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20250111 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

分別為聖的意義

參考經文:利未記11章1~47節

11:1 上主命令摩西和亞倫 2 向以色列人頒佈下列條例。凡腳蹄分為兩瓣且又反芻的動物,都可以吃。 3 4 但是你們不可吃駱駝、獾,或兔子,要把這些當作不潔淨的動物;因為牠們雖然反芻,腳蹄卻沒有分瓣。 5 6 7 豬也不可吃,要把牠當作不潔淨的動物;因為豬雖然腳蹄分瓣,卻不反芻。 8 這些動物的肉你們不可吃,連摸牠們的屍體也不可;牠們是不潔淨的動物。 9 有鰭有鱗的魚類,你們都可以吃; 10 但是沒有鰭沒有鱗的魚類,你們不可吃。 11 你們要把牠們當作不潔淨的,不可吃牠們的肉,連摸牠們的屍體也不可。 12 你們不可吃沒有鰭、沒有鱗的魚。 13 下列的鳥類你們都不可吃:鷹、貓頭鷹、獵鷹、禿鷹、鵰、兀鷹、烏鴉、鴕鳥、海鷗、鸛、蒼鷺、塘鵝、鸕鶿、戴勝、蝙蝠等。 14 15 16 17 18 19 20 凡有翅膀的昆蟲,除了會跳的,都是不潔淨的。 21 22 你們可以吃蝗蟲、蟋蟀,或蚱蜢。 23 但是其他有翅膀、會爬的小昆蟲,你們要把牠們當作不潔淨的。 24 誰摸到下列動物的屍體,誰就會不潔淨到傍晚:一切有腳蹄、腳蹄不分瓣、不反芻,和有腳掌的四腳動物。凡搬動牠們屍體的,必須把衣服洗滌乾淨,可是他仍然不潔淨到傍晚。 25 26 27 28 29 鼴鼠、老鼠、田鼠,和蜥蜴,都要當作不潔淨的。 30 31 誰摸了牠們或牠們的屍體,誰就不潔淨到傍晚。 32 牠們的屍體掉在甚麼東西上面,無論是木製的、布製的、皮製的,或麻布袋,無論用途是甚麼,都算是不潔淨的。要把這東西浸在水裏;它要不潔淨到傍晚。 33 牠們的屍體若掉進陶製的鍋裏,鍋裏的東西就不潔淨;你們要把鍋打破。 34 通常可以吃的東西若沾到那鍋的水,就不潔淨;通常可以喝的東西,若放在那鍋裏,也算不潔淨。 35 牠們的屍體無論掉在甚麼東西上面,這東西就不潔淨;無論是陶製的爐或烤爐都得打破。 36 雖然各種東西一接觸到牠們的屍體就不潔淨,但是水泉和水池仍然是潔淨的。 37 這些動物的屍體若掉在種子上面,種子仍然是潔淨的。 38 但是種子若浸在水裏,而屍體掉在裏面,這種子就不潔淨了。 39 可吃的動物如果死了,誰摸到牠就要不潔淨到傍晚。 40 人吃了牠的肉,必須把衣服洗滌乾淨,但他仍然不潔淨到傍晚。凡搬動屍體的,也要洗滌衣服,但他仍然不潔淨到傍晚。 41 地面的小爬蟲,無論是用肚子爬的,用四隻腳走的,或用多腳走的都不可吃。 42 43 你們不可吃這些爬蟲來玷污自己。 44 我是上主─你們的上帝;你們要聖化自己,要聖潔,因為我是聖潔的。你們不可吃這些爬蟲來玷污自己。 45 我是上主;我領你們出埃及,為要作你們的上帝。你們要聖潔,因為我是聖潔的。 46 以上是有關動物、鳥類、魚類,和爬蟲類的條例。 47 你們必須辨別潔淨或不潔淨、可吃或不可吃的動物。

聖潔相對於汙穢,是很容易分辨的差異,但利未記中的聖潔與汙穢不是衛生議題,而是宗教信仰議題。利未記論及聖潔的條例,是從日常的食物開始,但更重要的意義則是引導以色列人認識靈性上的聖潔。不過,因當時以色列人往迦南地的過程與處境特殊,以致今日我們閱讀相關條例時,不太容易分辨兩者之間的差別。

利未記11章關於潔淨的條例,主要是針對食物的命令。出埃及的救贖經驗,是上帝和以色列人所立之約的重要前提,不論對個人或整個民族都深具重要意義。對當時在曠野中的以色列人而言,潔淨與否是生存的關鍵問題。潔淨或不潔淨,用於區分以色列人可以吃或不可以吃的動物,這些動物的潔淨與否,更會影響內在的靈性。該條例對食物作出限制,在於確保以色列全民的健康,並使他們與其他族群有所分別。上帝藉此條例提醒以色列人,住在他們中間的上帝是聖潔的,他們也當聖潔。強調食物的潔淨,也讓以色列人知道要在靈性上保持聖潔,避免受異教崇拜玷汙。

聖潔的原文有「被分別出來為上帝所用」的意義,今日我們雖不再受舊約的飲食條例約束,但透過新約中耶穌的教導,這些條例對我們仍有所提醒。馬太福音15章11節記載,耶穌說:「那從人嘴裡進去的東西不會使人不潔淨;那從人嘴裡出來的才會使人不潔淨。」耶穌的教導,使人脫離食物會使人不潔的想法,人必須從屬世分別出來屬於上帝,回歸聖潔原來的意義。這種「被分別出來」,是一種與上帝建立團契的關係,與其他人有所分別。在今日世俗化的世界,聖潔仍是信仰的重要內涵。因為在這個世代,有各種物質與慾望的引誘,使人把過多關注放在滿足物質需求而遠離上帝。

從曠野時期至被擄後的重建時期,以色列人對聖潔的理解,慢慢形塑其排外的特性。狹義地理解聖潔,也多少影響到錫安復國主義,造成現在的以色列與巴勒斯坦,和周圍其他阿拉伯國家的對立和戰爭。從新約可以看到,耶穌差門徒到人群中尋找失喪者,引領他們來到上帝面前,生命得更新,耶穌更接納井邊的撒馬利亞婦人、為女兒求醫治的迦南婦人。耶穌的榜樣提醒跟隨祂的人,聖潔的意義在於使人歸屬上帝,而非狹義的錫安復國主義。這對當今的教會,仍是一個值得省思的課題。



默想:

在這個世代,聖潔的意義為何?我願意過聖潔的生活嗎?

祈禱:

聖潔公義的上主,祢是喜愛公義、厭惡罪惡的主,懇求祢使我與這個世界的罪惡有所區隔,也使我曉得如何活出聖潔的樣式,並在世人面前見證祢的恩典,使人歸順於祢。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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