哀歌中的盼望 - 每日新眼光讀經 - 焚而不燬信仰資源分享

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2025 年 05 月 07 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

哀歌中的盼望

參考經文：《詩篇79篇1～13節》

79：1 上帝啊，外族人侵入你的領土。他們玷污了你的聖殿；他們使耶路撒冷成為廢墟。 2 他們拿你子民的屍首餵禿鷹；他們把你僕人的屍體丟給野獸。 3 他們使你的子民血流成河，淹沒了耶路撒冷，沒有留下一人來掩埋屍首。 4 我們四周的鄰國愚弄我們；他們嘲笑我們，諷刺我們。 5 上主啊，你要永遠向我們動怒嗎？你的怒氣像火焚燒，要到幾時呢？ 6 求你把忿怒轉向不敬畏你的國家，傾倒在不求告你的人民身上。 7 因為他們殺戮你的子民，使你的住處荒涼。 8 求你不要因我們祖宗的罪懲罰我們。求你快快憐憫我們，因為我們已經喪失了一切希望。 9 上帝啊，求你幫助我們，拯救我們；為了你自己的榮譽，搭救我們，赦免我們的罪。 10 為甚麼列國發問：你們的上帝在哪裏呢？求你讓我們看見你懲罰列國，因為他們殺戮你的僕人。 11 願你垂聽囚徒的呻吟；願你用大能釋放死囚。 12 主啊，鄰國加給你的恥辱，求你七倍還給他們。 13 這樣，作為你子民和羊群，我們要永遠感謝你，頌讚你，直到萬代。

詩篇79篇是敘述外敵入侵導致國家滅亡的哀歌，詩人向上帝傾訴仇敵攻占耶路撒冷、玷汙聖殿的情景。目睹同胞遭受敵人大肆殺戮，屍首被拿來餵禿鷹、丟給野獸，上帝子民血流成河、落入無人埋葬屍首的慘境，幾乎喪失一切希望之際，詩人懇切祈求上帝憐憫速到，求上帝幫助、拯救祂的子民。詩人清楚，今日的境遇是因為自己的國家和人民罪孽深重，並體悟出罪必須獲得上帝赦免，才是唯一生機。詩人不願聽到上帝的名號受到嘲弄，所以懇求上帝赦免、拯救、牧養祂的子民，讓國家人民脫離絕望的困境。

本詩雖然是一首哀歌，卻可看到詩人在面對國家滅亡慘狀時，對上帝的信心仍堅定不移。詩人祈求上帝幫助、拯救復興他的國家、民族；他祈求上帝施展大能，懲治仇敵，這樣，作為上帝的子民，將永遠向祂獻上讚美和感謝。

四百多年來，台灣的歷史夾雜許多悲情，主要是來自統治者的壓迫，包括大航海時代的荷西勢力、大中華文化的明清統治、日本的殖民統治，以及二次世界大戰後國民政府的威權統治。特別是國共內戰後，國民政府敗逃來台，藉由動員戡亂和戒嚴時期實行高壓統治，使台灣人民歷經長久的壓迫。隨後，在黨國體制下，人民發起一系列的政治抗爭，歷經民主陣痛之後，在1990年代民主化腳步大幅進展，台灣終於成為追求法治和保障人權的民主自由國家。由於台灣民主化過程都以和平手段進行，被譽為「寧靜革命」。台灣民主化的成果受到全世界的贊同與肯定，例如經濟學人智庫（EIU）2021年民主指數排名中，台灣名列全球第八，為西方世界以外排名最高的國家，甚至超越美國、加拿大等國。

在台灣轉型為民主政治的改革過程中，台灣基督長老教會的信仰前輩遵循上帝主權，以復活的主基督為教會唯一元首，在認同台灣的政治關懷上，於1971、1975及1977年發表三份重要宣言，勇敢說出期盼國家發展的方向。50年後的今天，我們得以享有當時前輩們追求的美好果實。儘管台灣內部已從威權走向民主，然而對外卻一直無法擺脫中共極權政府的文攻武嚇。現今，絕大多數台灣國人已無法再接受極權統治，但面對兩岸緊張局勢，在多元主張的台灣社會中，基督徒仍應告白復活的主基督是教會的元首、是國家的守護者，更是世界和歷史的主宰。基督徒應秉持愛國、愛鄉土的情懷，在靈修生活中為國家懇切禱告，定睛仰望上帝。

默想：

常為國家台灣禱告祝福，是我應持續仰望倚靠上帝的事。

祈禱：

歷史的主宰，感謝祢賜下鄉土孕育我，並賜下民主自由，求祢繼續眷顧台灣，使平安公義永存。奉主的名禱告，阿們。

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