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20250821 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

以恩慈待人

參考經文:撒母耳記下9章1~13節

9:1 有一天,大衛問:「掃羅家族還有活著的人沒有?如果有的話,我要因約拿單的緣故善待他。」 2 掃羅家有一個僕人叫洗巴;有人叫他去見大衛。王問他:「你是洗巴嗎?」洗巴回答:「是,請使喚。」 3 王又問:「掃羅家裏還有活著的人沒有?我要照我向上帝許諾的用慈愛待他。」洗巴說:「還有約拿單的一個兒子;他兩腿殘廢。」 4 王問:「他在哪裏?」洗巴說:「在羅‧底巴,亞米利的兒子瑪吉的家裏。」 5 於是大衛王派人把他接來。 6 掃羅的孫子─約拿單的兒子米非波設來到的時候,恭敬地跪在大衛面前。大衛叫他:「米非波設!」他回答:「是,請使喚。」 7 大衛說:「不要怕,我會因你父親約拿單的緣故善待你。我會把你祖父掃羅的土地都還給你;你可以常來跟我同席用飯。」 8 米非波設再向大衛叩拜,說:「我不如一條死狗,竟蒙王這樣恩待!」 9 王召掃羅的僕人洗巴過來,對他說:「我要把掃羅和他家族的一切財產賜給你主人的孫子米非波設。 10 你和你的兒子們、奴僕,都要為你主人掃羅的家族耕種田地,把收成拿來供他們食用,而米非波設本人要作我餐桌上的常客。」(洗巴有十五個兒子,二十個奴僕。) 11 洗巴回答:「我會遵照陛下的命令一一去辦。」於是,米非波設經常跟王同席用飯,像是王的一個兒子。 12 米非波設有一個小兒子叫米迦。所有洗巴家裏的人都成了米非波設的奴僕。 13 於是,兩腿殘廢的米非波設就住在耶路撒冷,常跟王同席用飯。

人與人之間只要有紛爭或對立,往往很難化解,也有家族的人因一言不和,從此對立不相往來,甚至延續到子孫。然而,聖經中卻有不同的範例,就是大衛成為以色列王之後,願意善待曾逼迫他的掃羅家族的子孫。大衛與掃羅原本是敵對狀態,但是大衛顧念他與掃羅之子約拿單的情誼,願意以慈愛對待掃羅家的子孫。

因為上主的應許,大衛建立的王國逐漸上軌道。當國家局勢平穩後,大衛想起掃羅家中是否還有人活著,他要照向上帝許諾的用慈愛待他。當大衛得知約拿單的兒子、雙腿殘廢的米非波設還活著,便把掃羅家族原有的產業交給米非波設,並時常邀請他一同吃飯。對以色列人而言,一同吃飯代表關係親密、地位平等;對米非波設來說,這無疑是一大驚喜與安慰。大衛作以色列王以後,掃羅家族深怕大衛秋後算帳,都害怕得躲藏起來。但大衛以寬大的胸懷接納曾經為敵的掃羅家,因為他曾經發誓會保留掃羅的後代(撒母耳記上24章21~22節)。如今,大衛確實信守了承諾。

從常人的角度來看,朝代轉換後,掌權者多半會斬草除根,以絕後患。大衛卻用另一種不同的方式來對待前王的子孫,這不僅因為大衛是守約的人,也因為他與約拿單有深厚的交情。大衛領受上帝慈愛的帶領,他也將慈愛施展於他人,尤其是在約拿單的兒子米非波設身上。聖經特別提到,米非波設的雙腿殘廢,這似乎暗示他是微不足道的人,因為殘廢者在當時社會是毫無價值的,即使生在王室也得不到應有的地位。然而,大衛卻善待不良於行的米非波設,並要求掃羅家的僕人洗巴要侍奉這個主人。大衛不僅保留掃羅後代子孫的性命,更邀他與王同桌吃飯,提高了他的地位。

回到我們的生活中,當我們看到家族、信徒之間的裂痕,或老死不相往來的情況,願我們能重新回到上帝面前,想想自己從上帝領受的恩典與慈愛有多深。我們或許不像大衛是在上位者,但我們若如米非波設一樣,不也是從上主領受慈愛與恩典嗎?我們所能回應的,不過是接受恩典的賞賜。耶穌曾對門徒說:「我給你們一條新命令:要彼此相愛。我怎樣愛你們,你們也要怎樣彼此相愛。如果你們彼此相愛,世人就會知道你們是我的門徒。」(約翰福音13章34~35節)我們要時常以恩慈相待,才能真正活出門徒的樣式。



默想:

若我曾與他人不合而不再往來,我願意尋找和解的機會,學習以恩慈相待,活出上帝喜悅的樣式。

祈禱:

主啊!求祢保守我,使我能以恩慈對待他人,當我與人衝突而身心受創時,求祢不讓仇恨與憤怒占據我的心,而是讓祢的愛充滿,使我學習大衛,以恩慈待人。奉主名求,阿們。

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