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20251010 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

河裡的鱷魚

參考經文:以西結書32章1~32節

32:1 我們流亡的第十二年十二月初一日,上主對我說話。 2 他說:「必朽的人哪,你要警告埃及王,為他作輓歌,向他傳達我的話說:你在列國中以少壯獅子自居,其實,你只是河裏的鱷魚。你在河裏濺水,用腳攪混河裏的泥土,使河水污濁。 3 當許多國家的人民聚集的時候,我─至高的上主要撒網抓住你,叫他們把網拖到岸上。 4 我要把你丟在地上,拋在荒野,叫所有空中的飛鳥和地上的走獸來吃你。 5 我要用你腐爛的屍體鋪滿山嶺,填滿溪谷; 6 我要傾倒你的血,使它漫過山頂,注入溪流。 7 我毀滅你的時候要遮蓋天空,使星星昏暗,以密雲遮住太陽,月亮也不發光。 8 我要關掉天空所有的光,使你的土地陷入黑暗。我─至高的上主這樣宣佈了。 9 「我把你滅亡的消息傳播到你未曾聽過的國家時,他們的人民都要驚駭。 10 我這樣待你將使許多國家震驚。我一揮動我的劍,群王要恐懼發抖。你滅亡的那一天,他們都要因自己的性命戰慄發抖。」 11 至高的上主對埃及王說:「你一定會遭遇巴比倫王的刀劍。 12 我要叫凶狠的國家來攻打你;他們的軍隊要拔劍殺光你的人民。你所有的人民和你所誇耀的一切都要被消滅。 13 我要在河邊屠殺你的牲畜,再也沒有人或牲畜來攪混河底的泥土,使河水污濁。 14 我要澄清尼羅河的水,使它清澈;我要使河水緩緩流動。我─至高的上主這樣宣佈了。 15 當我使埃及成為廢墟荒地、消滅她人民的時候,他們就知道我是上主。 16 這警告將成為一首輓歌。列國的婦女都要唱這首歌來哀悼埃及和她的國民。我─至高的上主這樣宣佈了。」 17 我們流亡的第十二年正月十五日,上主對我說話。 18 他說:「必朽的人哪,你要為埃及的許多人民哀號。你要把他們和其他強國一起推入陰間。 19 你要對他們說:你以為你比誰都漂亮嗎?你要下到陰間,跟不虔不敬的人一起。 20 「埃及人要跟那些被刀劍殺死的人倒在一起。劍已經拔出來,要殺光他們。 21 最英勇的戰士和埃及的盟友要在陰間迎接埃及人。他們喊:『那些不虔不敬和被刀劍殺死的人都下到陰間來了;他們都躺臥在這裏!』 22 「亞述在那裏,周圍都是它戰士的墳墓。他們都是被刀劍殺死的。 23 他們的墳墓在陰間的最深處。它所有的戰士都陣亡了,他們的墳墓圍繞著它的墓。他們活著的時候曾經使人恐懼戰慄。 24 「以攔在那裏,周圍都是它戰士的墳墓。他們都是被刀劍殺死的;他們未受割禮到陰間。他們活著的時候曾經使人恐懼戰慄,現在死了,受別人侮辱。 25 以攔躺在陣亡的人中間,周圍都是它戰士的墳墓。他們都是未受割禮、被刀劍殺死的。他們活著的時候曾經使人恐懼戰慄,現在死了,跟所有陣亡的一起受辱。 26 「米設和土巴也在那裏,周圍都是它們戰士的墳墓。他們都是未受割禮、被刀劍殺死的。他們活著的時候曾經使人恐懼戰慄。 27 他們不像古代的英雄,得到榮譽的葬禮,有全副武裝,頭枕刀劍,胸蓋盾牌,躺臥在陰間。這些英雄在世的日子曾經威武十足,使人恐懼戰慄。 28 「埃及要照樣被粉碎,躺臥在那些未受割禮、被刀劍殺死的人中間。 29 「以東在那裏;它的君王和統治者都是最英勇的戰士。現在他們跟那些未受割禮、被刀劍殺死的人一起躺臥在陰間。 30 「所有北方的首領都在那裏;西頓人也在那裏。他們的權勢曾經使人恐懼戰慄。現在他們跟那些未受割禮、被刀劍殺死的人一起到陰間受辱,躺臥在那裏。」 31 至高的上主說:「埃及王和他的軍隊將因看見這些在刀下喪生的人的遭遇而得到安慰。 32 「我曾經用埃及王恐嚇活人,但是他和他的軍隊都要在刀下喪生,並且跟那些未受割禮、被刀劍殺死的人躺臥在一起。」至高的上主這樣宣佈了。

以西結書32章2節提到,埃及王就像河裡的鱷魚(tanniyn)。「鱷魚」在和合本譯為「大魚」,和合本2010版譯為「海怪」,牠與和合本以賽亞書27章1節提到的「鱷魚」(livyathan)有所不同。1651年,英國政治哲學家借用以賽亞書中的鱷魚寫成《利維坦》(Leviathan)一書,比喻威權的國家。但無論是以賽亞書中象徵極權的鱷魚,或以西結書中象徵混沌力量的鱷魚,最終都要被上帝打敗。上帝透過先知以西結來警告埃及王,他在埃及的治理其實一塌糊塗,他不過就像用腳攪混河裡泥土的鱷魚,帶來的是混沌而不是秩序,最後埃及也將會遭到巴比倫的入侵而敗亡。

今天是中華民國的國慶日,在114年前的今天,卻是個混沌的日子而非歡慶的日子。在武昌起義的第一天,參與革命者並不知革命能否成功。隨著革命軍站穩腳步,各地響應對抗清國,但後續各地卻發生滿洲人被屠殺事件。即便在開國紀念日的1912年1月1日,孫中山就任中華民國第一任臨時大總統,各地仍在戰亂中,直到2月12日袁世凱迫使宣統皇帝發布退位詔書,戰亂才告一段落。然而,隨著袁世凱於1913年10月10日就任中華民國首任正式大總統,以專制手段接管政權,這個新國家又面臨一連串的動盪。

如今,許多台灣人把中華民國等同於台灣這個國家,但114年以前的中華民國,在政治上和台灣並無實質關係,因為當時台灣是日本的殖民地。1912年7月30日大正天皇即位後,不像明治天皇那樣直接掌控政局,加上1912年底至1913年初的大正政變,日本逐漸確認政黨政治,而迎來「大正民主時期」,包括台灣在內的殖民地也採民主方式治理。1932年,日本首相犬養毅被暗殺,日本進入軍國主義時期,台灣後來也被捲入第二次世界大戰。1945年日本戰敗,中華民國政府接管台灣。1949年國民政府因國共內戰失利撤退台灣,為維繫黨國權力,以威權統治台灣。在民主前輩奮鬥下,1996年3月23日人民直選總統,台灣才算進入真正的民主時代。

國家是全體國民形成的共同體,卻可能被少數人把持而造成混亂。由於早期國民政府的威權統治帶來許多傷害,至今仍有許多台灣人對中華民國的象徵(如國旗、國歌和憲法)很反感。求主憐憫,讓台灣這個國家的統治者帶給人民福祉,而非傷害與重擔。



默想:

我對國家的想像與認同是什麼?怎樣的國家,是一個好(或壞)的國家?

祈禱:

親愛的主上帝,求祢使台灣這個國家行在公義與真理的道路上,謙卑尋求祢的旨意;求祢引領台灣遠離驕傲與混亂,建立合祢心意的社會。奉主耶穌的名求,阿們。

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