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20250930 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

徹底毀滅後的希望

參考經文:以西結書24章1~14節

24:1 我們流亡的第九年十月初十日,上主對我說話。 2 他說:「必朽的人哪,你要記下今天這日子,因為今天巴比倫王開始圍攻耶路撒冷。 3 你要向我悖逆的子民說這比喻。要告訴他們,我─至高的上主這樣說:把鍋放在火上,鍋裏盛滿水。 4 把上等的肉─肩肉、腿肉放進鍋裏,把特選的骨頭也放進鍋裏。 5 把最好的羊肉放進鍋裏,鍋下要堆滿木柴;把水燒滾,煮骨頭和肉塊。」 6 至高的上主這樣說:「充滿兇手的城要遭殃了。這座城像生銹沒有洗過的鍋,裏面的肉要一塊塊地被夾出來,一塊也不留。 7 這城市有殺人流血的事,血濺在光滑的大石上,不是濺在有塵土可掩蓋的泥土上。 8 我把血濺在不能掩蓋的大石上;這血跡激發了我的忿怒,要求我報復。」 9 所以,至高的上主這樣說:「充滿兇手的城要遭殃了!我要親自堆積木柴。 10 要添木柴,煽火,煮肉,把肉湯煮乾,把骨頭燒焦! 11 然後要把倒空了的銅鍋放在炭火上燒得通紅,雖然銅銹不能完全燒掉,但燒紅、去銹後,鍋就潔淨了。 12 13 耶路撒冷啊,你淫蕩的生活玷污了你。我曾經潔淨你,但你仍然是污穢的。所以,非等到我把烈怒倒盡在你身上,你不能再得潔淨。 14 我─上主這樣宣佈了。我要採取行動的時機到了。我決不忽視你的罪行;我決不憐憫,也不寬容。你要因你的所作所為受懲罰。」至高的上主這樣宣佈了。

主前597年,第一批猶大人與約雅斤王一起被擄到巴比倫,先知以西結也在其中。以西結流亡的第9年10月10日,巴比倫大軍開始圍攻耶路撒冷城(以西結書24章1節),大約兩年之後(主前586年),耶路撒冷城就被巴比倫王攻破了。在這段期間,猶大人引以為傲的聖殿遭受無情的圍攻,上主告訴先知以西結,要向悖逆的猶大人用比喻傳達信息。

首先,先知用獻祭時烈火燒滾盛滿祭肉的大鍋圖像,來說明猶大人的遭遇。原本,上等肉是要表達獻祭者的虔誠與喜悅的情境,但是在上主不斷添加木柴之下,這大鍋卻完全走樣。鍋中的肉一塊塊被夾出去,烈火燒盡鍋中的一切,湯被煮乾,骨頭被燒焦,倒空後的鍋,被燒得通紅,連鍋上的銅銹幾乎被燒成灰燼。經過火煉、除銹之後,鍋就得到潔淨。

先知以西結用這個比喻,來說明耶路撒冷和猶大人受巴比倫大軍圍攻的遭遇。耶路撒冷的精英就像鍋中的肉,一塊一塊被夾出來,全部被擄到巴比倫去了。那充滿汙穢的城市被淨空,被燒得通紅,去蕪存菁,未來上主的聖城才得以再現。

上主為何藉著巴比倫的手,親自毀了以祂的名所立的聖殿呢?先知以西結清楚表明,耶路撒冷不再聖潔,到處充滿殺人流血的事件,對上主不忠的淫蕩生活,使耶路撒冷失去聖潔。上主決定採取行動的時候到了,罪惡必須受到懲罰,耶路撒冷必定毀滅。上主透過先知的口宣告:「我要採取行動的時機到了。我絕不忽視你的罪行;我絕不憐憫,也不寬容。你要因你的所作所為受懲罰。」

以西結原是祭司,蒙上主呼召作先知,以聖潔的眼光來審視耶路撒冷的滅亡。上主呼召以色列人要成為祭司的國度、聖潔的國民;然而,以色列卻對上主不忠,違背律法,流無辜人的血,拜迦南神明,迷戀強國的外交手腕,汙穢聖城,以至上主的榮光離開。基督徒蒙召也是為了榮耀上主,基督徒可說是新以色列人,要承接以色列人的信仰傳統,同樣成為聖潔的國民和祭司的國度。活出聖潔的生命,是上主對我們的期待。基督徒的生活若失去聖潔、教會若失去上主的榮耀,上主懲罰的烈火同樣會燒過來。去蕪存菁後的教會,上帝的榮光才能再現。



默想:

教會和個人的生命如何展現上帝的榮光?

祈禱:

為人受苦的上帝,祢在受苦的僕人耶穌身上展現出祢的榮光,教會因此以認同和受苦成為世人盼望的記號。當我一心尋求上主的榮耀時,求祢讓我不要忘記,十字架的苦難才是真正榮耀的記號。奉主耶穌的名求,阿們。

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