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20250625 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

解決問題

參考經文:使徒行傳15章1~35節

15:1 有些人從猶太來到安提阿,開始教導信徒們說:「除非你們遵照摩西的法律接受割禮,你們不能得救。」 2 為了這個問題,保羅和巴拿巴兩個人跟他們發生了劇烈的爭辯。因此,大家決定派保羅、巴拿巴,和當地教會的幾個人上耶路撒冷去,向使徒和長老們請示這件事。 3 於是教會為他們送行。旅途中,他們經過腓尼基和撒馬利亞,到處報告外邦人歸信上帝的事。所有的信徒聽到這消息都很欣慰。 4 他們到了耶路撒冷時,受到教會、使徒,和長老們的接待。他們向大家報告上帝藉著他們所做的一切事。 5 可是有些法利賽派的信徒站起來說:「外邦人必須接受割禮,也必須遵守摩西的法律。」 6 於是,使徒和長老們開會討論這個問題。 7 經過長時間的辯論,彼得站起來,說:「諸位主內朋友,你們知道,上帝早已從你們當中選召了我,要我把福音的信息傳給外邦人,好使他們聽見而相信。 8 那洞察人心的上帝把聖靈賜給外邦人,如同賜給我們一樣,以此來表明他也接納外邦人。 9 在我們和他們之間,上帝不做任何區別,卻因為他們信而潔淨了他們的心。 10 既然這樣,你們現在為甚麼要試探上帝,把我們的祖先和我們自己所挑不起的擔子,放在外邦門徒的肩膀上呢? 11 這是不對的!我們相信我們得救是藉著主耶穌的恩典,是跟他們一樣的。」 12 大家默默地聽著巴拿巴和保羅報告上帝藉著他們在外邦人當中所行的一切神蹟奇事。 13 他們講完後,雅各也說:「諸位主內朋友,請聽! 14 剛才西門說明了上帝怎樣眷顧外邦人,從他們當中選召人來歸屬自己。 15 先知所說的話完全跟這個相符。聖經這樣記載: 16 主說:此後我要回來,重建大衛倒塌了的家。我要從廢墟中重新建造,把它建立起來。 17 這樣,所有其餘的人,我所選召歸向我的外邦人,都要尋求主。 18 那位從遠古就指示這事的主這樣宣佈了。」 19 雅各繼續說:「所以照我的看法,我們不應該為難那些歸向上帝的外邦人。 20 我們應該寫信,吩咐他們不可吃因祭過偶像而不潔淨的食物,不可有淫亂的行為,不可吃勒死的牲畜和血。 21 因為自古以來,每逢安息日,在各會堂裏都有人宣讀摩西的法律,在各城裏都有人宣揚他的教導。」 22 這時候,使徒和長老們以及全教會決定要推選代表,派他們跟保羅、巴拿巴一道去安提阿。他們選出別號巴撒巴的猶大和西拉。這兩個人一向為信徒們所尊重。 23 他們帶去的信這樣寫著:「使徒和作長老的弟兄們問候在安提阿、敘利亞、基利家所有的外邦信徒們! 24 我們聽說有些人從我們這裏出去;他們所說的話使你們徬徨困惑。其實,我們並沒有吩咐他們去說那些話。 25 所以我們一起商議,大家同意選派代表到你們那裏去。他們要跟我們親愛的朋友巴拿巴和保羅同行; 26 這兩人曾為著事奉我們的主耶穌基督而不惜冒生命的危險。 27 所以我們選派猶大和西拉;他們要當面告訴你們信中所提起的事。 28 因為聖靈贊同我們,除了一些必要的規例,不要把其他的重擔加給你們。 29 你們不可吃祭過偶像的食物;不可吃血和被勒死的牲畜;也不可有淫亂的行為。你們能夠不犯這幾件就好了。願你們平安!」 30 代表們奉命動身到安提阿去,在那裏召集了全體信徒,把信件交給他們。 31 他們宣讀信件的時候,因著信上鼓勵的話而非常欣慰。 32 猶大和西拉也是代上帝發言的先知;他們向信徒們說了許多話,激勵他們,堅固他們的信心。 33 在那裏住了一些日子後,信徒們就歡送他們,祝他們平安地回去。 34 35 保羅和巴拿巴暫時住在安提阿;他們跟其他好些人一起教導並傳講主的道。

保羅和巴拿巴受安提阿教會差派從事宣教工作,聖靈與他們同在,讓他們所到之處和所做的工都有聖靈的能力,感動人歸向上帝。不過,當許多外邦人信主進入教會,也產生一個難題:外邦人信主,是否要受割禮?這個問題,是關乎初代教會能否穩固的重要信仰認知。千萬別小看它,因為割禮對猶太人來說是非常重要的傳承,是上帝與先祖亞伯拉罕立約的記號。因此,割禮不只關乎信仰,也是猶太人用來辨識一個人是否屬於其族群的記號。猶太人堅持且相信,割禮跟整個民族的存亡有密切關係。根據摩西的律法,第八天男嬰必須受割禮(參閱利未記12章3節)。猶太人認為,摩西的律法代表上帝的旨意,遵守律法就是遵行上帝的旨意,也是得救的要件,所以無論如何都要確實執行。

在這樣的背景下,保羅和巴拿巴與來自猶太地區的信徒對外邦信徒是否要受割禮的看法差距甚大,雙方發生激烈的爭辯。教會認為這種爭執應該要有定案,於是指派保羅、巴拿巴等人,為這個爭論上耶路撒冷見使徒和長老們,直接把事情說清楚。這也促成耶路撒冷會議的舉行,確立了人得救是藉著主耶穌的恩典,而不是藉著割禮的信仰精神。這場會議所代表的意義,就是通過組織、制度,在聖靈的帶領下,用更開闊的心胸來看待信仰的問題。長老教會正是秉持這種信仰精神,相信虔誠人所召開的會議,就是聖靈工作的場所。意思是,人以祈禱的心開會,聖靈就運行其中,藉著會議的進行和決定,來顯明上帝的心意。因此,參加會議的人都必須抱持敬虔的心,用開闊的心胸表達彼此的意見、尋求共識、作出決定,謙卑地讓自己成為聖靈的器皿,避免在私心中因人設事。

無論是耶路撒冷會議或長老教會所召開的各項會議,都有共同的核心精神:就是用信仰面對問題、用信仰解決問題。我們從新約的福音書可以看到,耶穌在人群中總是在解決問題、帶來醫治和平安;而那些猶太宗教領袖卻總是不斷在製造問題、引起紛亂,並且把重擔加在人們身上。今天,我們也應該重新檢視教會和自己,在信仰團體中是否以信仰之名行論斷之實?是否常常製造問題、引起紛爭並加添他人的重擔?我們應當學習成為以信仰解決問題的人,讓人們因為真理而得自由。



默想:

在教會和信仰團體中,我如何學習成為一位用信仰面對問題、解決問題的好同工?

祈禱:

賞賜平安的主,求祢使我在聖靈的保守下,從信仰中領受智慧,成為一位能夠解決問題,並帶給人祝福的基督徒。奉主的名求,阿們。

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