帳戶管理
 
講道分享
詩歌分享
研經網站
經課表
新眼光讀經
一領一.新倍加
 
陳牧師專欄
信仰專欄:
鄉土關懷
姐妹開步走
原知原味
教會人物誌
青年青不輕
信仰與生活
講道稿
出版品與雜誌:
女宣雜誌
新使者雜誌
站內文章搜尋
新眼光首頁 > 每日新眼光列表
推文:Facebook Facebook Facebook

台灣基督長老教會總會 新眼光首頁 研經網站 訂報退報 友善列印

20250924 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

悔過就得存活

參考經文:以西結書18章1~32節

18:1 上主對我說話; 2 他說:「以色列境內流傳的這句俗語是甚麼意思呢?他們說:父親吃了酸葡萄,兒子的牙齒酸倒了。」 3 至高的上主這樣說:「我指著我永恆的生命發誓:以色列境內絕不再流傳這句俗語。 4 每一個人的生命都是我的;無論是父母或兒女的生命都屬於我。誰犯了罪,誰就會死。 5 「假定有一個誠實、公正的好人, 6 他不拜以色列人的偶像,不在山上神廟吃祭肉,不誘拐別人的妻子,不跟經期中的女子同房, 7 不欺詐,不搶劫。他把抵押品還給負債的人,拿東西給飢餓的人吃,拿衣服給赤裸的人穿。 8 他借錢給人不取利息,不做邪惡的事,公正處理糾紛。 9 這種人服從我的誡命,謹慎遵行我的法律。他就是好人;他一定存活。」至高的上主這樣宣佈了。 10 「假定這個人有一個兒子,他搶劫、殺人,做他父親從來沒有做過的壞事。他在山上神廟吃祭肉,誘拐別人的妻子。 11 12 他欺詐窮人,搶劫,扣押負債人的抵押品。他到異教的神廟去拜可惡的偶像, 13 為要收取利息而借錢給人。這種人能存活嗎?不!他不能!他做了這一切可惡的事,他一定死;他是自取滅亡。 14 「假定這個人有一個兒子,他看見父親一切的罪惡,卻不隨從父親的壞榜樣。 15 他不拜以色列人的偶像,不在山上神廟吃祭肉。他不誘拐別人的妻子, 16 不欺壓人,不搶劫。他把抵押品還給負債的人,拿東西給飢餓的人吃,拿衣服給赤裸的人穿。 17 他不做邪惡的事,借錢給人不取利息。他遵行我的法律,服從我的誡命。他不必因他父親所犯的罪死亡。他一定存活。 18 至於他父親,他欺詐,搶劫,橫行霸道,要因自己所犯的罪死亡。 19 「但是你們問:兒子為甚麼不因父親所犯的罪受折磨呢?我的回答是:兒子做了正當合理的事;他遵守我的法律,實踐法律的要求,所以他一定存活。 20 只有犯罪的人該死。兒子不必為父親的罪受折磨;父親也不必為兒子的罪受折磨。好人將因行善得報賞;壞人將因作惡受懲罰。 21 如果壞人悔過,離棄他所犯的罪,遵行我的法律,做正當合理的事,他就不必死,一定存活。 22 他所犯的罪都蒙赦免;因為他做了該做的事,他一定存活。 23 你們以為我─至高的上主喜歡看壞人死亡嗎?不!我寧願看到他因悔過而存活。 24 「如果好人不再做好事,而做壞人所做令人憎恨的壞事,他仍然能存活嗎?不!他從前所做的好事不被記念。他將因背信、犯罪而死亡。 25 「但是你們說:『主這樣做是不對的!』以色列人哪,留心聽我解釋吧!你們以為我的做法不對嗎?其實,你們的做法才不對! 26 好人不再做好事,反而去做壞事,他死是因為自己做壞事死的。 27 壞人悔過,開始做正當合理的事,就救了自己的性命。 28 他省察、改過,所以不必死,反而會存活。 29 以色列人哪,你們說:『主這樣做是不對的!』你們以為我的做法不對嗎?其實,你們的做法才不對! 30 「所以,以色列人哪,我─至高的上主這樣告訴你們:我要照你們各人的行為審判你們。你們要悔過,離開邪惡的道路,免得你們的罪毀滅你們。 31 要拋棄你們所做的一切壞事,換一個新的心、新的靈!以色列人哪,何必死亡呢? 32 我不願意任何人死亡。你們改過就會存活。」至高的上主這樣宣佈了。

不少台灣人相信宿命論,認為出生時的生辰八字可決定一生的命格。這種命運觀也形塑了台灣人面對生活的態度,遇到困難就消極的接受,因為相信命是不可改變的。這種態度,同樣也出現在遭受亡國危機困境的以色列人當中。當時,以色列境內有一句俗語四處流傳:「父親吃了酸葡萄,兒子的牙齒酸倒了。」(以西結書18章2節b)普遍反映當時人民的無奈心境。他們認為,現在的困境是長期累積的結果,為何他們這一代要承受上一代種下的因所結的苦果呢?這也是今日我們所說「債留子孫」的現象。

耶路撒冷被毀滅,所有的社會精英都被擄到巴比倫當奴隸,留下來的都是窮困的人。他們面對家破人亡的慘境:國家、君王、聖殿和土地都沒了,未來還有什麼希望呢?在困境中,回顧過往的王國歷史,那句俗語所表達出來的無奈,使上主的選民意志消沉,看不到任何希望。在這種艱難的處境下,上主的話語臨到先知以西結,他以堅定的語氣向人民發出不一樣的信息:「至高的上主這樣說:『我指著自己永恆的生命發誓:以色列境內絕不再流傳這句俗語。每一個人的生命都是我的;無論是父母或兒女的生命都屬於我。誰犯了罪,誰就會死。』」(3~4節)「兒子不必為父親的罪受折磨;父親也不必為兒子的罪受折磨。好人將因行善得報賞;壞人將因作惡受懲罰。」(20節)先知以西結指出,人人都要為自己的行為負責,並且要從上主那裡得到公平的對待。只要行得正,遵守上主的律法,人必存活;相反地,違背上主的命令,就必滅亡。上主透過先知指正以色列人的錯誤想法後,語重心長地宣告,祂不樂見任何人死亡,並為他們指出希望之路,也就是:要悔過,離開邪惡的道路;要拋棄一切壞事,換一個新的心、新的靈。

人類的生命是不斷延續的,一代接一代,代代相連,前因後果很難切斷。但是,我們所擁有的是現在,唯一可變的是現在的態度,現在的態度是我們可以決定的。雖然過去的歷史無法改變,但是我們可以選擇不讓錯誤的歷史重演。人要從罪中悔改歸回上主,才能走出新的路。上主喜悅人的悔改勝於一切祭物,憂傷痛悔的心是祂所喜悅的。每當人從錯誤中悔改歸回上主,祂必定接納,就如耶穌所講的比喻,當浪子的父親看到兒子迷途知返時,就跑向前擁抱他,內心充滿喜悅(參閱路加福音15章11~32節)。



默想:

回想家族或個人的生命歷程,我得到什麼啟示?

祈禱:

自有永有的主上帝,我的一生都由祢掌權,面對自己的生命,我有無法推諉的責任。求祢讓我勇於悔改,並面對真實的自己,以信靠與勇氣向前邁進。奉主耶穌的名求,阿們。

台灣教會公報社版權所有。

關於電子報發送有任何疑問,請連絡 epaper@mail.pct.org.tw

推文:Facebook Facebook Facebook
 
台灣基督長老教會總會 使用條款隱私權條款 聯絡我們


106613 台北市羅斯福路三段269巷3號    電話:02-2362-5282     Copyright © 2006- gospel.pct.org.tw All Rights Reserved.

powered by ICPCT. 台灣基督長老教會總會資訊中心 建置維護