 那人量了聖殿的內牆,厚三公尺。靠著聖殿的牆周圍有廂房,每間寬兩公尺。 6 廂房有三層,每層有三十個房間。聖殿外牆的每一層都比下一層凹進去,上層比下層薄,因此廂房可以擱在凸出的牆上,不必釘住。 7 這樣,從外面看,聖殿的牆壁,由上到下,厚度都一樣。靠聖殿的外牆和這些廂房外邊有兩個寬闊的樓梯,人可以從一樓上到二樓,再到三樓。 8 這些廂房的外牆厚兩公尺半。聖殿的北面有一個門可以通到各廂房,南面也有一個門通到各廂房。我看見聖殿周圍有兩公尺半寬的平臺;這平臺離地面三公尺,跟靠著聖殿牆上那些房間的地基一樣高。在環繞聖殿的平臺和祭司用的房間中間有空地,寬十公尺。 9 10 11 12 聖殿西邊這片空地的盡頭有一座屋子,長四十五公尺,寬三十五公尺,四周的牆壁厚兩公尺半。 13 那人量了聖殿,長五十公尺。從聖殿後壁到空地盡頭西邊的那座屋子,相距五十公尺。 14 聖殿的前面以及兩旁的空地長五十公尺。 15 他又量了西邊那屋子的長度,包括兩邊的走廊,也是五十公尺。聖殿的前堂、聖所,和至聖所, 16 從地面到窗口的牆壁都嵌木板。這些窗可以關閉。 17 聖殿周圍的牆壁,從地面到門的上面, 18 內外都雕刻著基路伯和棕樹。基路伯和棕樹相間並排。每一個基路伯都有兩副臉: 19 人的臉向這一邊的棕樹,獅子的臉向那一邊的棕樹。牆壁四周,從地板到門的上面,都這樣。 20 21 聖所的門柱是四方的。在至聖所的入口處前面有一個 22 看來像木製的祭壇,高一公尺半,寬一公尺。壇四角的柱子、壇面,和邊都是木製的。那人告訴我:「這是擺在上主面前的桌子。」 23 聖所和至聖所各有一個門。 24 每一門都是雙扇的,每扇門又分成兩頁,可以摺疊。 25 聖所的門上雕刻著棕樹和基路伯,像牆上的一樣。前堂門的外層有木板遮著。 26 前堂兩邊的廂房都有小窗,牆上雕刻著棕樹。

聖殿是人親近上帝的地方,也是上帝同在的象徵。以西結在異象中被帶到以色列地,他看見一座聖殿,但那不是廢墟中的回憶,而是將來的盼望。在被擄的憂傷之地,上帝讓以西結看見一個精密、有秩序的神聖居所,這表明上帝依然願意與祂的子民同住。以西結書41章的內容延續前一章,主要描述聖殿內部的構造,從聖所、至聖所、廂房、門窗,到內殿的祭壇與裝飾等,每個細節都被記錄與丈量。那看似枯燥的建築尺寸,顯示了上帝的屬性,讓人知道上帝的同在是有秩序、有界線、有榮耀的。

被稱為「至聖所」的地方,是一個長寬各十公尺、完美對稱的空間,它是整座聖殿的核心,象徵上帝的完全與神聖不可侵犯。至聖所不是人能隨意進入的空間,因為它是上帝榮耀臨在之處。這提醒我們,敬拜上帝需要預備心,生命要分別為聖。以西結看見的聖殿,不只是一座建築,更是一個宣告:即使以色列人被擄、聖城荒廢,上帝依然為祂的子民重新預備一個同在的居所。

很多時候,我們也像失去聖殿的子民:我們的敬拜彷彿例行公事、我們的服事失去方向、我們的教會缺乏讓上帝臨在的空間。我們總是忙於事工與舉辦各式各樣的活動,但卻未曾進入內心的至聖所與上帝相遇。我們是否還記得,上帝要我們建造的生命,是一個有上帝同住、相互扶持的信仰生命,而不是宏偉的建築物或嚴密的事工組織呢?

以西結所見的聖殿,牆壁與門上都雕刻基路伯與棕樹,象徵著上帝的看顧與守護,使人的生命得豐盛。上帝不僅是生命的守護者,也是賞賜者,祂期盼每個走進聖殿的人,生命都能被塑造、改變、更新。聖殿中的每道門、每個房間都有明確的尺寸與界線,這提醒我們:上帝的同在雖是恩典,但人也需要心存敬畏。今日我們進入聖殿──教會,是否也帶著敬畏與尊崇的心?我們是看重上帝的聖殿?還是僅把敬拜當作形式,把信仰化作日常點綴的附屬品?

古代,只有大祭司能每年一次進入至聖所;如今,我們只要敞開心門就能自由進入聖殿,享受與上帝相遇,這是藉由耶穌基督的救贖而有的恩典。今日上帝仍在尋找願意成為祂居所的生命,只要我們願意回應上帝的呼召,就能參與建造心靈聖殿的行動。



默想:

上帝的聖殿是祂與人同住的應許記號,我們的教會是否有活出聖潔的見證呢?

祈禱:

主上帝!願我的生命成為祢的聖殿,讓祢聖潔的靈在我裡面居住。求祢使我常存敬畏與順服,在這世上活出屬於祢子民的樣式與見證。奉主耶穌的名求,阿們。

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