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2024 年 11 月 07 日　發刊時間：每日發刊　單位：台灣基督長老教會總會

當審判來臨時

參考經文：《耶利米書47章1～7節》

47：1 在埃及王進攻迦薩以前，上主對我提起有關非利士的事。 2 他說：看哪，河水在北方上漲，成為一股氾濫的洪流。洪水將淹沒大地和其中的一切，吞沒城和城裏的居民。人要大聲呼救；所有的居民要痛哭哀號。 3 他們要聽見戰馬蕭蕭，戰車轔轔，車輪轆轆！父親的雙手酸軟無力，照顧不了自己的兒女。 4 毀滅非利士的日子到了；消滅泰爾、西頓的救援者的時候來了。我─上主要消滅非利士人，滅絕從迦斐託島沿海來的遺民。 5 迦薩人充滿悲傷；亞實基倫人死寂無聲。倖免於難的非利士人還要呻吟多久呢？ 6 你們喊叫：上主的寶劍哪，你要揮動多久才停止呢？收劍入鞘，讓它休息吧！ 7 但是，我叫它揮動砍殺，它怎能停止不動呢？我命令它砍殺亞實基倫人，擊殺沿海一帶的居民。

家，原本是提供安全、為人遮風擋雨、讓人安身立命之處，但若遇到惡鄰居，可就永無寧日。有一位年輕人經常到教會找牧師訴苦，因為他的鄰居不時找他麻煩，三不五時就用重鎚敲打相鄰的牆壁，或是找警察來他家關切，讓他不勝其擾。原來，年輕人喜歡彈樂器，雖然盡量把音量壓低，仍被鄰居投訴製造噪音，包括如廁沖馬桶都被嫌吵。不只如此，連他停在屋前的車子也被鄰居毀損。面對這種惡鄰居，除了在生活上得小心翼翼之外，還能怎麼辦呢？

以色列也有個讓他們頭痛的惡鄰居──非利士。舊約創世記10章14節就提到非利士的起源──非利士是屬於含的子孫迦斐託（克里特）人的後代。對以色列而言，非利士是個充滿罪惡、敵對上帝、惡待鄰居的國家。舊約中屢次提到非利士，總伴隨著侵略、攻擊、逞凶鬥狠的描述。例如：在族長時期，以撒所挖的井不斷被非利士人塞住、搶奪（參閱創世記26章）。在士師時代，非利士更時常欺負以色列，是多位士師對戰的頭號敵人。在王國前期，大衛所迎戰的巨人歌利亞更是非利士的經典角色──體格魁梧、驍勇善戰、囂張跋扈。不過，歌利亞最後卻敗在大衛的甩石下。我們若把舊約中所提到關於非利士的故事都拼湊起來，就會有一個更清晰的圖像──非利士正如一個喜歡惹事端、愛仗勢欺人的惡鄰居。

先知耶利米在論及列國被審判的信息時，指出非利士這個惡鄰居將逃不了上帝的審判，而且上帝審判的嚴厲程度，幾乎是毫不留情的。在針對非利士的審判信息中，先知以洪水淹沒大地的景象，敘述他們將遭受擊打、摧毀──如洪水氾濫帶來的災難，無人能倖免於難，即便高聲呼喊救命也無人出手救援，因為所有人都慘遭滅頂了。先知並以大軍壓境的畫面，勾勒出駭人的戰事場景──在戰場上前來攻擊非利士的軍隊聲勢浩大，令非利士人聞風喪膽，無人能夠逃脫。而那些與非利士有經濟互惠的盟國如推羅、西頓，也都將遭上帝殲滅。上帝審判的行動一旦啟動，如刀出鞘，任誰都無法制止，最終那邪惡的國家將在歷史上銷聲匿跡。

人為了滿足自己的私慾，不斷沉迷於罪中之樂，甚至做出許多傷天害理的事。這不僅得罪人也得罪上帝，最後必收敗壞的果子。非利士人所留下的歷史殷鑑，值得我們反思，以免重蹈覆轍。

默想：

非利士人的結局對我有何啟發？如何避免落入相同處境？

祈禱：

親愛的主，祢命令凡跟隨祢的人，要遵守大誡命，就是愛上帝、愛鄰舍，藉著彼此相愛、善待人來成為跟隨祢的記號。求祢使我在生活中能活出愛，使人得見祢的榮耀。奉主得勝的名禱告，阿們。

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