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20250104 日 發刊時間:每日發刊 單位:台灣基督長老教會總會

無意中犯罪

參考經文:利未記4章1節~5章13節

4:1 上主命令摩西,2 吩咐他向以色列人宣佈:如果有人無意中犯了罪,違反了上主的禁令,他必須遵守以下的條例。3 如果大祭司因自己犯罪,連累了人民,他必須為自己的罪獻一頭沒有殘缺的小公牛給上主作贖罪祭。4 他要帶小公牛到上主的聖幕門口,把手放在那祭牲的頭上,在上主面前把牠宰了。5 然後,大祭司要拿一些小公牛的血,帶到聖幕裏面,6 用指頭蘸血,在聖所的帳幔前灑七次,7 再把一些血抹在聖幕裏的香壇凸起的四角上。他要把剩下的血倒在聖幕門口那獻燒化祭的祭壇的座上。8 他要從這頭贖罪祭的小公牛把全部脂肪,就是包著內臟和內臟上的脂肪、9 兩個腰子和腰子上的脂肪,和肝的最好部分取下,10 放在獻燒化祭的祭壇上用火燒,正像燒平安祭祭牲的脂肪一樣。11 但是他要把小公牛的皮、所有的肉、頭、腿、內臟─包括腸,12 都帶到營外禮儀上定為潔淨的地方,就是倒灰的地方,放在柴火上焚燒。13 如果以色列全體會眾無意中犯了罪,違反了上主的禁令,14 他們一發覺有罪,會眾必須獻一頭小公牛作贖罪祭。他們要帶小公牛到上主的聖幕前;15 會眾的長老們要把手放在那小公牛的頭上,在上主面前把牠宰了。16 大祭司要拿一些小公牛的血,帶到聖幕裏面,17 用指頭蘸血,在聖所的帳幔前灑七次,18 再把一些血抹在聖幕裏的香壇凸起的四角上,然後把剩下的血倒在聖幕門口那獻燒化祭的祭壇的座上。19 接著,他要把小公牛的全部脂肪取下,放在祭壇上焚燒。20 他要照他處理贖罪祭的小公牛的方法處理這頭小公牛。祭司要照這方法為全體會眾獻上贖罪祭,他們就蒙赦免。21 然後,他要把小公牛帶到營外用火焚燒,正像他燒那為自己的罪獻上的小公牛。這是為全體會眾獻上的贖罪祭。22 如果官長無意中犯了罪,違反了上主─他的上帝的禁令,23 他一發覺有罪,必須獻上一隻沒有殘缺的公山羊作祭物。24 他要把手放在那隻羊的頭上,在祭壇北面殺燒化祭祭牲的地方把牠宰了。這是贖罪祭。25 祭司要用指頭蘸這祭牲的血,抹在獻燒化祭的祭壇凸起的四角上,再把剩下的血倒在祭壇的座上。26 然後,他要把那公山羊的全部脂肪放在祭壇上焚燒,正像燒平安祭祭牲的脂肪一樣。祭司要照這方法為官長的罪獻贖罪祭,他就蒙赦免。27 如果有平民無意中犯了罪,違反了上主的禁令,28 他一發覺有罪,必須獻上一隻沒有殘缺的母山羊做祭物。29 他要把手放在那祭牲頭上,在祭壇北面殺燒化祭祭牲的地方把牠宰了,作贖罪祭。30 祭司要用指頭蘸血,抹在祭壇凸起的四角上,把剩下的血倒在祭壇的座上。31 然後,他要把那母山羊的全部脂肪取下,正像把平安祭祭牲的脂肪取下一樣。他要把全部脂肪放在祭壇上焚燒,作馨香的祭物獻給上主。祭司要用這方法為那人獻上贖罪祭,他就蒙赦免。32 如果他獻小綿羊作贖罪祭的祭牲,他必須獻沒有殘缺的母綿羊。33 他要把手放在那贖罪祭的祭牲頭上,在祭壇北面那殺燒化祭祭牲的地方把牠宰了。34 祭司要用指頭蘸這祭牲的血,抹在祭壇凸起的四角上,把剩下的血倒在祭壇的座上。35 然後,他要把那母綿羊的全部脂肪取下,正像把平安祭小綿羊的脂肪取下一樣。他要把全部脂肪放在祭壇上,跟獻給上主的祭物一起焚燒。祭司要用這方法為那人的罪獻上贖罪祭,他就蒙赦免。5:1 下列是獻贖罪祭的事例。  如果有人被傳喚到法庭上作證而不肯把他所看見、所知道的說出來,他就有罪,必須承擔罪責。2 如果有人無意中摸到禮儀上定為不潔淨的東西,例如野獸、家畜、爬蟲的屍體,他就不潔淨了;他一發覺自己所做的,就算有罪。3 如果有人無意中摸到任何出自人體的污穢東西,無論那是甚麼,他就不潔淨了;他一發覺自己所做的,就算有罪。4 如果有人無意中隨便發誓,無論是好是壞,他一發覺他所做的,就算有罪。5 人有罪就必須認罪。6 他必須為賠償所犯的罪帶一隻母綿羊或母山羊,獻給上主作贖罪祭。祭司要為他的罪行贖罪禮。7 如果有人買不起一隻羊,他必須為賠償所犯的罪帶兩隻斑鳩或鴿子到上主面前,一隻作贖罪祭,另一隻作燒化祭。8 他要把鳥帶到祭司那裏;祭司要先獻贖罪祭。他要扭斷鳥的脖子,但不可撕離牠的頭,9 然後把一些血灑在祭壇旁邊,剩下的都倒在祭壇的座上。這是贖罪祭。10 接著,他要依照條例獻上另一隻鳥作燒化祭。祭司要為這個人所犯的罪獻上贖罪祭,他就蒙赦免。11 如果有人買不起兩隻斑鳩或鴿子,他可以為自己所犯的罪獻上一公斤的細麵粉作贖罪祭,但不可加上橄欖油或乳香,因為這是贖罪祭,不是素祭。12 他要把細麵粉帶到祭司那裏;祭司要拿一把麵粉,作為全部獻上的象徵,放在祭壇上燒,作火祭獻給上主。這是贖罪祭。13 祭司要為這個人所犯的罪獻上贖罪祭,他就蒙赦免。剩下的麵粉按素祭的條例歸給祭司。

「潔淨」是人們日常生活中很常見的動作,例如:沐浴、洗衣、洗菜、打掃起居空間等。潔淨的意義在於把汙穢之物洗淨,帶給人煥然一新的感受。利未記有許多關於獻祭的條例,詳載獻祭的因由與做法。閱讀這些經文,我們有時可能覺得繁瑣,有時甚至跳過不讀,其實這些記載都有意義,重點在於教導人關於罪的本質、上帝如何看待罪,以及人如何透過獻祭使罪得赦免並得潔淨。

贖罪祭不是像素祭或平安祭為自願獻的祭,而是法律規定必須獻的祭。贖罪祭有「潔淨祭」的傳統意義,不單對道德上的罪行,也包括禮儀上的不潔淨。不論是個人無意中犯罪,還是全體會眾犯罪,透過贖罪祭能淨化聖所,除去罪行的不良影響,使人蒙赦免。人要獻贖罪祭是因為疏忽而犯了錯,而疏忽的過錯則涉及無知。人雖然不是故意犯錯,卻在不知情下違反了上帝的誡命。所謂無意中犯罪,意指不是故意或刻意去做錯事,也就是做那件事的時候,人不知道是錯誤的。對舊約的以色列人來說,可能是指沒有留意人、事、物的狀況所造成的過錯。

贖罪祭是針對出於無知,且不是故意犯的錯誤而舉行的獻祭。從摩西的法律而言,人若膽大妄為故意犯罪,贖罪祭便失去功效。因此,這個祭禮的意義在於人犯了罪,必須省察並承認自己的罪。經文指出,任何人無意中犯了罪,都要獻上贖罪祭,並依自己的身分和所犯之罪,分別擔起不同的責任。雖然疏忽的過錯不像有心犯錯、故意反叛那麼嚴重,但仍然是罪,人有罪就必須認罪,應當嚴肅對待、真心悔改、確實彌補,才能達到獻祭之目的。

上帝是聖潔的,在祂眼中無法容下任何的罪。在這世代有許多有形無形的誘惑,不論是過度沉溺於物質的慾望,或是與人、與上帝的關係破裂,都會讓人遠離上帝的道路。然而,上帝接納每個無心犯罪者的悔改。在舊約中,上帝容許無意犯罪者透過獻祭找到贖罪之路;在新約中,則因著耶穌在十字架上的犧牲,使相信的人得到救贖恩典。今日的基督徒不再像舊約的以色列人一樣,必須為無意中犯的罪獻贖罪祭,然而我們仍當省察自己是否犯了罪,好及時悔改轉向上帝。除去過錯,走在上帝喜悅的道路上,與上帝、與人保持合宜的關係,是今日基督徒必須面對的生命課題。



默想:

省察自己,是否有意無意中犯了罪,得罪上帝、得罪人呢?

祈禱:

為我的罪被釘在十字架的耶穌,謝謝祢在十字架上所流的寶血洗淨我的罪,使我得到救贖,恢復與天父上帝的關係。懇求聖靈光照我,當我在無意中犯罪時,求主接納我,並使我回轉到祢的面前。奉主耶穌的名禱告,阿們。

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