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20250403 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

成為忠心的僕人

參考經文:路加福音16章1~18節

16:1 耶穌對他的門徒說:「某財主有一個管家;有人向他告狀,說這管家浪費主人的財物。 2 主人就把管家叫來,對他說:『我聽到的是怎麼一回事呢?把你經管的帳簿交出來吧,你不能再擔任管家的職務了。』 3 那個管家心裏想:『主人要辭退我了,今後我去做甚麼呢?鋤地嗎?沒有力氣;討飯嗎?怕難為情。 4 對了,我曉得怎麼做,好使我在失業的時候有朋友肯接我到他們家裏住。』 5 「於是他把主人的債戶一一叫了來。他對頭一個說:『你欠我主人多少?』 6 他回答:『一百桶橄欖油。』管家說:『這是你的帳,快坐下來,改寫五十。』 7 他問另一個說:『你呢,你欠多少?』他回答:『一百石麥子。』管家說:『這是你的帳,改寫八十。』 8 「主人誇獎這個不誠實的管家的機警行為。因為在應付世事方面,俗世的人竟比光明的人更加精明。」 9 耶穌接著又說:「我告訴你們,要用今世的錢財結交朋友,這樣,錢財完了的時候,你可以被接到永久的家鄉去。 10 一個人在小事上靠得住,在大事上也靠得住;一個人在小事上不誠實,在大事上也不誠實。 11 如果你們在處理今世的錢財上靠不住,誰又會把那真實的財富付託你們呢? 12 如果你們對屬於別人的東西靠不住,誰會把你們自己的東西給你們呢? 13 「沒有僕人能夠伺候兩個主人。他要不是厭惡這個,喜愛那個,就是看重這個,輕看那個。你們不可能同時作上帝的僕人,又作錢財的奴隸。」 14 那些愛錢的法利賽人聽見這些話,就譏笑耶穌。 15 耶穌對他們說:「你們在人面前儼然正人君子,但是上帝洞察你們的內心;因為人所看重的,在上帝眼中卻是可憎惡的。 16 「摩西的法律和先知們的書的效用到施洗者約翰為止;從此,上帝國的福音被傳開了,人人都想猛烈地擠進去。 17 可是,天地消失要比法律的一筆一劃被塗抹還容易呢! 18 「任何人休棄自己的妻子去跟別的女人結合就是犯姦淫;娶了被休棄的女人也是犯姦淫。」

近年來,台灣的詐騙事件頻傳,不少人上當受害。根據內政部公布的2023年詐騙案件,前三名依序為:假投資、假網路拍賣及解除分期付款。其中,投資詐欺所造成的財產損害,已連續三年蟬聯第一名。人們對金錢的使用方式,其實也反映出人們對生命優先次序的看法。英國神學家湯姆‧賴特(N. T. Wright)在《路加福音,真是這樣?!》一書中提到:「財富涉及的其實是忠心。錢並不是一種財產,它是一種信任。」

路加福音16章1~9節記載耶穌說的「機警管家的比喻」,對許多人而言,似乎不容易理解。故事中,財主把帳簿託付給管家,原本這是因信任而交付的職務,管家卻浪費主人的財物,使主人受了虧損。因此,主人把管家叫去,準備開除他。當管家走投無路時,他在內心自我對話,試圖找到一條出路。在最後關頭,管家決定最後一次代表主人去找債戶,對債戶施行憐憫,免除他們的債務,與債戶建立友好關係,好讓自己將來有退路。當主人聽見這事,卻稱讚那位管家,不是因為管家的不誠實,而是因為他的機警,知道為自己的將來作預備。

那些愛錢的法利賽人,聽見這比喻卻不以為然,便譏笑耶穌。對法利賽人來說,土地、財富象徵上帝的祝福,擁有越多等於祝福越多。於是,他們看重如何為自己累積財富,希望被視為受祝福的人;他們卻成為不義的管家,使得上帝的名聲受到虧損。這也是資本主義影響下的基督新教所面對的挑戰,擁有財富等同於榮神益人的思維,反而使我們落入不知服侍哪一個主人的困境中。耶穌提醒我們,沒有人能服侍兩個主人,一個人不可能同時作上帝的僕人,又作錢財的奴隸。

上帝看重人的內心,更甚於法利賽人所關注的守律法和得財富,「因為人所看重的,在上帝眼中卻是可憎惡的。」(16章15節b)上帝所想的,像這段經文一樣,超乎我們的常識所能理解,上帝看重的「榮神益人」,是運用金錢使人得幫助、與人的關係合宜,並因而感謝上帝、與上帝建立關係。一個忠心的僕人,需要去了解主人的心意。那麼,我們要如何回應上帝的託付和信任,成為祂忠心的僕人呢?在運用金錢時,我們應當思考,我們所關注和討論的焦點是上帝的心意嗎?或者,我們不小心成了錢財的奴隸呢?



默想:

我對使用金錢的觀念,與聖經的教導有何異同?

祈禱:

親愛的天父,謝謝祢看重我,託付我管理金錢的職分,求祢使我有智慧明白祢的心意,照祢的旨意善用金錢來榮神益人。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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